– 숭배의 화신은 무엇을 의미합니까?
– 한 하디스에서, 무함마드 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 기도가 사후 세계에서 실체화될 것이며, 만약 누군가가 기도를 소홀히 한다면, 기도는 쇠약하고 결함 있는 동반자처럼 그를 만나게 될 것이고, 그 사람은 사후 세계에서 그 쇠약한 동반자와 함께 지낼 것이라고 말씀하셨다고 합니다?
– 만약 그런 이야기가 있다면, 우리는 그것을 어떻게 해석해야 할까요?
친애하는 형제여,
전통에 따르면,
“사람이 무덤에 들어갈 때, 기도와 금식과 같은 선행들이 그를 둘러쌉니다. 천사들(문카르와 나키르)이 올 때, 기도와 금식이 그를 보호합니다. 마침내 천사는 그를 앉히고 무함마드 예언자가 누구인지 묻습니다. 그러면 그는 무함마드가 진정한 예언자라고 설명합니다…”
(이븐 한발, 6/352; 켄즈 알-움말, h.no: 42506 참조)
– 알-하피즈 하이타미가 이븐 한발의 이 전승에 대해 말하길:
진짜의, 진짜인
언급되었습니다. (Mecmau’z-Zevaid, h. no:4268 참조)
– 하킴-이 티르미지 씀
“네바디르 율 우술”
그의 저서 제목은;
무덤에서, 심판일에, 벌을 내리는 천사들의 손에 쥐어졌을 때, 저울 위에서, 시라트 다리 위에서, 한 사람의 다양한 선행, 예를 들어 기도, 금식, 신을 기억하는 것, 메카 순례(하즈)와 움라가 그 사람을 옹호하고 구원으로 이끌어 준다는 것입니다.
이븐 카시르는 또한 그의 주석에 압둘라흐만 빈 삼무라가 전해준 이와 관련된 하디스의 내용을 포함시켰습니다.
(네바디르 율 우술, 3/235-236 참조; 이븐 카시르; 이브라힘 경 14장 27절 주석)
– 또한 사비트 알-베나니의 인용구로도 알려져 있습니다:
“믿음직한 종이 무덤에 묻히면, 그의 선행들이 그를 둘러싸고 보호합니다.”
(아부 누아이무, 알-힐야, 2/325)
“믿는 자가 무덤에서 나올 때, 그의 선행은 아름다운 모습으로 그 앞에 나타납니다. 믿는 자는 그것에게 말합니다:
“당신은 누구입니까? 신을 맹세코 당신을 착하고 정직한 사람으로 생각합니다.”
그는 다음과 같이 말합니다:
“나는 당신의 종입니다.”
그때 그것은 그에게 천국으로 가는 빛과 길잡이가 될 것이다. 그러나 불신자는 무덤에서 나올 때 자신의 행위가 나쁜 모습으로, 나쁜 소식으로 나타나는 것을 보게 될 것이다. 사람은 말할 것이다:
“당신은 누구죠? 제발, 당신은 나쁜 사람이라고 생각합니다.”
그는 다음과 같이 말합니다:
“나는 당신의 종입니다.”
그러고 나서 그가 그를 데려다가 불 속에 던져 버립니다.”
(켄즈울 움말, 집 번호: 38963)
– 행동의 실현,
그것은 살아있는 사람의 모습으로 구체화되거나, 형상화됨을 의미합니다. 하나님이 소리, 전기 및 기타 다양한 물질로부터 영적 존재와 살아있는 존재를 창조하신 것처럼, 그분은 또한 행동으로부터 그들을 창조하셨습니다.
– 소유주에게 유리하거나 불리한 증언을 하기 위해서 –
그가 일시적인 형태로 살아있는 존재를 창조하는 데에는 논리적 또는 종교적인 어떤 장애도 없습니다.
