– Ankebût 46에 있는 표현 중에 이해가 안 되는 것들이 있어요.
“너희는 아히 알-키타브를 긍정하거나 부정해서는 안 된다”와 “우리 하나님과 너희 하나님은 한 분(같은 하나님)이다”라는 문장을 이해할 수 없었습니다.
– 성경의 백성들의 잘못을 부인하는 것이 금지되어 있습니까? 왜 그렇습니까?
– 인간에게 이슬람을 따르라고 명령하는 하나님(cc)이, 인간에게 유대교를 따르라고 (명령하지 않는) 여호와와 어떻게 같은 존재일 수 있습니까?
친애하는 형제여,
답변 1:
이슬람 신앙과 계율에 부합하는 유대교도와 기독교도는 받아들여질 것이고, 이슬람 신앙과 계율에 반하는 자는 배척될 것입니다. 그러나,
적절한지 아닌지 알 수 없는 것들에 대해서는 침묵을 지킨다.
그러므로
“
우리 하나님과 너희 하나님은 한 분이시라 (같은 하나님이시다).”
이 구절의 의미는 바로 그들이 섬기는 하나님이 우리 하나님과 동일한 하나님이라는 것을 보여주며, 하나님의 일체성을 강조하고 있습니다.
“책 후원자들은 긍정도 부정도 하지 마세요.”
다음은 하디스에 나오는 내용입니다:
이슬람 신앙 및 교리에 부합하는지 여부가 알려지지 않은 사항들.
바로 그걸 위해서.
간단한 설명은 여기까지고, 이제 자세한 내용을 알아보겠습니다.
이 주제에 관한 구절과 하디스는 과거와 당대 문화에 대한 신의 사자의 전반적인 태도를 명확하게 알려줍니다.
알-안카부트 경전 46절의 번역은 다음과 같습니다.
“책을 믿는 자들과는 가장 좋은 방법으로 싸우십시오. 그들 중 불의를 저지르는 자들을 제외하고 말입니다. 그리고 이렇게 말하십시오. ‘우리는 우리에게 계시된 것과 너희에게 계시된 것을 믿습니다. 우리 하나님과 너희 하나님은 한 분이시며, 우리는 그분께 복종합니다.’”
(29/46 – 안크부트)
이 구절에서 무슬림들은 아흘-리 키타브를 다음과 같이 대하라는 지시를 받습니다:
“우리는 우리에게 계시된 것과 너희에게 계시된 것 모두를 믿습니다. 우리 하나님과 너희 하나님은 한 분이시며, 우리는 그분께 복종합니다.”
그들에게 말해달라고 요청받았다.
이 성명은 무슬림들이 그들과 잘 지낼 수 있는 이론적 근거를 제시합니다. 왜냐하면
-다신교를 믿는 아랍인들과는 달리
– 무슬림과 아흘-이 키타브 사이에는 신앙의 유사성이 존재합니다. 즉, 무슬림은 아흘-이 키타브의 경전을 신성한 책으로 인정하며, 근본적으로 신에 대한 동일한 신앙을 공유합니다.
성경의 백성들 사이에서 신의 일체성 원칙(타우히드)에 반하는 신앙은 사실상 나중에 발생한 이탈이며, 그들의 원래 종교의 일부가 아닙니다.
이 주제에 대한 다른 구절의 번역은 다음과 같습니다.
“그리고 또:
“유대인이든 기독교인이든, 올바른 길을 찾도록 하십시오.”
라고 말했다. 말해봐:
“우리는 모든 거짓 종교를 버리고 아브라함의 종교를 따릅니다. 그는 결코 다신교 신자가 아니었습니다.”
말해봐:
“우리는 알라를 믿고, 우리에게 계시된 코란을 믿으며, 아브라함, 이스마엘, 이삭, 야곱과 그들의 후손들에게, 그리고 모세, 예수와 모든 선지자들에게 계시된 것을 믿습니다. 그들의 주님께서 그들에게 책을 계시하셨습니다. 우리는 그들 사이에 차별을 두지 않습니다. 우리는 무슬림이며, 그에게 복종합니다.”
”
(알바카라, 2:135-136)
이 구절에서는 신의 일체성 원칙(타우히드)을 중심으로 한 더 높은 정체성으로의 통합 경향과, 신이 보낸 모든 예언자와 그들에게 전해진 계시를 믿어야 할 필요성이 명확하게 드러납니다.
