하디스에서 “너희 중 가장 좋은 자”라는 표현이 왜 다른 이야기들에서 서로 다른 사람들에게 적용되는 것일까요? “너희 중 가장 좋은 자는 코란을 배우고 가르치는 자이다”라고 하잖아요…

답변

친애하는 형제여,

좋은 것이 많으면 당연히 좋은 사람도 많을 것입니다. 예를 들어;

“여러 중 가장 훌륭한 사람은 코란을 배우고 가르치는 사람입니다.”, “여러 중 가장 훌륭한 사람은 이슬람식 인사말(살람)을 널리 퍼뜨리는 사람입니다.”, “여러 중 가장 훌륭한 사람은 이웃과 잘 지내는 사람입니다.”

이와 같은 하디스가 많이 있습니다.

예언자(평화가 그에게 있기를)는 이러한 말씀으로 격려하셨습니다. 뿐만 아니라, 코란을 배우는 사람은 배우지 않는 사람보다 낫고, 가르치는 사람은 가르치지 않는 사람보다 낫고, 인사를 나누는 사람은 나누지 않는 사람보다 낫고, 이웃을 잘 대하는 사람은 잘 대하지 않는 사람보다 낫고, 등등…

따라서 그 사람은 다른 사람들에 비해 그 직업에 가장 적합한 자격을 얻을 수 있습니다.


하디스를 전한 사람의 신뢰성이 중요합니다.

누구에게, 어떤 처지에서 말했는가. 각 사람의 시련은 다르다. 어떤 사람은 돈 앞에서 약하고 가난한 사람을 돌보지 않는다. 어떤 사람은 권력과 지위 앞에서 약하고 사람을 멸시한다. 어떤 사람은 부모님께 순종하는 데 약하고 부모님께 순종하지 않는다. 이러한 여러 가지 문제에 대한 최선의 행동에 대해 말할 때, 한 사람에게 최선의 행동이란 그가 시험받는 영역에서 실천하는 행동이다.

우리 예언자 (그에게 평화가 있기를)

“행동은 의도에 달려 있다.”

그는 이렇게 말합니다. “어떤 행위에서든 의도와 진심이 중요합니다. 때때로 우리가 작다고 생각하는 행위가 하나님을 기쁘시게 할 수 있지만, 우리가 매우 중요하다고 생각하는 행위는 여러 가지 이유로 인해 어떤 보상도 가져오지 못할 수 있습니다. 행위에서 가장 중요하게 고려해야 할 점은 보상을 계산하는 것이 아니라 하나님의 은혜를 구하는 것입니다.”

보상이 가장 큰 예배 행위는 의무적인 예배(fard)이며, 그 다음으로 권장되는 예배(vajib), 그리고 마지막으로 자발적인 예배(nafil) 순입니다. 특히 젊은 시절에 어려운 환경 속에서 노력과 희생을 통해 행하는 예배 행위는 더 큰 보상을 받습니다.

예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 밤에 기도할 때 사용하기 위해 담요를 매일 밤 사용했고, 낮에는 그것을 깔고 앉아 있었습니다. 사람들도 그를 본받아 기도하기 시작했고, 하나님의 사자(그에게 평화와 축복이 있기를)에게로 모여들었습니다. 수가 늘어나자, 하나님의 사자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.


“백성들이여, 너희에게 가능한 선행을 행하라. 너희가 기도에 지치지 않는 한, 하나님께서도 너희의 상을 기록하는 것을 지치지 않으실 것이다. 하나님께 가장 기쁘신 행위는 비록 작더라도 끊임없이 계속되는 행위이다.”

라비는 이렇게 말했습니다. “무함마드(그에게 평화가 있기를)의 가족이 무언가를 하면, 그들은 그것을 영구히 만들었습니다 (그것을 버리지 않고 계속해서 행했습니다).”

부하리(Bukhari)가 전하는 아부 후라이라(Abu Hurairah)의 증언에 따르면:


“중용을 따르고 선을 추구하며, 아침과 저녁, 그리고 밤에도 기도하십시오. 그러면 점차 목표에 도달할 것입니다. 자신의 행위로 천국에 도달할 수 있는 사람은 아무도 없다는 것을 기억하십시오.”

라고 말했다.


“그리고 당신(메시지 전달자)도 (자신의 행위 때문에) 천국에 갈 수 없습니까?”

라고 말했다.


“네, 저도요. 하나님께서 저에게 용서와 자비를 베풀어주시지 않는다면, 저도 그럴 거예요!”




라고 말했다,

부카리와 나사이가 전하는 또 다른 이야기에 따르면:


“이 종교는 쉽습니다. 누구도 (과도한 노력으로) 이 종교를 능가하려 하지 마십시오. (그럴 수 없을 것이며, 여전히 극복할 수 없는 결점이 있을 것이고), 승리는 이 종교에 있습니다.”

결정되었습니다.


출처:

부하리, 이만 16-29, 아잔 81, 리카크 18; 무슬림, 살라트 283, (782); 무와타, 살라툴-레일 4, (1, 118); 나사이, 키얌-알-레일 1, (3, 218); 아부 다우드, 살라트 317, (1368).


인사말과 축복을 전하며…

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