친애하는 형제여,
해당 하디스의 전체 번역은 다음과 같습니다.
“의심할 여지 없이, 신뢰와 책임은 사람들의 마음에 깊이 뿌리내렸습니다. 그 후 코란이 계시되었습니다. 덕분에 사람들은 코란과 수나를 통해 신뢰와 책임에 대해 배웠습니다.”
그러자 하나님의 사자, 그에게 평화와 축복이 있기를, 신뢰의 소실에 대해 말씀하셨습니다.
“사람은 한 번 잠들면 마음에서 신뢰가 사라지고 희미한 기억만 남습니다. 다시 잠들면 신뢰는 다시 마음에서 사라지고, 이번에는 발밑에 굴린 호두껍데기가 남긴 자국처럼 텅 빈 껍데기만 남습니다. 속은 비었지만 겉은 부어오른 것을 보게 됩니다.”
그러자 하나님의 사자, 그에게 평화와 축복이 있기를, 돌을 집어 그의 발 위에 굴렸습니다. 그리고 계속 말했습니다.
“사람들이 물건을 사긴 하지만, 약속을 지킬 사람이 거의 남아있지 않은 지경에 이른다.” 심지어 이렇게 말하기도 합니다.
“필라노의 아들들 중에 신뢰할 만한 사람이 한 명 있었다.”
다른 사람에 대해서:
“정말 용감하고, 세련되고, 똑똑한 사람이네요.”
그들은 그렇게 말하지만, 겨자씨만한 믿음조차 없소.
“물론, 여러분 중 누구와 거래하든 상관없던 때가 있었습니다. 왜냐하면 제가 거래하는 사람이 무슬림이라면 그들의 종교가 그들에게 제 권리를 돌려주도록 이끌었기 때문입니다. 기독교인이거나 유대인이었다면 그들의 통치자가 그들에게 제 권리를 돌려주도록 이끌었을 것입니다. 하지만 오늘날 저는 여러분 중 일부와만 거래합니다.”
(부하리, 리카크 35, 피탄 13; 무슬림, 이만 230)
하디스를 전하는 사람
후제이페, 예언자
, 예언자의 제자들 중에서도 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 종말 전에 일어날 사건들, 즉 피트나에 대해 말씀하신 내용을 가장 잘 아는 사람이었습니다. 그의 이야기가 담긴 많은 하디스 책들이 있습니다.
후제이페가 여기서 언급하고 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)로부터 들었던 두 개의 하디스 중 하나.
“신뢰는 마음 깊은 곳에서 형성된다”
그리고 두 번째는,
“후견인 지정 취소”
그것은 ~에 관한 것입니다. 여기서 언급된 신뢰란 간단히 말해 하나님과 인간의 권리, 하나님이 자신의 종들에게 부과한 의식, 요컨대 종교 그 자체를 의미합니다. 이 모든 것을 고려할 때, 신뢰 개념의 중요성이 분명해집니다.
하디스에 언급됨
“해방”
이 개념에 대해서는 여러 가지 해석이 있었습니다. 이러한 해석들을 다음과 같이 요약할 수 있습니다.
입금,
그것은 믿음이며, 책임자들의 숨겨진 비밀스러운 면모(하나님 외에는 아무도 보지 못하는 것들), 하나님의 계명과 금지, 하나님이 종들과 맺은 계약, 모든 종교적 의무, 그리고 하나님에 대한 절대적인 순종입니다. (이븐 하자르의 해당 하디스 주석 참조)
하디스의 구절을 통해 알 수 있듯이, 여기서 신뢰는 그 사람이 받은 믿음을 의미합니다.
확신에 찬 의식
믿음은 안전, 신뢰, 정직을 불러일으키기 때문입니다. 믿음에서 비롯된 믿음의식이 강할수록, 사람의 안전과 신뢰성도 강해집니다. 구매와 같은 거래의 안전성은 믿음의 안전성에 비례합니다.
요컨대, 이 하디스는 신앙의 상실이나 약화와 함께 사회생활의 안전성 또한 잃어버릴 미래를 예고하며, 라시드 칼리프 시대부터 종말의 피트나(فتنة)가 닥칠 때까지를 언급합니다. 그러나 이러한 불안감은 후제페(Huzeyfe) 시대에도 이미 소규모로 나타나 있었습니다.