베디우잠만 하즈레트리의 다음 발언들은 생물체 내에 다양한 물질이 존재한다는 것을 보여줍니다:
“이 무한한 우주 공간과 그 수많은 별들과 성운으로 가득한 장엄한 하늘에는 생명과 정신을 지닌 존재들이 가득합니다. 불, 빛, 어둠, 공기, 소리, 향기, 말, 에테르, 심지어 전기와 다른 미세한 물질로부터 창조된 이 생명과 정신을 지닌 존재들에게, 무함마드(그에게 평화와 신의 축복이 있기를)의 신성한 법, 훌륭한 웅변의 경이인 코란은…”
“천사, 요정(진), 그리고 영성입니다.”
말해, 이름을 지어줘.
(단어 참조, 508쪽)
다음은 이 주제에 관한 하디스의 낭송과 설명입니다.
사람의 행위는 그 사람과 함께 묘지에 묻힌다.
알라의 사자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 이렇게 말씀하셨습니다. “사람의 행위는 그의 무덤에 함께 묻힙니다. 만약 그 행위가 고귀하다면, 그것은 그 주인을 명예롭게 할 것이고, 만약 추악하다면, 그것은 그 주인을 깎아내릴 것입니다. 만약 그 행위가 미덕이라면, 그것은 그 주인을 위로하고, 기쁘게 하고, 무덤을 넓히고, 밝히고, 어려움, 위험, 벌, 재난으로부터 보호할 것입니다. 만약 그 행위가 악하다면, 그것은 그 주인을 겁주고, 공포에 떨게 하고, 무덤을 어둡게 하고, 좁히고, 벌하고, 어려움, 위험, 벌, 재난에 맡길 것입니다.”
예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 말씀하셨습니다:
“사람의 행위는 그와 함께 묻힌다. 그의 행위가 선하다면 그것은 그에게 상이 될 것이고, 악하다면 그것은 그를 벌에 처하게 할 것이다. 선한 행위는 주인에게 벗이자 조언자이며, 그를 위로하고, 무덤을 넓히고 밝히며, 위험, 두려움, 벌, 재난으로부터 보호한다. 악한 행위는 주인을 겁먹게 하고 공포에 떨게 하며, 무덤을 어둡게 하고 좁히고, 그를 벌하고 고통, 곤경, 벌, 재난에 처하게 한다.”
(루후르베얀, 3/69)
이 하디스는 사람이 자신의 행위와 함께 묻히게 됨을 알려주고, 죄악과 함께 묻히지 않도록 경고합니다. 이제 하디스의 경고에 주의를 기울여 봅시다.
신의 사자, 그에게 신의 평화와 축복이 있기를.
예언자 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)가 말씀하셨습니다:
물론, 인간의 행동이…
즉, 그가 세상에서 해낸 일들 말입니다.
그는 그와 함께, 그의 무덤에 묻힐 것이다.
그(그녀)와 함께 묻히다…
그러므로 흙은 죽은 자 위에만 뿌려지는 것이 아니라 행위 위에도 뿌려진다. 행위는 사람과 함께 묻히는 것이다.
만약 그 일이 고귀한 일이라면.
만약 그 행동이 좋다면…
즉, 현세에서 신의 계명을 지키고 금지된 행위를 피했으며, 기도하고 십일세를 냈고, 하즈 순례를 하고 그 의식을 지켰다면, 요컨대 코란과 수나를 삶의 본질로 삼았다면,
그는 그의 친구를 존중했다.
선행은 행하는 사람에게 보상으로 돌아온다…
네, 이 행동은 실천하는 사람에게 보상과 행복을 가져다줄 것입니다.
만약 비열하다면.
만약 그 행동이 나쁘다면…
즉, 코란의 도덕과 무함마도(그에게 평화가 있기를)의 도덕에 순응하지 않았고, 기도를 버리고 자선을 베풀지 않았으며, 신의 계명을 지키지 않고 금령을 어겼다면, 요컨대 신에 대한 순종에서 멀어진 삶을 살았다면,
اسْلَمَهُ라는 행위는 그를 벌에 처하게 합니다…
네, 악행은 그를 벌에 처하게 하고, 그를 직접적으로 벌합니다.
