필요에 의해 금지된 것이 허용될 수 있을까요? 이슬람에서, 만약 필요하다면 의무적인 것을 행하기 위해 금지된 것을 행하거나, 금지된 것을 행하기 위해 의무적인 것을 포기할 수 있을까요? 만약 그렇다면, 어떤 경우에 해당될까요?

답변

친애하는 형제여,


할랄

종교적으로 금지되지 않은 것, 허용된 것을 의미합니다. 알라와 예언자(평화가 그에게 있기를)가 어떤 행위가 허용된다고 선언하거나, 그 행위에 죄가 없다고 언급하는 것과 같이, 어떤 행위나 사물이 금지되었다는 증거가 없다는 것도 그 행위나 사물이 허용된다는 것을 보여줍니다. 본질적으로 모든 것은 허용됩니다. 따라서 어떤 행위나 사물은 종교의 명확한 규정, 금지 또는 원칙에 위배되지 않는 한 허용되고 정당합니다.


하람,

종교적 용어로, 하느님과 예언자(평화가 그에게 있기를)가 명확하고 반박할 수 없는 증거를 바탕으로 최종적이고 구속력 있게 금지한 행위를 말합니다. 금지가 명확하고 확정적인 방식으로, 명확한 증거를 바탕으로 이루어졌다면 하람(haram)으로 간주되며, 보다 유연하고 부드러운 방식으로, 또는 약한 증거를 바탕으로 이루어졌다면 마크루(makruh)로 간주됩니다.

하느님, 전능하신 분은 인간의 건강에 유익하고 순수하며 좋은 것을 허용(할랄)된 것으로, 해롭고 불순하며 나쁜 것을 금지(하람)된 것으로 선포하셨습니다. 하람으로 선포할 권한은 오직 하느님께만 있습니다. 꾸란에 나와 있습니다.


“이르시옵소서. 하나님이 당신의 종들을 위해 창조하신 정결한 장식과 생계 수단을 누가 금하였는가? 이르시옵소서. 그것들은 믿는 자들을 위한 것이니, 이 세상에서도 그렇고 부활의 날에도 그러하리라. 우리는 이 구절들을 이해하는 백성에게 이렇게 설명한다.”

(알 아라프, 7/36)

그렇게 명령되었습니다. 예언자 또한 코란과 코란 외에 하나님으로부터 받은 지식을 바탕으로 몇 가지를 금지했습니다. 그러나 이것 또한 하나님의 감독하에 이루어졌으므로 하나님의 금지령의 일부로 간주됩니다. 따라서 하나님이 허락하신 것을 금지되었다고 말하거나, 하나님이 금지하신 것을 허락되었다고 말하는 것은 신성 모독입니다.

하람과 하람으로 이끄는 수단을 피해야 하는 것처럼, 하람의 의심이 있는 거래와 이득을 피하는 것이 좋습니다. 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 이렇게 말씀하셨습니다:


“하람은 명확하고, 할랄은 명확합니다. 이 두 가지 사이에 의심스러운 것들이 있습니다. 의심스러운 것들을 피하는 자는 자신의 종교를 보호하는 것입니다.”

(부카리, 이만 39, 부유 2; 무슬림, 무사카트 107, 108 참조)

선의의 의도, 우회적인 방법, 그리고 하람(금지된 것)을 저지르거나 달성하기 위한 수단은 하람을 허용할 수 있게 하지 않습니다.

하지만 필요에 따라 금지된 것도 허용될 수 있다.

코란에서,


“너는 말하라. 내 계시에는 먹는 것에 대해 금지된 것이 없으니, 썩은 고기, 흘린 피, 돼지고기(이는 더럽기 때문이요), 그리고 하나님이 아닌 다른 이름으로 제사 지낸 동물의 고기뿐이니라. 만일 누가 강제로 이러한 것을 먹게 된 자가 있다면, 해하거나 범죄하려는 의도가 없었다면, 그의 주님이 용서하시고 자비로우심을 알지니라.”

(알-안암, 6/145)


사용 가능합니다.


무언가를 하나님과 연관짓다

신성모독과 위선은 가장 큰 죄 중 하나이며, 가장 큰 죄입니다. 뉘우침하지 않는 한, 하나님은 이러한 죄를 용서하지 않으십니다. 사람의 목숨을 빼앗는 것도 큰 죄입니다. 코란은 불의하게 사람의 목숨을 빼앗는 것은 온 인류를 죽이는 것과 같다고 말합니다. 사람의 목숨을 빼앗는 것이 하람(금지된 행위)인 것처럼, 불의하게 남의 재산을 취하는 것도 하람입니다. 코란은 이렇게 말씀합니다:


“믿는 자들아! 너희는 서로의 재산을 불법적인 방법으로 섭취하지 말라. 서로 합의하고 동의한 거래를 통해서만 섭취하라.



먹지 마십시오. 그리고 서로 죽이지 마십시오. 하나님께서 반드시 여러분을 용서하실 것입니다.”

(니사, 4월 29일)

이슬람교에서는 간음이 금지된 것과 마찬가지로, 간음을 초래할 수 있는 말, 행동, 태도도 금지되어 있습니다. 코란에 따르면,


“음행에 가까이 가지 마십시오. 그것은 매우 추악하고 매우 악한 길이기 때문입니다.”

(이스라엘, 17/32)

금지되어 있습니다. 이자, 사리사욕, 그리고 남의 재산을 부당하게 소비하는 행위는 금지되어 있습니다. 코란에 따르면,

“알라는 무역을 허용하고 이자를 금지했습니다.”

운세를 묻거나 운세를 봐주는 것을 금하며, 술을 마시는 것도 금합니다. 마찬가지로 도박을 하거나, 도박으로 이익을 얻거나, 복권, 스포츠 베팅, 복합 베팅 등을 하는 것도 금합니다. 도박 외에도 개인, 가족, 사회에 많은 물질적, 정신적 피해를 주는 술과 마약도 금합니다.

또한, 예배, 금식, 메카 순례(하즈), 자선(자카트)과 같은 의무를 버리는 것; 부모에게 불복종하는 것; 도둑질하는 것; 거짓말하는 것; 위증하는 것; 비방하는 것; 불의를 저지르는 것; 신뢰를 배신하는 것; 뇌물을 받거나 주는 것; 계량과 무게를 속이는 것; 낭비하는 것; 비방하는 것; 모략하는 것; 고아의 재산을 부당하게 먹는 것 등은 하람(금지된 행위)입니다.

이슬람 율법에서 각 사안은 나름대로의 위치와 가치를 지닙니다. 따라서 필연적인 의무는 필요하지 않는 한 버려지지 않으며, 죄는 범해지지 않습니다. 그러나 필요의 상황에서는 이것이 허용될 수 있습니다. 무엇이 필요를 구성하는지, 그리고 언제 필요가 발생하는지는 특정 조건에 따라 달라집니다.

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