„Ar derėtų pranašui, kuris turėtų rodyti pagarbą mirusiesiems, leisti, kad Bedro mūšyje žuvusių pagonių kūnai būtų sumesti į šulinį?“
– Kaip turėtume atsakyti tam, kas klausia?
Mūsų brangus broli,
Visų pirma,
Pranašo Mahometo (s.a.v.) darbai
Tai yra darbai, kuriuos patvirtino Dievas.
Dievas kai kuriuos žmones, kuriuos Jis sukūrė kaip šlovingiausias būtybes,
įmesti juos į pelnytą pragaro duobę
Kiek tai bebūtų paradoksalu, jis atsidūrė tarp didžiausių Dievo priešų.
pagonių įmetimas į Kalibo šulinį / duobę
tai taip pat yra pagrįsta. Pragaras neprieštarauja, todėl negali prieštarauti ir šitam.
Antra,
Mirusiųjų kūnų slėpimas yra praktika, taikoma ir tikintiesiems. Tai daroma net ir tada, kai jie to nenusipelnė.
Žmoniškumo principams prieštarauja tai, kad lavonai buvo sumesti į šulinį ir taip paslėpti.
tai yra elgesys.
Trečiasis,
Kaip teigiama Sūroje at-Tīn, žmonės sukurti pačiame gražiausiame pavidale (ahsen-i takvim). Tačiau, jeigu ši pozicija nebus sustiprinta tikėjimu ir pamaldumu, neišvengiamai bus nusileista į žemiausią lygį (esfeli safilin).
Tie, kurie negerbia žmogiškojo orumo,
nuo šlovės viršūnės jis nusirita į žemiausią gyvūlinio lygio dugną.
Štai kodėl šių žmonių, kurie nukrito iš dvasinės žmogiškumo viršūnės į daug žemesnį lygmenį, kūnai buvo įmesti į šulinio duobę – tai yra simbolinė šio dvasinio nuopuolio interpretacija.
Žmonijos garbę sulaužė savo netikėjimu ir politeizmu.
Tai, kad tie, kurie niekingai panaikino šį prigimtinį garbės laipsnį, turėtų atsidurti Kalibo šachtoje, yra puikus pavyzdys iškalbingo stiliaus, atitinkančio situaciją. Nes,
„Niekas nebus laikomas atsakingu už žalą, kurią jis sąmoningai prisiėmė.“
Šis principas patvirtina šį įvykį.
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
