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궁금한 점이 있어서 질문드립니다. 자세한 설명 부탁드립니다.
– 우리가 책임이 없다면 왜 메시지를 전달하는 거죠? 메시지를 전달하는 것은 상대방에게 불공평한 행위처럼 보입니다.
– 이슬람을 모르거나 부정적인 선전에 노출된 사람이 어차피 천국에 간다면, 그들에게 이슬람을 전파하는 것은 부당한 행위가 아닐까요?
– 만약 그가 거절한다면, 그는 지옥에 갈 것입니다. 제 문제를 잘 설명했기를 바랍니다.
친애하는 형제여,
두 가지 방법으로 질문에 답해 보겠습니다.
답변 1:
만약 공작알이 백 개 있었다면
만약 이 알들이 공작의 발밑에 놓이지 않고 그냥 알 상태로 남았다면, 100개의 알 가치밖에 없었을 것입니다. 하지만 공작의 발밑에 놓여, 100개의 알 중 일부가 상하더라도, 일부가 금으로 뒤덮인 귀한 부위를 가진 공작이 될 가능성이 있으므로, 이 과정을 포기하는 것은 이치에 맞지 않습니다.
왜냐하면 이 알들을 품지 않으면 병아리가 하나도 태어나지 않기 때문입니다. 작은 손실 때문에 큰 이익을 포기해서는 안 됩니다. 예를 들어, 단 20개만 성공적으로 부화하더라도 다른 것들의 손실을 상쇄하고 추가적인 이익을 창출합니다.
심지어 100개의 팜 씨앗이 있었다고 해도.
땅에 뿌리지 않고 보관했다면, 100개의 대추야자 씨앗은 같은 가치를 지녔을 것입니다. 하지만, 일부는 대추야자 나무가 되고 일부는 썩더라도, 그 씨앗들을 땅에 뿌리지 않는 것이 더 좋다고 말할 수는 없습니다. 왜냐하면 살아남은 대추야자 나무가 대추야자 공동체에 가져다주는 이익은 썩은 씨앗보다 비교할 수 없을 정도로 크기 때문입니다.
이러한 예들처럼 이슬람이 닿지 못한 사람들은 계란과 씨앗과 같습니다. 그대로 남는다면 계란과 씨앗으로 남을 것이고, 그에 상응하는 가치와 중요성을 지닐 것입니다.
하지만
그들에게 믿음의 물이 주어지고, 그들이 숭배의 땅에 들어설 때
일부 사람들이 부인하고 지옥에 간다 할지라도, 믿고 숭배하는 자들은 별처럼 귀중할 것이다.
땅에 심어진 대추나무 씨앗이 대추나무로 자라나는 것처럼, 이슬람 신앙을 받아들이고 신자가 된 인간의 가치는 얼마나 클까요? 모든 마음이 하나로 합쳐진다 해도 그 가치와 중요성을 결코 이해할 수 없을 것입니다.
그래서 수천 명 중 단 한 명이라도 믿는 사람이 있다면, 그들에게 메시지를 전달하는 것이 절대적으로 필요합니다.
하지만 그 메시지들로부터 성장한 것은 한 명이 아니라 수천, 수백만, 수십억 명의 사람들이었습니다.
베디우잠만의 아름다운 말씀에 귀 기울여, 질과 양의 측면에서 이 문제를 평가해 보면서 이 문제에 다가가 보겠습니다.
양은 질에 비해 중요하지 않습니다.
대부분은 수량에 대해 걱정합니다. 예를 들어, 100개의 대추야자 씨앗이 있다면, 땅에 심고 물을 주지 않고, 화학 처리도 하지 않고, 발아하지 않는다면, 그 씨앗들은 100개의 씨앗으로 가치가 100인 것입니다. 하지만 물을 주어 발아하게 하고, 80개가 나쁜 기후에 영향을 받았더라도 20개의 대추야자 나무가 열매를 맺는다면, 당신은 이렇게 말할 수 있습니다…
“물을 준 것이 해가 되었고, 대부분의 것들을 망쳤다고 말할 수 있을까요?” 물론 그렇게 말할 수는 없습니다.
왜냐하면 그가
20년형, 2만 년형을 선고받았다.
