Mūsų brangus broli,
Pirmiausia, galime pasakyti, kad apie Mozės (a.s.) – netyčinį – žmogžudystės įvykį žinojo labai nedaug žmonių. Atsižvelgiant į to meto komunikacijos sąlygas, apie tokį įvykį galėjo žinoti tik tie, kurie buvo tiesiogiai su juo susiję, ir valdžios atstovai, o kitiems tai vargu ar buvo žinoma.
„Staiga iš kitos miesto pusės atbėgo vyras ir sušuko: „Moze, ką tu darai? Valdžia susirinko, kad tave nuteistų mirties bausme. Jei manęs klausysi, tuojau pat palik miestą! Aš tikrai noriu tau gero!“
(Kasas, 28/20)
Tai galima suprasti ir iš atitinkamos eilutės teksto.
Mozė (a.s.) įsivėlė į konfliktą dėl savo tautiečio žydo ir netyčia nužudė koptą, kai jį mušė. Kadangi Mozė (a.s.) buvo pranašas, siųstas žydams, suprantama, kad jie pernelyg nesureikšmino jo – netyčinio – žmogžudystės, ginant save. Nes žmonės paprastai linkę pervertinti įvykius, kurie jiems naudingi.
-net jeigu ir bjaurus
– Jie nemato nieko blogo.
„Jis yra iš mūsų komandos“
jie tampa gerbėjais. Garsūs
„Pritarimas/tolerancija yra akla, ji nemato trūkumų.“
Ši tiesa yra paminėta eilėraštyje, turinčiame tokią reikšmę.
Tai, kad žydai nekreipė dėmesio į tūkstantį ir vieną Mozės (a.s.) trūkumą, kuris atėjo juos išgelbėti nuo faraono ir jo šalininkų priespaudos, yra normalus ir žmonių prigimčiai būdingas elgesys.
Ypač tas, kuris pasirodė Mozės (a.s.) rankose.
„Lazda ir baltoji ranka/baltoji ranka“
, tai yra stebuklai, tokie nuostabūs, kad užgožia visus praeities trūkumus.
Tačiau tie, kurie dėl įvairių priežasčių mano, kad jiems labiau apsimoka neigti, tokiems stebuklams
„magija“
jie nedvejodami sugalvojo priedangą ir apgaudinėjo žmones. Iš tiesų, netgi patys magijos meistrai, kurie užburdavo žmones scenoje, pripažino, kad Mozės lazda buvo stebuklas.
(Al-A’raf, 7/115-122),
Faraonas ir jo šalininkai taip pat griebėsi tos pačios taktikos ir tvirtino, kad tai yra magija.
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
– Ar galėtumėte papasakoti apie Mozės gyvenimą?
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