만약 그것이 정의로운 행동이라면.
만약 그 행동이 선하다면… آنَسَ صَاحِبَهُ는 주인에게 벗이자 조언자가 됩니다…
무덤에서 가장 큰 고뇌 중 하나는 외로움과 동료의 부재입니다. 무덤까지 사람을 따라온 모든 친구들은 그를 혼자 남겨둡니다. 아무도 그와 함께 머물 힘이 없으며, 가장 친한 사람조차도 그를 버립니다. 사람은 혼자 무덤에 들어갑니다. 그러나 그를 버리지 않는 친구, 그에게 동료이자 벗이 되어주는 친구가 있습니다. 바로 그의 선행입니다! 그의 선행은 그와 함께하며, 그에게 동료가 되어 무덤의 외로움에서 그를 구원합니다. 그렇습니다, 하나님은 당신의 무한한 자비로 무덤에서 그 사람의 선행에 형상과 몸을 주시어 그것들을 그의 동료로 만드십니다. 이 우정은 선행이 그 소유자에게 주는 첫 번째 선물입니다.
그리고 그에게 좋은 소식을 전하며 축복해 주었습니다…
선행의 두 번째 이점은 바로 좋은 소식입니다! 사람은 자신의 죽음 후 운명, 즉 하나님이 자신을 어떻게 대하실지 걱정하고 두려워합니다. 바로 그때 선행은 낙원, 하나님의 용서, 영원한 행복, 그리고 얻게 될 다른 축복에 대한 약속으로 그를 위로합니다.
그리고 그가 그를 위해 무덤을 넓힐 것이다…
네, 좁은 무덤 또한 걱정과 고통의 원인이 되며, 외로움과 자신의 운명에 대한 불안감도 마찬가지입니다. 그리고 바로 그때 선행이 그 고통을 덜어주어, 무덤을 눈에 보이는 모든 것을 담을 수 있을 만큼 넓히고, 그 좁은 무덤을 낙원의 정원으로 만들어줍니다.
그리고 당신의 무덤을 밝힐 것입니다…
그는 주인에게 묘지의 어둠에서 벗어날 수 있도록 해줍니다. 마치 등불처럼, 어쩌면 태양처럼 어두운 묘지를 밝히며, 그 어둠에서 주인을 구원합니다. 그리고 이 모든 은혜를 베풀어 주시니:
그는 그를 어려움, 위험, 징벌, 재난으로부터 보호했습니다.
그리고 폭력, 공포, 고통, 전염병으로부터 보호해 줍니다…
즉, 상상할 수 있는 어떤 어려움, 공포, 고통이 있더라도, 훌륭한 행실은 그 어려움과 고통으로부터 그 소유자를 보호합니다. 그것은 마치 소유자에게 요새와 같아서, 어떤 고통이나 어려움도 그 요새의 성벽을 넘어 소유자에게 닿을 수 없습니다. 그것은 마치 소유자에게 방패와 같아서, 어떤 공포도 그 방패를 넘어 소유자에게 닿을 수 없습니다.
무덤에서 동반자를 만나고, 그에게 위로받고, 그가 우리의 무덤을 넓히고 밝히고, 모든 폭력과 공포와 고통으로부터 우리를 보호해 주는 것, 얼마나 큰 행복입니까! 얼마나 큰 은혜와 자비입니까! 선행을 하는 자들은 복되다! 이 세상에서 하나님께 순종하는 자들은 복되다! 복되다…
그러면 이 세상에서 하나님께 순종하지 않고 악한 행실을 저지른 채 무덤으로 들어가는 자들의 운명은 어떨까요?
만약 그것이 나쁜 짓이라면.
만약 그 행동이 나쁜 행동이라면…
즉, 누군가 하나님을 알지 못한 채 세상에서 평생을 살고 반항적인 삶으로 생을 마쳤다면,
그는 그의 친구를 놀라게 했다.
