Skaičiau hadisą, kuriame sakoma: „Žmogus neatsako už tris dalykus: už tai, ką suvalgė prieš aušrą, už tai, ką suvalgė po saulėlydžio, ir už tai, ką suvalgė su savo broliais.“
– Ar šiose trijose situacijose gali būti taikomas persivalgymas arba švaistymas?
Mūsų brangus broli,
Atitinkamas hadisas yra toks:
Trys dalykai, už kuriuos vergas neatsako: sahurio valgis, tai, kuo jis pasninką nutraukė, ir tai, ką jis valgė su broliais.
Žmogus susideda iš trijų dalykų:
neatskaitingas
: Apie tai, ką valgė per sahurą, ką valgė per iftarą ir ką valgė kartu su savo broliais ir seserimis.
(Gazali, Ihya, skyrius apie valgymo etiką)
Nurodyta joje (dokumente).
Suleimanas, Dovydo sūnus,
hadiso neigėjas
tai yra
„jo perduoti hadisai yra nepriimtini”
todėl šis hadisas nėra autentiškas.
(žr. Mahmud Haddad, Tahricü ehadisi İhya, 1/913, nr. 1222)
Jei šis hadisas turi autentišką perdavimo grandinę, jį reikėtų suprasti taip:
Kaip žinia, už draudžiamus dalykus yra bausmė, o už leistinus – atsakomybė.
Net jei kiekvienas musulmonas uždirba ir išleidžia pinigus laikydamasis halal principų, tai nebūtinai reiškia, kad
sąskaitą
duos.
Pagal tai.
Net jei tai ir halal maistas, mes turėsime atsiskaityti už tai, ką valgome, ir atsakyti už savo veiksmus.
Tačiau galima suprasti, kad nebus klausiama apie tai, ką žmogus valgė prieš sahurą, kad galėtų pasninkauti ir lengviau jį ištverti, arba ką valgė vakare, kai buvo alkanas ir ištroškęs visą dieną, arba ką valgė, kad pamalonintų savo svečius ir draugus. Iš tiesų, hadise…
neatskaitingas
Tai taip pat rodo, kad taip yra.
Taigi, dviem iš šių trijų atvejų.
kad jam būtų lengviau laikytis pasninko.
iš vienos pusės, o iš kitos pusės
įtikinti ir nuraminti savo tikinčius brolius ir seseris
Būtų tikslinga šį klausimą apsvarstyti šiuo aspektu.
Arba, net jei tai ir yra švaistymas, galite valgyti kiek norite, nes tai nekenkia.
Tai nebūtų tinkamas būdas suprasti.
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
