친애하는 형제여,
“kelimaterkibiyle zikredilerek”이라는 표현은 하나님이 살아있는 것과 죽은 것 모든 피조물의 하나님이심을 강조합니다. 코란에서 “kelimeler”라는 단어는 우주, 즉 말의 세계를 나타내며, 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨고, 그에 대한 물질적, 영적 통제권과 주권을 가지시며, 오직 하나님만이 하늘과 땅의 비밀을 아시며, 그 안에 있는 모든 것, 의식적이든 무의식적이든, 그에게 복종한다고 말합니다.
그것은 철학과 신학의 근본적인 문제 중 하나를 구성합니다. 그에 따르면, 아리스토텔레스는 세계의 영원성을 처음으로 옹호한 사람입니다. 아리스토텔레스는 자신보다 앞선 철학자들과 대립하여 세계의 영원성을 주장했습니다. 이슬람 세계에서는 이 문제에 대한 논의가 언제 시작되었는지는 정확히 알 수 없지만, 카드 빈 디르헴(124/741년 사망), 제흐 빈 사프완(128/745년 사망) 그리고 나중에 무타질리 학자들이 본질과 속성이 창조되었다는 아이디어를 바탕으로 세계의 창조를 증명하려고 시도했다는 것은 알려져 있습니다. 거의 모든 이슬람 철학자들이 소수의 예외를 제외하고 세계의 영원성을 받아들였던 반면, 신학자들은 전반적으로 세계의 창조를 옹호했습니다.
신학자들이 우주가 영원하다는 생각을 거부하고 창조를 주장하는 이유는, 그것이 우주의 창조를 근거로 신의 존재를 증명할 수 있기 때문입니다. 신학자들은 우주 창조로부터 창조주 신의 존재를 증명하는 방법을 “창조론적 증명”이라고 부릅니다. 이것은 신학자들이 신의 존재와 속성을 증명하는 데 사용하는 가장 중요한 주장의 하나입니다.
이것은 우주가 창조되었고, 모든 창조된 존재는 존재하기 위해 창조주가 필요하다는 유추에 기반합니다. 이 방법은 많은 것들이 인과 관계에서 서로에게 의존한다는 원칙에 기반합니다.
신의 존재를 증명하려면 먼저 우주가 우연적임을 증명해야 합니다. 우주가 우연적임을 증명하려면 우주가 본질들로 구성되어 있음을 증명해야 합니다. 본질들의 존재와 본질들이 유한함을 증명하려면 개별적 본질을 증명해야 하며, 개별적 본질을 증명하려면 본질들이 속성 없이 존재할 수 없으며 속성 또한 우연적임을 증명해야 합니다. 이러한 단계들을 순차적으로 증명한 후에야…
그들은 또한 세계가 영원함을 증명하기 위해 서로 상호 연관된 많은 점들을 나열했습니다. 그들은 만약 세계가 영원이 아니었다면, 신은 무능력한 상태에서 능력이 있는 상태로 변화해야 할 것이고, 그것은 신의 본질에 변화가 불가피하게 된다는 것을 주장했습니다. 만약 신이 변화를 받아들인다면, 신은 외부의 영향에 영향을 받게 될 것이고, 외부의 영향에 영향을 받는 창조주의 신성은 훼손될 것입니다. 이러한 근거를 바탕으로 철학자들은 태양광이 태양과 함께 존재하듯이, 세계는 항상 신과 함께 존재해 왔으며, 따라서 세계 또한 영원하다고 주장했습니다. 이 문제는 신학자들과 철학자들 사이에서 중요한 논쟁을 불러일으켰습니다. 사실, 이것은 가자리와 이븐 루시드 사이의 논쟁에서 가장 중요한 문제 중 하나입니다. 가자리가 철학자들을 불신자라고 선언한 이유 중 하나는 그들이 세계가 영원하다고 주장했기 때문입니다.
11세기 이슬람 사상의 전환점에 위치하여 당시 주류 사조와 대립했던 그는, 자신의 저서에 담긴 사상을 강하게 비판하며, 세계를 신과 독립된 원초적 존재로 간주한 철학자들을 이슬람의 신의 일체성(타우히드) 신앙에서 이탈한 불신자로 규정하기에 이르렀습니다. 가자리의 이 문제에 대한 출발점은, 신이 자신의 의지 밖의 특정 시점에 세상을 창조한 것이 아니라, 자신이 원할 때 창조했다는 것입니다. 그의 의지는 어떤 제한이나 결정에도 구애받지 않으므로, 왜 신이 이 시점에 세상을 창조하고 저 시점에 창조하지 않았는지를 묻는 것은 어리석은 일입니다. 마찬가지로, 신의 의지는 어떤 원인에도 의존하지 않으며, 적어도 그 원인은 그의 의지 밖의 것이 아닙니다. 더 나아가, 모든 원인이 효과에 즉시 따른다는 생각은 필수가 아니며, 효과가 원인의 존재 후 어느 정도 시간이 지난 후에 나타나는 것이 비합리적인 것은 아닙니다. 따라서, 신의 의지를 영원한 것으로 받아들이고, 세상이 그 의지 때문에, 그리고 그 의지가 정한 시점에 나타났다고 생각하는 것이 논리적입니다.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
