1.
아침 기도의 마지막 라크아(Fard)에서 하쉬르(Haşr) 수라의 마지막 세 구절을 낭송하는 것의 효능과 의미는 무엇입니까?
2.
아침 기도의 수나와 파르드 사이에서 “수브하날라히 와 비함디히 수브하날라힐 아지임, 이스타그피룰라흘 아지임 와 아투부 이레이크”라는 이스티그파르 기도를 100번 외우면, 사람에 대한 죄를 포함한 어떤 죄에도 그 공덕이 무효화되지 않고, 저승에서 비밀 공덕(비밀 금고)이 된다고 합니다. 그런 것이 있습니까? 만약 있다면, 아침과 저녁, 또는 다른 시간에 이 기도를 외우면 같은 공덕을 얻을 수 있습니까?
친애하는 형제여,
질문 1:
아침 기도의 마지막 라크아(Fard)에서 하쉬르(Haşr) 수라의 마지막 세 구절을 낭송하는 것의 효능과 의미는 무엇입니까?
답변 1:
아침 예배 마지막 라카트에서 하쉬르 수라의 마지막 세 구절을 낭송하는 것의 효능에 대한 정보는 어떤 자료에서도 찾을 수 없었습니다.
– 이에 대한 하디스 기록이 있는데, 요약하자면 다음과 같습니다.
“새벽에 세 번 ‘아우즈 빌라히 알-사미 알-알림 민 아시타니 알-라짐’을 외우고, 하쉬르 수라의 마지막 세 구절을 외우면, 새벽부터 해질녘까지 7만 천사가 그를 위해 기도하고 용서를 빌 것입니다… 해질녘에 외우면, 해질녘부터 새벽까지 7만 천사가 그를 위해 기도하고 용서를 빌 것입니다.”
(티르미지, 쿠란의 장점 22, 시간 65; 무스나드, 5/26)
오늘날 이 전통을 이어가는 기반은 바로 이 하디스입니다.
하지만, 하디스 전승 과정에서
할리드 이븐 타흐만
[이름]이라는 랍비가 약했기 때문입니다.
(이븐 하자르, 타크리브, 1644),
이 하디스는 신뢰할 수 없는 것으로 간주됩니다.
네, 바로 이런 것과 같이
페자일-이 아말
학자들은 특정 주제에 대해 약한 하디스에 따라 행동하는 것이 허용되고 권장된다는 데 동의합니다.
질문 2:
“아침 기도의 수나와 파르드 사이”
‘수반알라히 와 비함디히 수반알라힐 아지임, 아스타그피룰라엘 아지임 와 아투부 이레이크’
이스티그파르 기도를 100번 하면, 그 공덕이 다른 사람의 권리를 침해하는 죄를 포함한 어떤 죄에도 지워지지 않고, 저승에서 비밀스러운 공덕(숨겨진 보물)이 될 것이라고 합니다…”
답변 2:
질문에 나온 것과 정확히 일치하는 하디스 본문을 찾지 못했습니다. 하지만 여기에 제시된 기도와 유사한 신뢰할 수 있는 하디스 본문은 다음과 같습니다.
아이라(하느님이 그녀에게 만족하시기를)의 전승에 따르면, 예언자 무함마드(하느님의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 자주 이렇게 말씀하셨습니다:
“수브하날라히 와 비함디히, 아스타그피룰라히 와 아투부 이라이히. / 나는 알라를 찬양하고 그를 칭찬한다. 나는 알라에게 용서를 구하고 내 죄를 회개한다.”
(부하리, 아잔 123, 139; 무슬림, 살라트 218-220)
하지만 우리가 아는 바로는, 비슷한 버전의 이야기는 다음과 같습니다.
무함마드 예언자(그에게 평화가 있기를)는 천사들이 하듯이 타스비흐(이슬람 기도)를 읊을 것을 권장했으며, 요약하자면 다음과 같이 말씀하셨습니다.
“이마스크 시간 시작부터 아침 기도를 할 때까지 ‘수브하날라히 와 비함디히 수브하날라힐 아지임’(알라께 용서를 구하는 마음으로)이라는 기도를 백 번 외우는 사람은 세상이 작아지고 그에게 복종하게 될 것입니다. 알라는 이 기도 한 마디 한 마디마다 천사를 창조할 것이고, 그 천사는 심판일까지 알라를 찬양할 것이며, 그에 대한 상은 그 사람에게 기록될 것입니다.”
(알-야바디, 알-구즈, h.no:16).
이 하디스는 다루쿠트니에도 수록되어 있습니다.
약한
보고되었습니다.
(제헤비, 미잔, 3/434 참조)
또한, 시아파의 한 출처는 야파르 알-사디크의 말로 다음과 같이 전합니다:
“아침 기도의 수나와 파르드 사이에서 ‘수브하날라히 라비얄 아지임 와 알함둘릴라, 아스타그피룰라 라비야 와 아투부 이라이흐’를 백 번 외우는 자에게는 하나님께서 천국에 궁궐을 지어주시리라.”
(카르피르 이븐 아흐마드 알-쿠미, 신부의 책)
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