친애하는 형제여,
해당 하디스의 전체 번역은 다음과 같습니다.
“만약 하나님께서 당신의 종들 중 한 민족에게 자비를 베풀고자 하신다면, 그분은 먼저 그 민족의 선지자의 영혼을 취하시고 그를 그 민족을 위한 페라트(FERAT)로 만드실 것입니다.”
(중재자)
그리고 선행자
(미리 준비된 자료 / 직접 준비된 자료)
만약 그가 한 나라의 멸망을 원하신다면, 그는 선지자가 살아있는 동안 그 나라를 징벌하십니다. 그리고 그는 선지자의 눈앞에서 그 나라를 멸망시키십니다. 선지자에 대한 불순종과 거부 때문에 그 나라를 멸망시킴으로써, 그는 선지자를 만족시키기도 합니다.”
(무슬림, 페자일, 8/h. 번호: 2288).
일부 학자들에 따르면, 이 하디스의 전승 사슬(사나드)에 단절/누락이 있다고 합니다. 그러나 나와비 이맘은 단절이 아니라, 알 수 없는 이름, 즉 전승자 중 한 명이 불명확하다고 보았습니다.
(네베위의 해당 하디스에 대한 주석 참조).
이러한 진술은 하디스의 신뢰성을 약화시킵니다.
해당 문서에서 이 문제를 명확히 설명하는 정보는 찾지 못했습니다. 그러나 하디스에 사용된 표현을 통해 다음과 같이 이해할 수 있습니다.
a.
하디스는 예언자의 죽음과 관련하여 공동체(우마)의 상황을 설명합니다. 즉, 예언자의 죽음과 공동체의 멸망을 비교합니다. 이슬람 공동체 외 다른 공동체의 반역자들의 멸망은 알라의 수능(신의 법)으로 일어났습니다. 따라서 예언자가 자신의 공동체보다 먼저 죽으면 예언자에 대한 실제 반역이 사라지고, 그 멸망이 일어나지 않을 수 있습니다. 이러한 관점에서 예언자의 조기 사망은 자비입니다.
b.
선지자의 죽음은 살아있는 공동체 구성원들에게 가장 큰 재앙입니다. 보상의 크기가 재앙의 크기에 비례하므로, 선지자의 죽음으로 얻는 보상은 공동체 구성원들이 재앙으로 인해 얻는 모든 보상 중 가장 큽니다.
c.
선지자의 조기 사망은 그 나라를 위해 사후 세계에서 자리를 마련해 주던 중보자이자 권한자가 떠났음을 의미합니다. 이 진술에는 무함마드(평화가 그에게 있기를)의 죽음을 알리는 징후와 그의 백성이 이를 인내심 있게 받아들이도록 하는 약속이 담긴 위로가 있습니다.
d.
선지자들 이전 시대의 국가들의 집단적인 멸망은 그들이 벌과 분노로 파괴되었다는 것을 의미합니다. 이것은 오늘날의 이슬람 공동체에게 희소식이자, 예언자(평화가 그에게 있기를)의 죽음 이후에도 그들이 완전히 멸망하지 않을 것이라는 징후로 간주될 수 있습니다.
“선지자여! 당신이 그들 중에 있는 한, 하나님은 그들을 벌하지 않으실 것이며, 그들이 용서를 구한다면 하나님은 그들을 벌하지 않으실 것입니다.”
(알안팔, 8/33)
또한 다음과 같은 구절에 보증 약속이 담겨 있습니다.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
