– 이슬람 사이트로 자칭하는 많은 웹사이트에서 다음과 같은 정보를 제공합니다.
“선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서 함자의 간이 힌드에 의해 씹어 먹혔다는 소식을 듣고 ‘그녀가 그의 간을 먹었는가?’라고 물으시자, 사하바들은 ‘아니오’라고 대답했습니다. 그러자 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. ‘함자의 고기를 맛본 자는 하나님께서 그를 지옥에 영원히 들어가지 못하게 하시고, 그를 불태우지 않으실 것이다.'”
– 만약 이게 사실이라면 무슨 뜻일까요?
– 힌드 빈트 우트베는 함자의 고기를 먹고 지옥에서 벗어났을까요?
– 만약 그것이 사실이라면, 아마도 지옥에서 벗어나고 싶어하는 자들은 함자의 시체조차 한 조각도 남겨두지 않았을 것이다.
친애하는 형제여,
– 이 문제는 그만큼 중요합니다.
수니타
그만큼
시아파
몇몇 자료에도 언급되었습니다.
시아파의 견해에 따르면, 이 이야기는 다음과 같이 요약할 수 있습니다.
“힌드가 함자의 간을 입에 물었지만 삼킬 수 없어 뱉어버렸다.” 아부 압딜라(임ام 자파르 사디크)가 평화를 빌며 말하기를:
“하느님은 함자의 일부가 지옥에 들어가는 것을 허락하지 않으실 것이다.”
(알리 이븐 이브라힘 알-쿠미, 타프시르 알-쿠미, 1/116 참조)
– 알-카디 안-누만 알-마그리비는 같은 이야기를 전한 후, 예언자(그에게 평화가 있기를)가 다음과 같이 말씀하셨다고 전했습니다:
“힌드가 함자의 간을 먹는 것은 불가능합니다. 신은 그의 일부가 지옥에 가는 것을 허락하지 않을 것입니다.”
(뉴스에 대한 논평, 1/275)
– 일부 수니파 자료에서 발견되는 유사한 정보는 다음과 같습니다.
예언자 무함마드가 힌드가 함자의 간을 뜯어 먹으려 한다는 소식을 들었을 때,
“당신은 그의 고기를 좀 먹었나요?”
물었다.
“아니오”
답장을 받자 그는 이렇게 말했습니다:
“하느님은 함자의 시신을 불에 태우는 것을 금하셨다.”
(참고: Ibn Sa’d, at-Tabakat, 베이루트, 1410/1990, 3/8-9; as-Siratu’l-Halabiyya, 2/331; Ibn Kathir, Tafsir, 2/135)
– 이맘 아흐메드 빈 함벨 또한 같은 내용을 언급했습니다.
(무스나드 1/463 참조)
그러나 이븐 카시르 또한 이븐 한발로부터 같은 정보를 전해받았으며, 이와 관련하여
“아흐메드는 혼자가 되었다” (아흐메드는 고립되었다)
그것으로 인해 그는 그 이야기가 약점을 드러냈다고 지적했다.
(이븐 카시르, 타프시르, 2/115 참조)
– 이븐 하자르와 같은 하디스 분야의 최고 권위자 중 한 명이 이 문제를 다루었음에도 불구하고,
“신이 함자의 몸에 불이 닿는 것을 금지했다”는 정보를 언급하지 않은 사실
그것은 주목할 만한 세부 사항일 것입니다.
– 요약하자면, 진위가 논란의 여지가 있는 이 정보의 목적은 힌드가 지옥에 갔기 때문에 함자의 간을 먹지 못했다는 것을 주장하는 것입니다. 만약 힌드가 함자의 간을 먹었다면, 그 부분도 힌드와 함께 지옥에 갔을 테니까요. 그렇지 않다면,
“함자의 고기를 먹는 자는 지옥에서 구원받을 것이다.”
의미가 완전히 틀렸습니다.
반면에,
힌드가 이슬람으로 개종하고 예언자 무함마드(그에게 평화가 있기를)에게 충성 서약을 했다는 사실은 질문의 내용에 대한 의구심을 불러일으키기도 합니다.
