친애하는 형제여,
이와 관련하여, 훌륭한 학자 아부 훌리드 알-아르즈가 전하는 이야기에 따르면, 압둘라 이븐 무바락도 다음과 같이 말했습니다.
“무덤 속 사람들은 소식을 기다립니다. 죽은 사람이 무덤에 도착하면, 그들은 ‘저 사람은 누구에게 무슨 짓을 했나, 저 사람은 누구에게 무슨 짓을 했나’라고 묻습니다. 누군가에 대해:
“그가 죽었는데, 당신들은 알지 못했나요?”
이렇게 말하면서:
“인나 릴라히 와 인나 이라이히 라지운”
라고 말합니다:
“그는 우리와 다른 길을 갔습니다.”
그들은 덧붙였다.”(1)
타비인 중 한 명인 사이드 빈 무세예브(94/712년 사망)의 말에서:
“한 남자가 죽을 때”
(이미 사망한)
아들은 마치 여행에서 돌아온 사람을 맞이하듯 그를 맞이한다.
라고 말했다.(2)
죽은 자들이 바르자크에서 만나고, 최근에 죽어 그들과 합류한 자들에 대한 소식을 듣는 것을 나타내는 이러한 하디스와 전승은, 자녀, 손자녀, 가까운 친척들의 행위가 무덤에 있는 부모와 친척들에게 알려질 것이며, 그들은 자신들의 행위가 알려진 친척들의 선행에 기뻐하고 악행에 슬퍼할 것이라는 전승에 의해 뒷받침됩니다.
무덤을 아는 자, 묘지를 아는 자.
그들은 뒤에 남겨진 친척과 친구들의 행위를 알고 있으며, 그들의 선행에 기뻐하고 악행에 슬퍼합니다. (3) 무자히드가 이와 관련하여 다음과 같이 말한 것을 전하는 정통한 이야기가 있습니다.
“무덤 속의 사람은 죽은 후 자녀들의 덕을 입는다”
(살라)
기쁜 소식으로 전해집니다.
(4)
사이드 이븐 주바이르(95/714년 사망)가 다음과 같이 말한 것으로 전해진다:
“물론 죽은 자들도 산 자들의 소식을 듣습니다. 사랑하는 사람을 잃은 사람이 아무도 없듯이, 남은 가족들의 소식을 듣지 않는 사람은 없습니다. 좋은 소식이라면 기뻐하고 안도감을 느끼며, 나쁜 소식이라면 슬퍼합니다.”
(5)
아부 알-다르다(32/652년 사망), 즉 예언자의 동료 중 한 명도 다음과 같이 기도하곤 했습니다.
“하느님, 저의 죽은 자들에게 수치를 안겨줄 수 있는 어떤 행위로부터도 저를 보호해 주시기를 바랍니다.”
(6)
압둘라 이븐 무바라크는 또한 예언자의 제자 중 한 명인 아부 아유브 알-안사리가 다음과 같이 말했다고 전합니다.
“살아있는 자들의 행위가 죽은 자들에게 나타납니다. 만약 그들이 좋은 것을 본다면 기뻐하며 서로에게 알리고, 만약 나쁜 것을 본다면 ‘하나님, 그를 그로부터 구원해 주세요!’라고 말합니다.”
(7)
이러한 이야기에 따르면, 영혼은 자신의 세대의 행동을 알고 있으며, 좋은 행동에 기쁨과 친절한 말로 반응하는 것처럼 나쁜 행동에도 슬픔으로 반응한다고 합니다.
각주:
1. 이븐 알-카이임, 알-루흐, 19쪽: 비르기비, R. FÎ 아흐. 에트팔 알-무슬림, 85쪽; 비르기비는 이 문제를 다룬 후, 유언장을 남기지 않고 죽은 자들은 바르자크에서 말할 수 없고 바르자크 거민들의 질문에 답할 수 없다고 덧붙입니다. (동참조, 85쪽).
2. 이븐 알-카이임, 앞서 인용된 책, 19쪽; 로도시자데, 앞서 인용된 책, 25a쪽.
3. 로도시자데, 7세.
4. 이븐 카이임, 앞서 인용된 책, 12쪽.
5. 하산 알-이드위, 앞서 인용된 저서, 16쪽, 이집트, 1316년.
6. 같은 작품, 같은 장소.
7. 이븐 퀴임, 앞서 인용된 책, 7쪽; 로도시자데, 앞서 인용된 책, 제8권, 8b쪽.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
