친애하는 형제여,
이슬람 공동체 내에서 수행되는 지하드는 외부를 향한 지하드와는 당연히 다를 것입니다.
외부적으로는 필요하다면 무기로 싸우고 억압을 막습니다. 내부적으로는 종교를 긍정적으로 전파하고 악과 싸웁니다.
(1). 이에,
선한 것을 명하고 악한 것을 금지하다
그게 맞는 말입니다. 다시 말해,
선한 일을 권하고 악한 일을 경고하다.
이 구절은 이 일을 하는 공동체가 그 나라 안에 있어야 함을 요구합니다.
“너희 중에 선을 행하고 정의를 펴며 불의를 막는 공동체가 있기를…”
(알-임란, 3/104)
그러한 공동체는 사회의 도덕적 질서를 수호하는 역할을 할 것입니다. 마치 경찰이 물질적 질서를 유지하기 위해 노력하고, 보건소 직원들이 질병 치료에 힘쓰는 것처럼, 이 공동체는 국가의 도덕적 질서를 유지하고 정신적 상처를 치유하기 위해 노력할 것입니다.
예언자는 다음과 같은 말씀으로 옳은 것을 행하고 그릇된 것을 금하는 것의 중요성을 강조합니다.
”
내 영혼이 속한 하나님을 두고 맹세컨대, 너희는 선을 행하고 악을 막아야 한다. 그렇지 않으면 하나님께서 곧 전염병을 칠 것이다. 그때 너희는 기도하겠지만, 너희의 기도는 응답받지 못할 것이다.”
(2)
선한 것을 장려하고 악한 것을 경고하는 것을 원칙으로 하는 사회;
단단하고 균형 잡히고 강한 하나의 덩어리를 형성합니다.
“덕이 있는 사회”
그랬다면 좋았을 텐데. 그런 사회라면 해로운 세력은 생겨날 수 없었고, 불은 방치되지 않았으며, 어린 뱀이 독사가 되는 것도 허용되지 않았을 것이다. 대중의 의식은 예민했을 것이다…
하나님의 길로 초대하는 방법은 수혜자의 상황에 따라 달라야 합니다. 이 구절은 바로 이것을 강조합니다.
“지혜와 좋은 지도력으로 그들을 너희 주님의 길로 인도하고, 최선의 방법으로 그들과 논쟁하라.”
(나흘, 16/125)
현명한 자들에게는 반박할 수 없는 증거로 하나님의 종교를 권하고, 일반 백성들에게는 친절한 충고로 권하며, 완고하고 종교에 반하는 자들에게는 최선의 방법으로 대처한다. (3)
알레비파와의 싸움에서도,
“최대한의 방법으로 싸우다”
해당 방법이 처방되었습니다.
”
억압적인 자들을 제외하고는 알레비트들과 가능한 최선의 방법으로 싸우십시오.
“우리는 우리에게 계시된 것과 너희에게 계시된 것 모두를 믿습니다. 우리와 너희의 하나님은 한 분이십니다. 그러나 우리는 그분께 복종합니다.”
말해봐…
(29/46 – 안크부트)
보시다시피, 이 구절은 아흘-이 키타브를 두 부분으로 나눕니다.
1. 억압자들.
2. 순종하는 자들.
“최대한의 방법으로 싸우다”
이것은 메시지를 이해하는 사람들과 싸워야 할 싸움입니다. 예를 들어, 상대방을 공격하거나, 비난하거나, 꾸중하지 않고 설명하는 것입니다… 상대방이 동정심을 느끼고, 메시지 전달자의 목표가 그를 진실로 이끄는 것이라는 것을 깨달을 때까지 말입니다. 왜냐하면 상대방의 오만함과 완고함은 부드러운 대우로만 극복할 수 있기 때문입니다.(4)
모세와 아론을 파라오에게 보내 “나는 하나님이다”라고 말하는 파라오에게 진리를 설명하게 하신 하나님께,
“온화한 말로”
(부드러운 어조로)
그에게 말해. 어쩌면 조언을 듣거나 겁을 먹을지도 몰라.
(타하, 20/43-44)
당신의 말씀은 우리 문제에 대해 곰곰이 생각해 볼 만한 가치가 있습니다.
사실, 여러 이유로 유럽에 거주하는 무슬림과 기독교인들 간의 긍정적인 대화는 많은 기독교인들의 이슬람 개종에 기여해 왔습니다. 오늘날 유럽에서 기독교 출신 무슬림의 수는 수십만 명에 달합니다. 예전에는 칼이 비엔나의 문턱까지밖에 도달하지 못했지만, 오늘날은 확산 운동 덕분에 이슬람이 유럽 거의 모든 곳에 뻗어 있습니다.
베디우자만, 코란
“책의 사람들”
오늘날의 표현
“학식 있는 사람들” 또는 “지식인”
즉, 그는 지식을 추구하는 사람들도 포함된다고 말합니다. (5) 최근 몇 년 동안 우리 나라에서 관찰되는 상호 대화의 분위기는 종교의 적이었던 많은 지식인들이 이슬람에 귀의하게 만들었습니다. 왜냐하면,
“문명화된 사람들을 이기려면 그들을 설득해야 합니다. 마치 이성이 없는 야만인인 것처럼 힘으로 다스릴 수는 없습니다.”
(6)
“종교에는 강요가 없습니다…”
(알바카라, 2:256)
이 구절은 중요한 진리를 선언합니다. 아무도 무슬림이 되도록 강요받을 수 없습니다. 그러나 신앙의 전파, 종교의 진리의 계시는 있습니다. 진정한 신앙이 전해진 사람은 그것을 받아들일지 아니면 받아들이지 않을지 자유롭게 선택할 수 있습니다.
출처:
1. Nursi, Emirdağ Lahikası, p. 481-482 참조.
2. 티르미지, 피트나, 9.
3. 라지, XX, 138-139; 베이다비, I, 561.
4. 쿠투브, IV, 2202.
5. 누르시, 말씀, 378-379쪽.
6. 누르시, 후트베-이 샤미예, 88쪽.
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이슬람교에 대한 질문과 답변
