1) “제브크(zevc)”와 그 파생어들이 사용된 모든 구절에서 “제브크”는 수컷과 암컷을 의미하는 것으로 해석됩니다. 다른 의미로 사용될 수 없기 때문입니다. 자리야트(Zariyat) 49절에 대해서는 “제브크”라는 단어가 단순히 성별을 나타내는 데만 사용되지 않는다고 말합니다. 이것은 이 구절의 과학적 오류를 은폐하기 위한 것일까요?
– 다른 어떤 구절에서도 “zevc”라는 단어가 다른 의미로 사용되지 않았습니다. 그런데 왜 사리아트 경 49절에 대해서만 그런 해석을 하는 것입니까?
2) 코란 13장 3절에 따르면 과일은 암컷이거나 수컷이어야 하는데, 과일이 내부에 암컷과 수컷의 특징을 모두 가지고 있는 것은 어떻게 설명할 수 있을까요?
3) 타하 53: “그리고 (주님께서) 땅을 너희를 위한 요람으로 삼으시고, 너희를 위한 길을 그 위에 펼치시며, 하늘에서 물을 내려 보내시어 그 물로 온갖 종류의 식물을 짝지어 자라게 하셨느니라.”
– 이 구절에 따르면, 무성생식으로 번식하는 식물은 어떤 모습입니까?
4) 알-슈아라, 7절: “땅에서 우리가 각 쌍의 식물로부터 얼마나 많은 열매를 맺게 했는지 너희는 보지 못했느냐?”
– 이 구절에 따르면, 여성적 또는 남성적 특징이 없는 제품이 어떻게 존재할 수 있을까요?
친애하는 형제여,
질문에 대한 답변을 하기 전에,
배우자
다음 단어에 대한 간략한 답변을 드리는 것이 적절하다고 생각합니다:
배우자
사전 속의 단어
“커플”, “타입”, “부부”
뜻합니다. 용어로서,
결혼 생활을 구성하는 남편과 아내인 각 배우자를 개별적으로 나타냅니다.
배우자
언제 말하는가
-터키어에서 “eş” (같다)라는 단어에서처럼-
여자에 대해 말할 때는 남편을, 남편에 대해 말할 때는 아내를 의미하는 것입니다.
하지만, 구어체에서는 남편을 지칭할 때 사용됩니다.
배우자
결혼한 여자를 나타내는 이 단어의 여성형은 무엇입니까?
아내
닌(복수형은 제브캇)의 사용이 일반화되었다.
그 부부를 함께 묘사하기 위해서도요.
부부
이 용어가 사용됩니다.
코란에서
배우자
단어
그것은 단수, 이수, 복수 형태로, 문자적 의미와 비유적 의미 모두에서 자주 사용되었습니다.
(예를 들어, 알-바카라 2/35, 232, 234; 안-니사 4/20; 알-안암 6/143; 후드 11/40; 알-하즈 22/5; 알-아흐자브 33/28; 알-라흐만 55/52절을 참조하십시오.)
질문에 대한 답변은 다음과 같습니다:
질문 1:
“제브크(zevc)”와 그 파생어들이 사용된 모든 구절에서 “제브크”는 “수컷과 암컷”을 의미하는 것으로 해석됩니다. 다른 의미로 사용될 수 없기 때문입니다. 자리야트(Zariyat) 수라 49절에 대해서는 “제브크”라는 단어가 단순히 성별을 나타내는 데만 사용되지 않는다고 말합니다. 이것은 이 구절의 과학적 오류를 은폐하기 위한 것일까요? 다른 어떤 구절에서도 “제브크”라는 단어가 다른 의미로 사용되지 않습니다. 그렇다면 왜 자리야트 수라 49절에 대해서만 그런 해석을 하는 것일까요?
답변 1:
자리야트 경 9절의 번역은 다음과 같습니다:
a)
종교 문제 담당 대통령실에서 번역했습니다:
“우리는 모든 것(수컷과 암컷)을 두 쌍씩 창조하여 그들이 깨닫고 교훈을 배우도록 했습니다.”
b)
이 분야의 권위자이자 참고 자료인 엘말리 햄디 야지르의 이 구절에 대한 번역은 다음과 같습니다.
“우리는 모든 것을 한 쌍으로 만들었습니다. 잘 반영되기를 바랍니다.”
여기
“제브크”
이 단어는 여러 가지 의미를 지닌다는 것을 알 수 있습니다. 아랍어의 경우, 단어의 의미가 다양하기 때문에 해석 또한 다를 수 있습니다. 이 점에 대해 이의를 제기할 것은 없습니다.
짝을 이루는 짝짓기는 여성과 남성에게만 국한되지 않습니다.