하디스에 포함되어 있다
“그 사람은 잠을 잔다. 잠을 자는 동안, 그 보물은 지워지고 그의 마음에서 제거된다.”
선언문에 포함된
“잠”
목적을 위해, 목적으로, 의도로, 즈음하여, 하기 위해서, 하기 위한 목적으로, 하기 위한 의도로,
태만으로 인한 수면
그것은 게을러져서 잠드는 것과 같으며, 믿음, 믿음에 대한 의식, 그리고 책임감각을 잃는 것입니다.
사람이 하나님의 책과 예언자의 수낭(Sunna)에서 멀어지면, 하람(haram)에 빠지고 죄를 짓게 되며, 결과적으로 신앙이 약해집니다. 이 모든 것은 신뢰의 상실, 신앙의 부족, 그리고 마음의 어두워짐의 징후로 간주됩니다.
마음은 믿음의 빛으로 밝혀집니다. 죄는 마음을 어둡게 합니다.
인간의 무관심이 커짐에 따라 신앙은 약해지고, 안전은 사라지며, 종교적 감수성과 정의와 법에 대한 존중은 사라집니다. 그리하여 마음속 검은 얼룩이 늘어나 마침내 마음은 완전히 검어집니다. 그러면 사람은 배신자가 됩니다. 거래에서 배신하지 않는 사람들, 즉 정직한 사람들은 손가락 몇 개로 셀 수 있을 만큼 적어집니다. 심지어…
“필라노의 아들들 중에 신뢰할 만한 사람이 한 명 있었다.”
그는 자신의 말로 유명해졌지만, 그의 마음속에는 겨자씨 한 알만큼의 믿음이나 신뢰도 남아 있지 않았습니다.
“믿음은 마음에서 사라진다”
그것은 믿음이 마음에서 우러나오는 것이 아니라 단지 외부적인 행위, 즉 말로 하는 선언에 불과하다는 것을 의미합니다.
(이븐 하자르, 에이지 참조)
이 하디스는 시간이 지남에 따라 사람들이 종교와 신앙 측면에서 타락하고, 상호 신뢰가 점차 사라지며, 서로를 신뢰하지 않게 될 것이라고 예고합니다.
이 주제에 관한 몇몇 하디스:
“나는 너희에게 무언가를 남겨두었는데, 그것을 붙잡으면 너희는 빗나가게 되지 않을 것이다. 그것은 바로 하나님의 책이다.”
[무슬림, 하즈 147, 하디스 1218번; 이븐 마자, 메나식 84, 하디스 3074번; 부하리, (테크리드, 1654); 이븐 히샴, IV//251].
다른 전승에 따르면, 그는 자신의 공동체에 코란(신의 밧줄)과 자신의 가족을 신성한 보물로 남겼다고 합니다.
(무슬림, 페자일루스-사하베 36, 하디스 번호: 2408; 아흐메드 빈 한발, 5/181).
“신뢰가 사라질 때, 즉 책임이 부적절한 사람들에게 맡겨질 때, 세상의 멸망을 기다리라.”
(부하리, 지식 2)
“자신의 책임 의식을 깨닫지 못한 자는 진실하고 완전한 믿음을 가질 수 없다.”
(아흐마드 이븐 함발, 무스나드, III/135).
예언자 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)는 세금 징수관직을 요청한 아부 다르 알-가파리에게 이렇게 말씀하셨습니다.
“너는 약하다. 이것은 책임이다. 그 책임을 감당할 수 없는 자에게는 심판 날에 수치와 불행이 닥칠 것이다.”
(무슬림, 이마라 16세)
“위선자의 징후는 세 가지입니다. 말할 때 거짓말을 하고, 약속할 때 지키지 않으며, 신뢰를 받았을 때 배신합니다.”
(부하리, 이슬람 신앙 24; 무슬림, 이슬람 신앙 107, 108)
아부 후라이라(그가 신의 은총을 받기를)가 전하길, “신의 사자(그에게 신의 평화와 축복이 있기를)는 이렇게 기도하곤 했습니다.”
“오, 하나님, 저는 불화와 위선, 그리고 악행으로부터 피난처를 구합니다.”
(아부 다우드, 살라트 367, 하디스 1546번; 나사이, 이스티아제 21)
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