아부 후라이라가 한때 이렇게 말했습니다. “유대인들은 히브리어로 토라를 읽고 무슬림들에게 아랍어로 설명했습니다. 그러자 알라의 사자가 말했습니다.”
“알레비족에 대해 긍정도 부정도 하지 마세요.”
“우리는 알라와 그가 우리에게 계시한 것을 믿습니다.”
말해.”
(압둘라즈작, 무산나프, 6/111; 부하리, 이티삼 25, 타우히드 51)
이 하디스에서 다루는 내용은, 특히 유대교와 기독교인들과의 관계에서, 그리고 다른 문화와의 관계에서, 신의 사자가 취했던 태도를 결정짓는 특징을 보여줍니다. 그 이유는 그들이 성경이라는 성서를 바탕으로 했기 때문입니다.
우선, 모든 예언자들이 유일신 종교의 사자라는 점을 강조해야 합니다. 코란은 그들의 성경이 변조되었다고 명확히 말하고 있습니다.
(알바카라 2:79, 알임란 3:78, 알마이다 5:15 참조)
책의 사람들(아브라함의 후손들)이 전해준 정보 중 어떤 것이 변조되었는지 알 수 없기 때문에, 신의 사자는 이 하디스에서 그의 공동체에 신중할 것을 권고합니다.
오늘날 존재하는 율법서와 복음서의 변조된 부분을 단순한 텍스트만으로 즉시 식별하는 것이 불가능하기 때문에, 무슬림은 다음과 같이 해야 합니다:
-어떤 주제이든 상관없이-
해당 주제에 대한 정보가 없을 경우, 코란과 수나의 내용을 비교하여 확인하십시오.
“우리는 알라와 그가 우리에게 계시한 것을 믿습니다.”
신중하게 행동하고 이렇게 말하는 것입니다:
다음은 다른 버전의 하디스에서 나온 정보로, 이 이야기를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
“책에 기록된 알레비트들이 너희에게 알려주는 것을 긍정하거나 부정하지 마라.”
“우리는 알라와 그의 사자를 믿습니다.”
말해. 그러면 소식이 거짓일 경우 당신은 그것을 확인하지 않은 것이고, 진실일 경우 당신은 그것을 부인하지 않은 것이 될 것이다.”
(압둘레작, 무산나프, 6/111; 아흐메드 빈 함벨, 4/136; 아부 다우드, 일름 2)
이 하디스가 이전 방법과 비교하여 명확하게 보여주는 것은, 과거 민족들에 대한 전해지는 소식들 중에는 진실과 거짓이 함께 있을 수 있다는 사실입니다.
이 하디스는 종교에서 어려운 문제에 대해 주저해야 할 필요성을 설명합니다. 어떤 것이 허용되는지, 금지되는지, 또는 진실인지 명확하지 않은 경우에 해당됩니다.
문제의 하디스는 코란과 수나의 자료에 비추어 그 내용이 정확한지 아닌지 판단할 수 없는 사안에 대해 어떤 긍정도 부정도 할 수 없게 합니다. 왜냐하면 유대교와 기독교에 관한 정보에 어떤 부분이 왜곡되었는지 알 수 없기 때문입니다.
신의 사자의 이 말씀은, 이슬람 신자가 믿어야 할 의무가 있는 코란 이전에 계시된 신성한 책들에 기록된 어떤 내용도 부인하지 않기 위해 필요한 신중함을 표현합니다. 필요하다면 침묵을 지키거나 반박하거나 긍정해야 합니다.
[알리 부닥, “주변 문화와의 관계 묘사에 관한 연구: 서사적 접근”, Çukurova University 신학대학 논문집 11(1), 55-88 참조]
답변 2:
우리가 코란을 통해 배우고 아는 것은 모든 예언자들이 각자의 부족에게 보내졌다는 것입니다.
“신”
그들은 노예 제도를 옹호했습니다. 그런데 이 책들은 아랍어로 쓰여진 것이 아니라
-코란에 기록된 바와 같이-
“하나님이시자 주님이신”
이러한 종교의 언어에서도 이름이 사용되기 때문에, 이러한 의미를 표현하는 신의 동의어가 존재합니다.
자세한 내용은 여기를 클릭하십시오:
– 왜 유대인들은 하나님을 “야훼”라고 부르고 기독교인들은 “하나님”이라고 부를까요…
– 코란, 성경, 이슬람교 간의 모순에 대한 주장에 대해 답변해 주시겠습니까?
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
