Mūsų brangus broli,
Niekas negali pats sau susikurti sapną, negali iškviesti angelo ir paprašyti, kad jis parodytų jam tokį ir tokį sapną.
Sapnų tema buvo aiškinama įvairiais būdais. Įvairių profesijų atstovai – gydytojai, astrologai, filosofai – vertino sapnų tikrovę savo žinių kontekste. Kaip Ibn Hadžeras cituoja el-Mazeri, sunitų požiūris į sapnus yra toks:
Dievas sukuria tam tikrus dalykus žmogaus širdyje tiek jam esant budriam, tiek miegant. Šie Dievo sukurti dalykai širdyje yra tarsi ženklas, užuomina, pranašystė to, ką Jis sukurs ateityje. Tačiau, kaip kartais skiriasi mintys, ateinančios į budraus žmogaus širdį, nuo praktiškai įvykstančių dalykų, taip ir sapnuose matomi dalykai kartais gali skirtis nuo ateities realybės.
Tai panašu į štai ką:
Įprastai, kai yra debesų, lyja; tačiau kartais gali būti debesų, bet nelyti.
Širdyje gimstantys ir sapnuose pasirodantys dalykai kartais vyksta angelo akivaizdoje, o tai reiškia, kad sapnas bus palankus, o kartais – šėtono akivaizdoje, o tai reiškia, kad jis rodo kažką kenksmingo. (žr. Fethu’l-Barî, XII/353).
Kai kurie mokslininkai teigia, kad Dievo paskirtas angelas sapnuojančiojo sąmonėje taip atkuria tikrus įvykius simboliais, kad jie įgauna apčiuopiamą, regimą formą. Kartais šie simboliai tiksliai atitinka realybėje vykstančius įvykius. Kartais jie būna simboliai, kurie rodo protingas, suvokiamas reikšmes. Abiem atvejais tai gali būti gera žinia arba perspėjimas sapnuojančiajam.
Tačiau, kaip sakė ir Kurtubi, norint tvirtai teigti, kad šis darbas atliktas per angelą, reikalingi įrodymai iš Korano ir Sunos. Kitaip tariant, Dievas gali šiuos darbus atlikti per angelą, bet gali ir pats. (žr. ten pat).
Pasak Hakim-i Tirmizi, Dievas paskyrė angelą, kuris skaito iš Levh-i Mahfuz (saugomosios lentelės) ir žino, kokios situacijos laukia žmonių gyvenime, ir šis angelas yra atsakingas už jų sapnus, rodydamas jiems būsimus įvykius kaip pasakojimus. Kai žmogus užmiega, šis angelas jam simboliais, išmintingai pateikdamas, parodo šių pasakojimų elementus. Taip žmogui perduodamas geras ženklas, perspėjimas ar priekaištas (ten pat, p. 354).
Šie du hadisai yra puikus matas sapnams:
„Teisingas sapnas yra nuo Dievo, o šėtoniškas sapnas – nuo šėtono.“
„Jei kas nors iš jūsų susapnuoja malonų sapną, žinokite, kad tai nuo Dievo. Todėl tebūnie jam šlovė ir pasakykite jį kitiems. O jei susapnuojate nemalonų sapną, žinokite, kad tai nuo šėtono. Todėl prašykite Dievo apsaugos nuo jo blogio ir niekam jo nepasakokite, ir jis jums nepakenks.“
(Buhari, Sapnai, 3).
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
Kas yra sapnas, ar galima vadovautis sapnu?
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
