– Pavyzdžiui, mes nupirkome namą ir pardavėme jį už didesnę arba mažesnę kainą. Ar tai yra lygiavertis dalykas, ar tai yra haram (draudžiama)?
Mūsų brangus broli,
Valiutų prekyba yra panaši į prekybą auksu ir sidabru.
Kaip leidžiama prekiauti auksu ir sidabru, taip leidžiama ir tuo.
Asmuo, įsigijęs kilnojamąjį ar nekilnojamąjį turtą, pavyzdžiui, namą ar automobilį, gali jį parduoti už didesnę kainą, nei sumokėjo už jį.
Prekyba yra halal (leidžiama), o palūkanos yra haram (draudžiamos).
Vis dėlto,
Yra keletas dalykų, kuriuos reikėtų turėti omenyje perkant ir parduodant auksą ir užsienio valiutą:
Su sąlyga, kad mokėjimas atliekamas iš karto, viena valiuta gali būti keičiama į kitą valiutą skirtingais kursais. Taigi, Turkijos lira, doleris ir auksas gali būti keičiami tarpusavyje, su sąlyga, kad mokėjimas atliekamas iš karto. Šiuo pagrindu, be jokių palūkanų ir su sąlyga, kad mokėjimas atliekamas iš karto, leidžiama pirkti ir parduoti auksą ar užsienio valiutą iš organizacijos, taip pat pirkti ir parduoti užsienio valiutą ir auksą siekiant pelno.
Minėta operacija
Jei mokėjimas atliekamas per internetinę bankininkystę, reikėtų atkreipti dėmesį į šiuos dalykus:
Valiuta ir auksas perkami internetu pagal dienos kursą su išankstiniu apmokėjimu ir pristatomi pirkėjui.
(jei pinigai pervedami iš pardavėjo sąskaitos į pirkėjo sąskaitą)
ir jeigu šią operaciją atlikus, valiutą ar auksą galiausiai galima fiziškai/grynaisiais pinigais atsiimti iš sąskaitos, kai to pageidaujama; tai tokiomis sąlygomis nėra jokių priežasčių, kodėl negalima pirkti ir parduoti valiutos ir aukso internetu.
Be to, jei bet kuris banko, kuriame yra aukso/valiutos sąskaita, filialas gali pareikalavus fiziškai pristatyti tą auksą/valiutą, tai į tokias aukso/valiutos sąskaitas investuoti pinigus ir kasdien jas pirkti/parduoti nėra jokių religinių prieštaravimų.
Be to, prie aukščiau pateiktos informacijos
taip pat reikėtų atsižvelgti į šį aspektą
yra svarbu:
Musulmonas, atlikdamas bet kokią veiklą, turi atsižvelgti ne tik į asmeninę naudą, bet ir į savo musulmonų bendruomenės interesus. Jei ekonominė veikla kenkia jo musulmonų bendruomenei ir šaliai, atsisakyti tokios veiklos yra religinio jautrumo reikalas.
Šiuo atžvilgiu, kiek religinis jautrumas reikalauja dėti pastangas, kad būtų palaužtas noras tų, kurie pradėjo ekonominę ataką prieš mūsų šalį, ir sužlugdyti jų klastas ir intrigas, tiek pat religiniu požiūriu yra nuodėminga siekti smulkių tikslų pasinaudojant susidariusia padėtimi ir vykdyti veiklą, kuri galėtų reikšti paramą tiems, kurie nori pakenkti mūsų šaliai.
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
– Ar atsakingas bus tas, kuris neišsikeičia po pagalve laikomų dolerių, eurų, aukso…?
– Švaistymas, taupymas ir doleris.
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