80을 잃고 20,000을 얻는 사람은 손해를 보지 않습니다. 아무런 문제가 없습니다.예를 들어, 공작이 백 개의 알을 낳았다면, 그 알들 때문에 500 퀴루시(구 터키 화폐)의 가치가 있을 것입니다. 하지만 공작이 그 백 개의 알을 품어서 부화시키고, 그중 80개가 상하고 20개가 공작 새끼가 되었다면, 이렇게 말할 수 있습니다…
“큰 손해가 있었나요? 이 처사가 해로웠나요? 이 종결은 끔찍했나요? 해로웠나요?”
아니, 그렇지 않아. 어쩌면 그럴지도 몰라. 왜냐하면 저 품종의 공작과 저 종류의 계란은 400 퀴루시나 하잖아…
그는 80개의 달걀을 잃었지만, 80리라에 해당하는 20마리의 공작을 얻었습니다.
선지자들의 사명, 시험, 악한 욕망과의 싸움, 그리고 악마와의 싸움을 통해 인류가 얻어낸 것은 바로 이것입니다.
수많은 선지자들, 수백만 명의 성자들, 수십억 명의 의인들—인류 세계의 태양, 달, 별과 같은 존재들—을 얻는 대신, 그는 불신자들과 위선자들을 잃었습니다. 그들은 해로운 동물과 같아서 수적으로는 많지만 질적으로는 하찮은 존재들입니다. 그 대신, 그는 그러한 완전한 인간들을 얻었습니다.
(베디우잠만, 메크투바트, 열두 번째 편지 참조)
답변 2:
이 점은 잘 이해해야 합니다. 선지자들의 메시지를 듣지 못한 사람들은 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
누군가:
진정한 의미에서, 직접적으로 듣지 않는 자들, 즉 선지자들의 부르심을 전혀 듣지 않는 자들입니다.
그중 하나는 다음과 같습니다:
비유적으로 말하면, 간접적으로 듣지 못한 사람들, 즉 부름을 들었을지라도 불리한 환경 때문에 그 부름이 무엇을 의미하는지 조사할 기회를 갖지 못한 사람들을 말합니다.
예수와 무함마드 사이의 시대에 살았던 사람들이 진정한 “아흘-이 페트레트”입니다. 어려운 환경에 처했던 시대에 살았던 사람들은 비유적인 “아흘-이 페트레트”입니다. 베디우자만의 다음 말은 진정한 “아흘-이 페트레트”를 가리킵니다.
“계시가 없는 시대에, ‘우리는 사자를 보내기 전에는 징벌하지 않는다’는 말씀처럼, 계시가 없는 시대에 사는 사람들이 구원받을 것이라는 것이 비밀입니다.”
원칙적으로 그들은 세부 사항에 대한 실수에 대해 책임을 지지 않습니다.
임마미 샤피이와 임마미 아쉬아리에 따르면, 비록 누군가가 불신에 빠지더라도 신앙의 원칙을 버리지 않는다면 여전히 복된 자 중 하나이다.
하나님의 은혜는 보내심을 통해 주어지며, 보내심은 다시 정보에 의해 확고히 됩니다. 이전 선지자들의 종교가 태만과 시간의 흐름으로 인해 흐릿해진 것처럼, 그것들은 태만의 시대에 대한 핑계로 사용될 수 없습니다. 만약 순종한다면 상을 받을 것이고, 만약 순종하지 않는다면 벌을 받지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것들이 감춰진 채로 남아 있기 때문에 핑계로 사용될 수 없기 때문입니다.”
(동출처, 385-386쪽 참조)
– 다음은 스승님의 말씀에서, 은유적으로 둔감한 상태에 있는 사람들을 언급한 내용입니다:
“…왜냐하면 종말 시기에 종교와 무함마드(그에게 평화가 있기를)의 종교에 대한 무관심이 어느 정도 존재하기 때문입니다…”
무관심의 커튼이 쳐졌다.
그리고 종말의 시대에 예수(평화가 그에게 있기를)의 진정한 종교가 승리할 것이므로, 그것은 이슬람과 나란히 존재할 것입니다. 분명히 지금,
마치 곤두잠처럼 어둠 속에 머무르는
그리고 예수 그리스도(그에게 평화가 있기를)를 따르는 기독교인들이 겪는 재난은 그들에게 일종의 순교로 간주될 수 있습니다.”
(카스타무누 부록, 111-112쪽 참조)
– 이 설명이 끝났으니, 이제 질문으로 넘어가겠습니다.
“어차피 그 사람이 천국에 갈 텐데, 이슬람을 잘 모르는 사람이나 부정적인 선전에 노출된 사람에게 이슬람을 전파하는 것이 불의한 행위가 아닐까요?”
