– 태가분 경 16절에서 우리 주님께서는 우리에게 능력 있는 한 불순종을 피하라고 명하십니다.
– 그럼 왜 우리 주님은 우리를 우리의 능력에 맞는 정도로만 시험하시지 않으실까요?
친애하는 형제여,
– 하나님은 우리가 감당할 수 있는 만큼만 시험에 처하십니다.
우리는 우리의 능력 이상의 짐을 지우지 않습니다. 하지만 고마움을 모르는 사람은 때때로 자신의 잘못된 선택 때문에 감당할 수 없는 짐을 지려 합니다. 그리고 그 책임은 그 사람에게 있습니다.
– 우리는 하나님을 믿으며, 하나님 말씀보다 더 진실한 말씀은 없으며, 있을 수도 없다고 믿습니다.
그러므로 우리는 이 문제를 우리 자신의 심리적 상황의 관점에서 평가하는 것이 아니라, 주님께서 우리에게 하신 약속을 바라보아야 합니다.
하지만 코란에는
사람들이 자신의 힘으로 어쩔 수 없는 일에 대해 책임을 져서는 안 된다.
알림을 받았습니다.
당신이 언급했듯이, 알-타가부운 경에 나오는 구절에서:
-식사로-
:
“너희가 할 수 있는 한, 하나님을 두려워하라!”
(알-무가빈, 64/16)
표현되었습니다.
알바카라 경전 286절(2:286)의 번역은 다음과 같습니다.
“…하느님은 누구에게도 능력 이상의 짐을 지우시지 않습니다.”
만약 실제로 그렇다면
“한 사람이 감당할 수 있는 능력을 넘어서는 의무”
“만약 그렇다면”
-절대로 안 돼, 죽더라도 안 돼!
이러한 구절에 담긴 매우 명확하고 뚜렷한 진술이 사실이 아니라고 판단해야 합니다. 이것은 다시 말해 명백한 신성 모독입니다.
“하나님보다 더 진실한 분이 누가 있겠습니까?”
(알-니사, 4/122)
그것은 해당 구절의 진실과 완전히 상반됩니다.
– 왜 우리는 때때로 그렇게 큰 압박감을 느낄까요?
왜냐하면 우리,
우리에게 주어진 권한을 부적절하게 사용했기 때문에, 그 당시의 시련은 더욱 어려워졌습니다.
우리가 일으키고 있다.
예를 들어:
a)
한 사람
영원히 살 것처럼
만약 그가 매일 다섯 번의 기도를 하는 것이 어렵다고 생각하고 느낀다면, 그 어려움의 원인은 바로 그 자신입니다. 왜냐하면 그가 주어진 힘을 한 번의 기도나 하루의 기도에 낭비한다면, 예를 들어 앞으로 90년 동안은 충분하지 않을 것이기 때문입니다.
하지만 이것이 당신의 마지막 기도일 가능성은 항상 존재합니다. 이 점을 생각하면 당신의 짐이 훨씬 가벼워지는 것을 알게 될 것입니다.
b)
마찬가지로, 한 사람에게 주어진 인내심의 힘은 그가 당시에 겪고 있는 질병에 충분합니다.
하지만 그는 아팠어요.
과거의 날들과 그가 상상했던 미래의 날들
공황 때문에
– 마치 그가 그것을 현재의 날로 되돌려 놓을 수 있고, 마치 그 순간에 일어나는 일처럼 생각할 수 있다면
– 당연히 그는 초조해지고 병의 심각성에 대해 불평할 것입니다.
그에게 주어진 인내심의 힘은 그날을 위한 것입니다. 그것을 여기저기 나눠 쓰면 그날이나 그 순간에는 부족해집니다. 만약 그가 정말로 다음 날 낫는다고 생각한다면, 병의 심각성은 10분의 1로 줄어들 수도 있을 것입니다.
– 이 주제에 대해 릿사레-이-누르를 읽어보는 것이 매우 유익할 것이라고 생각합니다.
“1차 세계 대전 첫해, 에르주룸에서 한 복된 사람이 끔찍한 병에 걸렸습니다. 제가 그를 방문했을 때, 그는 이렇게 말했습니다.
“100일 밤 동안 베개에 머리를 대고 잠을 잘 수 없었어요!”
“그는 몹시 불평했다.”“정말 아팠어요. 갑자기 기억이 나면서 ‘내 형제야,
지난 100일 동안의 힘든 시간들
지금, 백일의 기쁨은 하루와 같다. 그 때문에 불평하지 말고, 감사하라. 아직 오지 않은 미래의 날들에 대해서는, 너의 주, 라흐마누르라힘의 자비에 의지하고, 징벌받기 전에 울지 말며, 아무것도 두려워하지 말고, 어떤 것에도 존재의 색깔을 부여하지 마라. 지금 이 순간에 집중하라. 너의 인내심의 힘은 이 순간을 위한 충분한 힘이다. 미친 장군처럼 행동하지 마라. 적이 신선한 병력으로 너의 우익에 덤벼들 때, 적의 좌익이 아직 오지 않았는데도 중앙 병력을 좌우로 흩어 적에게 중앙을 약하게 만들어, 적이 작은 병력으로도 중앙을 무너뜨리게 하지 마라.“그는 말했습니다. ‘형제여, 그렇게 하지 마십시오. 이 순간을 헤쳐나갈 모든 힘을 모으십시오. 신의 자비와 저승에서의 보상이 당신의 덧없는 짧은 삶을 길고 영원한 것으로 바꿔놓았다는 것을 생각하십시오. 이 쓴소리 대신 기쁨으로 감사하십시오.’ 그러자 그는 완전히 위로를 받아 말했습니다.”
“하느님께 감사하게도,” 그가 말했다, “내 병이 열에서 하나로 줄어들었다.”
”
(Lem’alar, Segunda Lem’a, p. 11 참조)
c)
이슬람교에서
“필요는 금지된 것을 허용하게 한다.”
이 원칙의 존재는 누구도 자신의 능력 이상으로 의무를 져야 할 의무가 없음을 나타냅니다.
예를 들어, 누군가 극심한 굶주림을 겪고 빵을 훔칠 수밖에 없는 상황이라면, 그것은 죄로 간주되지 않습니다. 왜냐하면, 그렇게 하지 않으면 그 사람은 굶어 죽을 수 있기 때문입니다.
마찬가지로, 숨을 쉴 수 없을 정도로 목에 무언가 걸린 사람은 물을 찾을 수 없을 때 그것을 없애기 위해 알코올을 마실 수 있습니다.
참고:
이러한 종류의 라이선스를 사용해야 하는 사람
“허가된 한도”
초과해서는 안 됩니다.
예를 들어:
음식을 구할 수 없는 사람이 하루를 버틸 만큼 반쪽만 있으면 충분한데도 빵 전체를 훔치는 것은 허용되지 않습니다. 목을 축이는 데 한 모금만으로 충분한데도 술을 두 모금 마시는 것은 금지됩니다.
이처럼 섬세하게 조절된 척도는 인간이 믿음의 시험에서 자신의 능력을 넘어서는 짐을 지도록 강요받지 않는다는 것을 보여줍니다. 단, 자신의 능력을 남용하지 않고, 잘못 사용하지 않으며, 잘못된 곳에 낭비하지 않는 한 말입니다…
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