행동이 그 주인을 두렵게 한다… 네, 선한 행동은 그 주인의 친구이지만, 악한 행동은 그 주인을 두렵게 한다. 어떻게 행동이 그 주인을 두렵게 할까? 무덤에서 눈을 뜨고 자신을 두렵게 하는 행동과 마주하는 그 장면은 어떨까? 그 순간 그 사람의 후회와 두려움을 상상할 수 있을까? 그 무덤에서 벗어나기 위해 무엇이든 할 텐데, 그 순간 그가 무엇을 바랐을까? 그리고 그뿐인가? 악한 행동은 그 주인에게 무엇을 더 할까?
그리고 그를 겁먹게 했다.
그를 놀라게 할 거야…
네, 선행은 행하는 자에게 좋은 소식을 전했지만, 악행은 그를 겁먹게 하고 기다리는 벌에 대해 말해 주었습니다. 지옥을 예고하며, 끔찍한 벌이 기다리고 있다고, 신의 분노가 그에게 덮쳐 올 것이라고 말했습니다… 오, 주님! 자신의 행위 때문에 겁먹고 지옥으로 위협받는 이 끔찍한 광경이 어찌 이럴 수 있습니까! 그리고 그것은 단순히 겁먹게 하는 것만으로 그치지 않았습니다;
그의 무덤은 그에게 어두운 곳이 되었다.
무덤이 그것을 가린다…
네, 선행은 그 행위자의 무덤을 밝히지만, 악행은 무덤을 어둡게 합니다. 이미 칠흑처럼 어두운 무덤이 악행으로 인해 더욱 어두워진다고 상상해 보세요! 누가 그 어둠의 공포를 견딜 수 있겠습니까?
그리고 좁혔다.
무덤은 좁아진다…
무덤이 좁아져 뼈가 꼬이고 갈비뼈가 겹쳐질 때까지, 오 하나님! 얼마나 끔찍한, 끔찍한 상태입니까! 무덤의 벽이 우리를 덮칠 때, 우리를 구원할 수 있는 자는 당신 외에 누가 있겠습니까? 우리를 도울 수 있는 자는 당신 외에 누가 있겠습니까? 우리의 악행의 죗을 벗어나게 할 수 있는 자는 당신 외에 누가 있겠습니까?
그리고 그를 벌했다.
그는 고통과 곤경과 징벌과 재난으로부터 그를 구원합니다.
그리고 그를 어려움, 고통, 고뇌, 징벌에 맡겨버립니다…
우리가 알고 있든 모르든, 마음속에 떠오르든 떠오르지 않든, 어떤 어려움, 고뇌, 고통이 있든, 악한 행위는 그 행위자를 그러한 것들에 굴복시키고, 그 행위자 자신을 괴롭힌다.
이 세상에서 악행을 벗 삼았던 사람들은 과연 자신의 운명이 어떨지 생각해 본 적이 있을까요?
그들은 우리 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)의 이 소식에 놀라지 않는가? 잠을 이루지 못하고 불안해하지 않는가? 아니면 여전히 악행과 벗하는 것을 버리지 않을 것인가?
하느님! 이 세상에서 선한 행위의 동반을 허락하소서. 그리하여 선한 행위가 우리의 무덤에서 우리의 벗이자 조언자가 되게 하소서! 선한 행위가 우리를 위로하고, 무덤을 밝히고 넓히며, 모든 고통과 공포로부터 우리를 보호하게 하소서! 하느님, 이 세상에서 악한 행위의 동반으로부터 우리를 보호하소서. 악한 행위가 무덤에서 우리를 따라오지 않게 하소서! 악한 행위가 우리를 놀라게 하지 않게, 공포에 떨게 하지 않게, 무덤을 어둡게 하지 않게, 좁히지 않게, 고통스럽게 하지 않게, 어떤 고통, 폭력, 어려움에도 맡기지 않게 하소서. 아멘, 아멘, 아멘!
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
