Mūsų brangus broli,
„Mėnuliui taip pat nustatėme tam tikras fazes ir etapus; jis keliauja ir galiausiai tampa sausas, geltonas ir kreivas, panašus į seną datulių šakelę. Nei saulė gali pasiekti mėnulį, nei naktis gali aplenkti dieną. Kiekvienas iš tų dangaus kūnų teka ir sustoja savo orbitoje…“
(Jasin, 36/39, 40)
O Mėnulio atžvilgiu, mes jam nustatėme tikslius matmenis ir proporcijas.
Jis neteka taip pastoviai, kaip saulė. Mes jam nustatėme tam tikras stotis ir kiekvienai stočiai – tam tikrą matą.
Tai planeta.
Kiekvieną dieną jis apsilanko vienoje iš nakvynės vietų ir kiekvienoje iš jų pasirodo skirtingai. Arabai mėnulio nakvynės vietas skaičiavo taip:
Šertan, butayn, süreyya, deberan, hek’a, hen’a, zira’, nesre, tarf, cebhe, zübre, sarfe, avva, simâk, gafir, zubânâ, iklîl, kalb, şevle, neâim, belde, sa’düzzâbih, sa’dübüla’, sa’düssüud, sa’dül’ahbiye fer’uddelvil, muahhar, reşa.
Kiekvieną naktį jis apsistoja viename iš namų, o jo šviesa (skaistumas) vis didėja iki pat ateities, o paskui vis mažėja ir mažėja, kol paskutiniame name – dar prieš susijungimą – visiškai susilpnėja ir išsilenkia.
Kol galiausiai vėl taps toks, koks buvo anksčiau.
URCÛN:
Kreivas šakų kuokštas reiškia šiukšles. Ypač datulių šakų kuokštų apačia, ypač senoji, tai yra praėjusių metų, būna plonesnė, kreivesnė ir spalvingesnė. Šis palyginimas yra nepaprastai gražus. Jis ne tik parodo pirmąją ir paskutinę pusmėnulio formą, kaip manoma, bet ir parodo liniją orbitos, kurią Mėnulis nubrėžia aplink Žemę per mėnesį, keliaudamas per tas stotis.
Nors ir vadinamas senuoju, šis orbitinis modelis leidžia įsivaizduoti Mėnulio tūrį kiekvienoje jo pozicijoje, o senieji astronomai negalėjo suvokti šios analogijos subtilumo. Šis įvertinimas toks gražus, o šis užduočių paskirstymas toks tinkamas, kad (…)
nei saulei dera mėnulį užgožti,
(…)
Nė viena naktis nepraeina be dienos.
(…)
Jie visi plaukioja vienoje orbitoje.
Nė vienas iš jų nesidaužo į kitą, jų pareigos yra taip gražiai ir tvarkingai paskirstytos.
(Yesbehune) „jie plaukioja”
Daugiskaitos forma parodo, kad čia kalbama ne tik apie Saulę ir Mėnulį, bet ir apie visus dangaus kūnus. Šiuo atžvilgiu, kadangi panaši šios eilutės interpretacija, nurodanti naujus astronomijos dėsnius, yra ir Enbija suros 33-ioje eilutėje (Enbija, 21/33), žr. šios eilutės aiškinimą.
„Kas yra tas dangus, kuriame plaukioja vien tik saulė? Jei tai orbita, argi ji taip pat neturėtų būti planeta?”
Galima paklausti: „Ar galima tai pavadinti orbita, turint omenyje sukimąsi aplink ašį?“ Nors ir galima, tačiau akivaizdu, kad, kaip aprašyta aukščiau, remiantis šventuoju hadisu, Saulė juda link kito stabilumo taško, centro, po Aršu, o ne aplink jį, todėl reikia pripažinti, kad dangaus sfera, kurioje ji plaukioja, yra jos orbita ir judėjimo vieta.
(Elmalılı M. Hamdi YAZIR, Dievo tikėjimo Korano kalba)
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
