– 자카트를 내지 않는 무슬림들에게 타우바 34절과 35절을 언급하는 것이 가능한가요?
– 그렇다면, 자카트를 내지 않는 무슬림은 지옥불에 던져질까요?
친애하는 형제여,
해당 구절의 번역은 다음과 같습니다.
“믿는 자들아! 너희는 많은 랍비들과 수도사들이 백성의 재산을 불의하게 먹고 하나님의 길을 따르는 것을 막는다는 것을 알라. 금과 은을 모아 하나님의 길에 쓰지 않는 자들에게 고통스러운 징벌을 알리라. 그날 그들은 지옥불에 달구워지며, 그들의 이마와 옆구리와 등에는 이렇게 새겨질 것이다. ‘너희가 모아 간직한 것이 이것이로다. 이제 너희가 모아 간직한 것을 맛보아라!’”
(알타우바, 9/34-35)
첫 번째 구절의 표현은 명확하며, 그것이 아브라함의 후손들의 랍비와 학자들을 향한 것임에는 의심의 여지가 없습니다. 이것이 신자들에게 언급된 것은 무슬림들이 속지 않도록, 그들의 진정한 모습을 보게 하여 그들이 어떻게 종교를 이용하여 세상을 사취하고, 세속적인 이익을 위해 종교를 이용하는지 이해하도록 하기 위함입니다.
금과 은을 모아두고 그것을 하나님의 뜻에 쓰지 않는 자들.
지옥에 간다는 내용의 두 번째 구절에 대해서는 여러 가지 해석이 있었습니다.
a)
이것의 수신자는 첫 번째 구절에 언급된 사람들과 같습니다.
(타베리, 라지, 세메르칸디의 주석 참조, 해당 구절에 대한 논평)
b)
무슬림이든 비무슬림이든, 금과 은을 축적하는 자는
(자선이나 구호금으로)
심장마비 발생 당시 현장에 없었던 모든 소유주에게 이 공지가 적용됩니다.
(라지, 세메르칸디, 앞서 언급된 자료 참조)
c)
이슬람 초기에는 부유한 무슬림들은 자신의 재산의 일부를 신의 길에 쓰도록 의무가 있었습니다. 이후 자카트(의무적 구빈금) 제도가 생기면서 이러한 옛 규칙들은 폐지되었습니다.
(라지, 세메르칸디, 앞서 언급된 자료 참조)
d)
구절에 포함된
켄즈
(축적된 금과 은)
보물과 관련하여 형사 처벌이 예상되는 경우 세 가지 견해가 있습니다.
1)
숨겨진 보물이든 아니든, 자카트(빈자를 위한 헌금) 납부 기준액(니삽)에 도달한 모든 종류의 재산은 자카트를 납부하지 않을 경우 이 구절의 경고를 받게 됩니다. 이 문제에 대해 의견을 표명한 주요 인물로는 압둘라 이븐 오마르, 수디, 샤피이, 타바리 등이 있습니다.
2)
이 구절에서 위협을 받는 재산은 4000 디르함 이상의 은을 의미합니다. 십일조를 했든 안 했든, 이 금액 이상의 재산/자원/축적물을 소유한 사람은 이 구절에 담긴 경고의 대상입니다. 전승에 따르면, 이 견해를 옹호했던 알리는 다음과 같이 말했습니다.
“4,000 디르함 이하의 가치를 지닌 재산은 생계 수단으로 간주됩니다.”
(즉, 해당 금액까지는 축적하는 것이 허용됩니다). 해당 금액을 초과하는 자산은
(본문에서 부정적으로 묘사됨)
켄즈의 개념에 포함되어 있습니다.
3)
필요 이상으로 많은 재산을 소유하는 것은 보물로 간주되며, 이 구절에 나오는 경고의 대상이 됩니다.
(관련 지역인 마베르디 참조)
자세한 내용은 여기를 클릭하십시오:
– 자선을 베풀지 않는 자에게 사후세계에서 어떤 벌이 주어집니까?
– 선언.
– 켄즈.
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