친애하는 형제여,
인간은 자유 의지를 가진 존재이므로, 자신의 의지를 어떻게, 어디에 사용하는가에 따라 창조되는 존재입니다. 물론 하나님이 창조주이시지만, 창조를 원하는 것은 인간입니다.
예를 들어, 마비된 환자에게 세계 여러 곳의 장소들을 위험과 매력과 함께 묘사해 봅시다.
“우리가 원하는 곳으로 데려다 줄게.”
예를 들어, 만약 그가 여러 곳에서 유행병이 발생한 곳에 가고 싶어 한다면 어쩌죠? 우리가 그를 그곳으로 데려가지 않으면 그는 우리에게 이렇게 말할 겁니다:
“근데 너희가 내가 원하는 곳으로 데려가 준다고 했잖아?”
그는 항의할 겁니다. 만약 우리가 그가 원하는 곳으로 데려갔다가, 그가 저체중으로 인해 아프게 되고, 우리에게 다음과 같이 말한다면:
“당신이 나를 데려갔던 거였어. 당신이 아니었으면 나는 아프지 않았을 거야.”
이러한 반론에 어떻게 대답하시겠습니까? 아마도 다음과 같은 내용일 것입니다:
“네, 맞아요. 당신을 데려가지 않았더라면 당신은 아프지 않았을 거예요. 하지만 당신이 부탁하지 않았더라면, 우리도 데려가지 않았을 거예요.”
하나님께서 우리가 원하는 것을 선택할 권리를 주시는 것처럼, 우리가 원하는 것을 창조하시는 분도 하나님이십니다.
“만약 하나님이 창조하지 않으셨다면, 나는 이것을 하지 않았을 것이다.”
우리 변명하자면:
“당신이 원치 않는 존재였다면, 하나님께서도 당신을 창조하지 않으셨을 것이다.”
다음과 같이 답변됩니다:
모든 것을 창조하신 분이 아랍 신, 알라라는 것을 잊지 맙시다.
-우리가 원하는 대로 사용할 수 있는-
그는 또한 우리에게 자유의지를 부여했습니다. 우리는 이 자유를 포기하거나, 자유의지를 제거하거나, 자유의지를 무능력한 상태로 만들 수 없습니다. 설령 우리가 그렇게 원한다 하더라도 말이죠. 다시 말해, 우리는 로봇으로 변신할 수 없습니다.
상식만 조금만 있어도 자유의지의 존재를 부정하거나 부인할 수는 없습니다. 인간의 의지와는 무관하게 작용하는 메커니즘 외에도 자유로운 의지에 의존하는 메커니즘이 있다는 것을 모두 잘 알고 있습니다. 예를 들어, 위, 혈액 순환, 소화 시스템과 같은 메커니즘은 우리의 의지와는 무관하게 작용하지만, 손을 들고, 먹고, 말하고, 침묵할 권리를 행사하고, 걷고, 멈추고, 앉고, 일어서는 것과 같은 많은 다른 행위와 행동은 우리의 자유로운 의지에 따라 일어납니다.
지구의 총독이자 우주 생명체의 주인으로 창조되었고, 긍정적이든 부정적이든 모든 말과 행동에 책임을 져야 하는 인간이 로봇이라고 주장하는 것은, 무한한 지혜, 권능, 정의, 지식을 지닌 최고 창조주에 대한 중대한 비방이자 명예훼손입니다. 이는 우주가 증명해 줍니다.
“종교에는 강요가 없습니다…”
(알바카라, 2:256)
“…믿고 싶은 사람은 믿고, 믿지 않고 싶은 사람은 믿지 않도록…”
(알카흐프, 18/29)
이 번역이 포함된 구절들은 전 인류를 대상으로 하는 이슬람이 자유를 존중하는 종교이며, 사람들이 강압이 아닌 자유롭고 자발적인 의지로 선택할 수 있도록 허용한다는 것을 나타냅니다.
하나님은 공의로우시며 불의를 저지르지 않으십니다. 이것을 받아들이는 것은 하나님에 대한 믿음의 근본입니다. 그러므로 하나님께서 시험에 처한 종들을 공의롭게 다루기 위해, 하나님은 그들에게 마음, 이성, 감정 등의 요소들을 주신 것 외에도 자유의지를 허락하셨습니다.
하나님은 인간의 제한된 의지가 원하는 것을 창조하십니다. 이것은 또 다른 신의 의지의 표현입니다. 하나님은 자유 의지를 가진 피조물을 창조하시기를 원하셨고, 그가 선이든 악이든 선택하는 방향으로 길을 열어주셨으며, 그가 원하는 것을 창조하셨습니다.