줄어들고 있다.
인도
메카 정복 당시, 그는 에브타 또는 사파 산에 있던 예언자(평화가 그에게 있기를)에게 갔습니다. 충성 서약을 하려는 여성들 속에 섞여 그에게 다가갔습니다. 예언자(평화가 그에게 있기를)는 여성들에게 하나님께 다른 신을 짝하지 않겠다고, 도둑질하지 않겠다고, 간음하지 않겠다고, 자녀를 죽이지 않겠다고, 남을 비방하지 않겠다고, 선한 행위에 관해 예언자에게 반항하지 않겠다고 서약하게 했습니다.
(알-무므타하냐, 60/12)
그가 그들에게 충성을 맹세해 달라고 요청하자, 힌드는 그가 여성들에게는 요구하지 않는 것을 요구하고 있다고 말했지만, 그럼에도 불구하고 그에게 충성을 맹세하겠다고 대답했습니다. 예언자(그에게 평화가 있기를)는 그녀의 얼굴이 가려져 있어서 그녀를 알아보지 못했습니다.
충성 서약의 한 항목, 즉 도둑질하지 않는 것에 대한 논의 중에, 힌드는 남편의 허락 없이 그의 재산을 사용하는 것이 자신의 권리인지 질문하며, 남편이 인색하여 자신과 자녀의 필요를 충족시키지 못한다고 주장했습니다. 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 다음과 같이 대답했습니다.
그는 자신의 재산에서 자신과 자녀를 위해 충분한 금액을 가져갈 수 있지만, 과도해서는 안 된다.
라고 말했다.
(부하리, 부유, 95; 무슬림, 악지예, 7-9)
현장에 있던 아부 수피안이 그녀가 이전에 훔친 것을 용서했다고 말하자, 예언자는 힌드를 인정했다.
여자들이 간음하지 말아야 한다는 이야기가 나오자, 힌드는 자유로운 여자는 간음할 수 없다고 덧붙였다.
아동 살해 금지 조항에 관해서는,
“당신들이 그들을 죽였어요.”
또는
“우리가 그들을 어릴 때부터 키웠는데, 그들이 자라서 바드르에서 당신에게 죽임을 당했소.”
라고 말했다.
비방에 대한 논의가 진행되는 동안, 힌드가 다시 발언하여 다음과 같이 말했습니다:
“비방은 끔찍한 행위이며, 당신은 우리에게 미덕적인 도덕을 실천하라고 명하고 있습니다.”
저는 예언자(그에게 평화가 있기를)에게 반대하지 않겠다는 제안에 응답하여,
“우리는 나중에 이 고등 법원에 반항하지 않겠다는 의도로 이곳에 왔습니다.”
라고 말했다…
(아부 다우드, 테레큘, 4 참조)
예언자(그에게 평화가 있기를)는 그를 잘 맞아들였고, 그가 전에 했던 일에 대해 굳이 따지지 않았습니다.
인도
매우 만족스러웠기 때문에
그는 한때 예언자의 가족이 세상에서 가장 고통받는 가족이 되기를 바랐지만, 이제는 그의 눈에 그 가족 구성원보다 더 소중한 사람은 없었습니다.
라고 말했다.
(부하리, 이만, 3; 아흐캄, 14; 무슬림, 아크지예, 8)
힌드가 거기서 나간 후 집에 가서 모든 우상을 부수었습니다.
그는 예언자(평화가 그에게 있기를)에게 두 마리의 염소를 바쳤는데, 그 염소들을 그의 여종 중 한 명과 함께 구워 제공했습니다. 그리고 양떼에서 새끼가 너무 적게 태어나 더 보낼 수 없다고 말했습니다. 하나님의 사자(평화가 그에게 있기를)는 그 양떼가 번성하도록 기도했고, 나중에 그의 양 떼는 늘어났습니다. 힌드는 때때로 이 사건을 이야기했습니다.
이슬람을 통해 그들을 존중해 주신 하나님을 찬양하며.
녹화 중입니다
(DİA Hind Md. 참조)
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