“모든 것”
그렇긴 하지만, 모든 존재가 이 범주에 속합니다. 예를 들어;
예쁜-못난, 좋은-나쁜, 차가운-뜨거운, 밤-낮, 양전하-음전하, 산-골짜기
“vs.”와 같이 반대되는 의미도 이 이중 표현 내에서 고려될 수 있습니다.
질문 2:
코란 3장의 “과일은 암컷이거나 수컷이어야 한다”는 구절에 따르면, 과일이 암컷과 수컷의 특징을 모두 가지고 있는 것은 어떻게 설명할 수 있을까요?
답변 2:
디야네트의 아르-라드 서 3절 번역은 다음과 같습니다.
“그가 땅을 넓게 펴고 산과 강을 세우며, 모든 과일의 짝을 맺게 하시는 분이시다. 그가 낮을 밤으로 덮으시느니라. 참으로, 사려 깊은 자들에게는 징조가 있느니라.”
지구의 폭과 길이의 확장 목적은 지구가 여러 지질학적 형성 과정을 거쳐 현재의 형태를 띠게 되고, 지형 구조 측면에서 인간의 필요에 필수적인 이동, 거주, 보호, 농업 및 기타 활동에 적합하며, 문명 건설에 필요한 조건을 갖추어 인간과 다른 생물 모두가 생존할 수 있도록 하는 것입니다.
하나님이 지구를 생명에 적합하도록 창조하셨다는 사실, 즉 산맥이 지구의 균형을 잡아주고, 평원, 계곡, 고원, 강이 있으며, 농업과 목축에 적합한 다양한 종류의 과일이 있다는 것은 그분의 위대함과 능력을 증명합니다.
하나님이 생물들을 남성과 여성의 특징을 지니도록 창조하신 것처럼, 식물들 또한 남성과 여성의 특징을 지니도록 창조하셨습니다. 식물들도 수컷 씨앗과 암컷 씨앗의 결합을 통해 열매를 맺습니다. 어떤 종에서는 수컷 기관과 암컷 기관이 서로 다른 식물에 있지만, 대부분의 경우 같은 꽃에 있습니다. 이것들은 하나님의 전능하심을 보여주는 징조입니다.
(해당 구절에 대한 해석은 코란의 길 해석에서 확인하십시오)
이 해석에서 언급된 바와 같이, 일부 과일 꽃은 암꽃부리(씨방)와 수꽃부리(꽃가루) 역할을 하는 수컷 기관을 모두 가지고 있습니다. 예를 들어, 사과, 배, 체리, 복숭아 꽃은 그렇습니다. 이 꽃들은 같은 꽃에 암꽃부리와 수꽃부리를 모두 가지고 있습니다.
호두나무나 자작나무와 같은 일부 나무들도 꽃이 따로 있습니다. 암꽃은 호두나 밤을 맺게 하는 꽃입니다. 수꽃은 깃털 모양이나 꼬리 모양으로 뭉쳐 있습니다.
질문 3:
타하 53: “그리고 (주님께서는) 땅을 너희를 위한 요람으로 만들고, 너희를 위한 길을 그 위에 펼치시며, 하늘에서 물을 내려보내시어 그 물로 온갖 종류의 식물을 자라게 하셨다.” 이 구절에 따르면, 식물의 무성생식은 어떻게 설명될 수 있을까요?
답변 3:
식물을 암컷과 수컷으로 만드는 것은 다른 사건입니다. 식물의 번식과 증식은 또 다른 사건입니다. 여기서
“모든 생물은 반드시 수컷과 암컷이 있어야만 번식할 수 있다.”
그런 주장은 존재하지 않지만, 여러분은 마치 존재하는 것처럼 여기고 있습니다.
예를 들어, 감자 덩이뿌리 식물은 땅 위에서 꽃이 핍니다. 꽃에는 수컷 생식 기관과 암컷 생식 기관이 있습니다. 꽃가루가 나고 익으면 씨앗이 됩니다. 땅 아래에서는 감자 덩이뿌리가 생산됩니다. 감자 덩이뿌리를 눈이 있는 작은 조각들로 나눌 수 있습니다. 이 조각들을 땅에 심으면 각각 감자 덩이뿌리 식물이 자랍니다. 마찬가지로…
식물계에서는 같은 식물이 유성 생식과 무성 생식 모두를 할 수 있습니다.
질문 4:
알-슈아라 7절은 이렇게 말합니다. “땅을 보지 않았는가? 우리는 그곳에서 아름다운 모든 식물을 짝지어 피게 하지 않았는가?” 이 구절에 따르면, 여성적 특징도 남성적 특징도 없는 제품이 어떻게 존재할 수 있을까요?
답변 4:
세 번째 질문에 대한 답이 바로 이 질문에 대한 답이기도 합니다.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