– 우선, 질문에서 명확히 해두어야 할 점은,
“부정적인 선전에 노출되었다…”
우리의 의견으로는 그 표현은 적절하지 않습니다. 왜냐하면 세상에는 어떤 형태로든 부정적인 선전의 영향을 받지 않는 사람이 거의 없기 때문입니다. 오늘날, 이슬람 국가를 포함하여 어떤 국가가 이슬람에 반하는 선전을 받지 않았습니까?! 게다가, 이러한 부정적인 선전의 한계는 무엇이며, 누가 그 한계를 정하는 것입니까?
따라서 남용될 가능성이 있는 그러한 단어들을 무지로 인한 면제 혜택을 받을 수 있는 기준으로 간주할 수 없습니다.
두 번째로:
오늘날 이슬람의 메시지를 모르는 사람은 거의 없습니다. 선지자가 말씀하신 조건들이 오늘날에도 여전히 존재할까요, 아니면 그렇지 않을까요? 우리는 샤리아의 기준 안에서 이것을 결정할 수 없습니다. 이 선지자의 해석에 대한 반론이 제기되는 것처럼, 다른 학자가 이것을 규칙으로 제시한다면 수많은 반론이 제기될 것입니다.
셋째:
우리 –
그 은유는 누구의 것인가
– 만약 어떻게든 된다면
“금주 기간에 있는 사람들”
그들이 무슬림인지 아닌지 알 수 없기 때문에, 우리는 그들에게 이슬람을 전파해야 할 의무가 여전히 있습니다.
1000분의 1의 확률로 “이슬람의 부름을 듣지 못했기 때문에 천국에 있을 수도 있는” 사람에게 이슬람을 전하지 않는 것은 두 가지 측면에서 잘못입니다.
첫째:
아주 작은 확률이지만, 우리가 페트레트 시대에 속하고 따라서 낙원에 속한다고 생각하는 사람이 실제로 그러한 특성을 가지고 있지 않다면, 그에게 이슬람을 제대로 설명하지 못함으로써 우리는 사실상 그에게 지옥으로 가는 티켓을 사주는 셈이 됩니다. 그것은 그에게 큰 손실입니다.
두 번째로:
무슬림의 의무는 이슬람의 메시지를 다른 사람들에게 전하는 것입니다. 희박한 가능성에 매달려, 문제의 사람(들)에게 이슬람의 진리를 설명하지 않는다면, 우리는 필수의 의무를 다하지 못한 큰 죄를 짓게 됩니다. 이것은 우리 무슬림들에게 큰 손실입니다.
사실,
“확실하고 신뢰할 수 있는 지식이 있는 경우, 불확실하고 의심스러운 지식은 가치가 없습니다.”
이 주제는 이슬람 문헌에서 중요하고 널리 인정되는 원칙입니다.
“의심은 진실/현실을 전혀 나타내지 않으며/진실을 대체할 수 없습니다.”
(네컴, 53/28)
“그리고 지식은 하나님을 경외하는 자들에게 속한다”라는 구절의 표현은 이 과학적 원칙의 정확성을 보여줍니다.
따라서 확실한 메시지를 전달해야 할 우리의 의무를 의심스러운 가능성을 위해 희생하는 것은 말이 되지 않습니다.
– 그러나 우리는 이슬람이 우리에게 부여한 전파의 책임을 이행해야 합니다. 우리 대화 상대 중 누구에게…
“태만한 자와 낙원에 있는 자”
그것이 고려되는지조차 우리는 알지 못합니다. 만약 우리가 그것을 전하지 않는다면, 한편으로는 저주를 받을 것이고, 다른 한편으로는…
“그가 하나님 앞에서 천국에 들어갈 자격 요건을 충족하는지 여부”
우리가 알지 못하는 몇몇 사람만을 생각하고, 불신자로 간주되지 않는 수백만 명의 사람들에게 지옥을 선사하는 것은 종교적 양심의 위엄과도, 도덕적 양심의 동정심과도 어울리지 않습니다.
우리가 전한 메시지 때문에 천국에 갈 것이라고 생각했던 5~10명이 손해를 본다 하더라도, 반대로 수백 명의 사람들이 그 메시지로부터 혜택을 받을 수 있다고 가정해 봅시다.
“작은 악 때문에 큰 선을 버려서는 안 된다.”
이 공식이 문제 해결에도 도움이 되기를 바랍니다.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