그가 부여한 자유의지를 사용하여 그에게 반항한 자들에게는 영원한 멸망, 즉 영원한 지옥을 예고하셨습니다. 그러므로 그 고통의 장소에 이르지 않도록, 우리 자유의지를 선을 위해 사용합시다. 그렇게 한다면, 낙원을 능가하는 만족을 얻을 것입니다.
두 번째 질문에 대해서는;
정신이 본질적으로 고귀한 것에서 기쁨을 얻는 것은 사실입니다. 그러나 정신 외에도 마음과 감정이 있으며, 이들은 정신에 의존하여 기능합니다. 정신이 없다면 이 둘은 아무것도 할 수 없을 것입니다.
공정한 시험이 이루어지려면, 하나님은 인간에게 자유의 공간을 창조하셨고, 그들은 그 공간을 끝까지 사용할 수 있습니다. 그러나 시험의 결과로, 사람이 자신의 원하는 방식으로 그 공간을 사용하는 경향이 강해지며, 이러한 경향이 강화됨에 따라 습관이 생기고, 그 습관으로부터 애착이 생겨, 때로는 사랑과 헌신에 이르는 수준에까지 이르게 됩니다.
예를 들어, 마리화나나 헤로인과 같은 약물 사용은 원칙적으로 인간의 영혼이 참을 수 없는 것입니다. 왜냐하면 인간은 지적이고 자유로운 존재이기 때문입니다. 이성력을 빼앗고 자유 의지를 무력화하며 인간을 로봇으로 만들어 버리는 물질로부터 멀어지는 것은 인간의 본질에 대한 요구입니다.
하지만 어떤 이유로든 순간적인 부주의로 이러한 물질을 사용하기 시작하여 일시적인 어려움에서 벗어나려는 사람은 시간이 지남에 따라 이성과 의지를 잃는 것을 즐기게 됩니다. 왜냐하면 이성과 의지는 인간에게 책임을 부여하기 때문입니다. 비록 일시적으로라도 이러한 책임에서 벗어나기 위해 동물이 되는 것을 선호하는 사람들은 시간이 지남에 따라 습관을 들이고 이러한 끔찍한 행위를 좋은 것으로 여기게 됩니다.
그렇게 감정이 이성을 지배하기 시작하고, 영혼이 마음을 지배하기 시작하며, 동물적인 쾌락이 인간적인 쾌락을 지배하고, 마침내 얻게 된 인위적인 자아가 진정한 자아, 즉 양심을 지배하게 됩니다.
이 새로운 정체성을 통해 그의 마음과 영혼은 그가 겪었던 위기의 결과물입니다.
-그가 전에는 싫어했던 것-
점점 그런 추한 것들을 좋아하게 된다. 이러한 비인간적인 정체성은 회개하여 그런 것들로부터 멀어지고 새롭고 좋은 사회적 관계를 맺지 않는다면, 비록 인위적일지라도 주된 정체성으로 사용될 운명에 처하게 될 것이다.
“아니요! 오히려 그들이 하고 있는 일은…”
(악행)
그들의 마음을 더럽혔다.”
(알-무타피핀, 83/14)
해당 구절은 마음이 타락할 수 있다는 가능성을 분명히 강조합니다.
반면에 영혼은,
그것은 인체에 존재하는 모든 생물학적, 심리적 기능 등을 수행하는 모든 메커니즘을 구동하는 엔진입니다.
모든 곳에서 생명의 흐름을 이끄는 영혼은 의식을 지닌 명령-법이며, 육체라는 옷을 입고 있습니다. 마음, 정신, 영혼의 메커니즘과 이렇게 밀접하게 연결된 영혼이 그 활동에 의해 긍정적이거나 부정적인 영향을 받지 않는다는 것은 불가능합니다. 그러므로 하나님의 계명과 금령의 범위 내에서 행동하는 사람의 영혼은…
-그것의 원래 자연을 보존하기 위해서-
다이아몬드가 황금 보석이라면, 이 계율과 금령을 지키지 않고 길을 잃은 사람의 영혼은…
-원래의 본성을 잃었기 때문에-
숯은 구리의 수준으로 떨어진다. 아부 바크르 아스-시디크(그에게 신의 은총이 있기를)의 영혼과 무사일라마 알-카자브의 영혼의 차이는 바로 이 비밀에 있다.
이 설명으로부터, 영혼이 인간 존재의 본질이며, 인간의 모든 메커니즘을 움직이는 원동력이며, 인간의 성격을 구성하는 모든 특성의 궁극적인 정체성이라는 결론을 내릴 수 있습니다. 따라서 그러한 영혼은 천국과 같은 보상과 지옥과 같은 벌을 받을 것입니다.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
