– 술탄 무라드 3세는 왜 타키유딘 천문대를 폐쇄하라고 명령했을까요?
친애하는 형제여,
이 사건을 자세히 묘사할 가치가 있습니다.
본명
타키유딘 메흐메드 빈 마루프
그리고 제목도요.
알-라시드
즉, 다시 말해
천문학자
유명한 학자였던 타키유딘은 1521년 다마스쿠스에서 태어났습니다. 그의 아버지 또한 이집트에서 중요한 학자였습니다. 이집트와 시리아에서 공부한 후, 타키유딘은 이스탄불로 가서 저명한 교수들로부터 교육을 마쳤습니다. 이집트로 돌아와 천문학을 가르치기도 했습니다. 셀림 2세의 통치 기간 동안 다시 이스탄불로 돌아와 979/1571년에 무네치마바시(최고 천문학자)직에 승진하여 이스탄불에서 천문학 연구를 더욱 활발히 진행했습니다.
타키유딘은 국가 고관들에게 울루그 베크의 오래된 천문학 계산서인 지지가 완전히 낡았고 갱신되어야 한다고 설명하려고 노력했습니다.
셰이크 훌 이슬람 호카 사데딘에게서
그는 무라드 3세의 주의를 끌었고, 이스탄불의 탑하네 바이리(Tophane Bayırı)에 이스탄불 천문대를 설립했는데, 이곳은 현재 프랑스 대사관이 있는 곳과 가깝습니다.
무라드 3세의 명령에 따라 이 천문관의 모든 경비는 국고에서 충당되었으며, 이를 위해 1만 금화가 지출되었습니다.
그는 또한 3,000 금화 상당의 토지 할당을 받았습니다. 이 장소가 정해질 때까지 그는 갈라타 탑에서 계속 작업했습니다.
설립일 987/1579
멈추다.
무네치마시 타키유딘 에펜디는 이 분야에서 선례를 남겼습니다. 결국, 유럽에서 티코 브라헤가 덴마크의 프레데릭 2세의 후원으로 설립한 천문관측소는 1585년에야 완공되었습니다. 오스만 제국은 거의 10년 앞서 있었습니다. 타키유딘은 이 분야에서 약 20편의 저서를 남겼고, 그의 연구가 방해를 받았음에도 불구하고 1585년 사망할 때까지 끊임없이 연구를 계속했습니다.
호카 사데딘 이후 1577년부터 1580년까지 셰이크 율-이슬람직을 역임했습니다.
카디자데 아흐메트 셰므세딘 에펜디
그는 정직하고 직선적인 사람이었다. 술탄의 많은 칙령들은
“이슬람 율법에 위배됩니다”
그리고 거절했습니다. 그는 사법부 구성원들을 베일리베이들보다 우선적으로 대접받도록 하기 위해 모든 노력을 기울였습니다.
하지만, 때로는 개인적인 불화의 영향도 있는 등, 몇몇 문제에 대해서는
“천문학의 비밀을 알고 미래를 알아내려고 하는 것은 국가에 불운을 가져올 것이다”
타키유딘이 지은 천문관측소가 부도덕한 장소라는 주장을 펴며, 그는 무라드 3세에게 천문관측소의 철거를 명령하는 칙령을 내렸습니다.
셰이크 율-이슬람의 결정에 따라 술탄은 해군 사령관 킬리치 알리 파샤에게 천문 관측소를 철거하라는 구체적인 지시를 내렸고, 안타깝게도 이스탄불 천문 관측소는 철거되었습니다.
그러한 결정은 승인될 수 없습니다. 그러나 셰이크 율 이슬람이 이의를 제기한 부분은 다음과 같습니다.
점성술을 통해 미래를 예측하는 것입니다.
이 문제를 이용해 오스만 제국을 비판하려는 저자들은 다른 문제들에서는 점성술을 맹렬히 반대하면서도 여기서는 다른 접근 방식을 취하고 있습니다. 이중 잣대를 사용해서는 안 됩니다.
게다가 이 문제는 셰이훌이슬람과 다른 권력자들 사이의 적대 관계일 가능성도 있습니다. 알려져 있듯이, 나중에 카디자데들은 그들의 급진적인 사상과 태도 때문에 오스만 역사에 냉혹한 불관용의 바람을 불러일으켰습니다. 셰이훌이슬람 카디자데를 같은 범주에 넣을 수는 없지만, 카디자데들과 다른 냉혹한 불관용의 소지자들에게는…
카팁 첼레비
그리고 우리도 이 의견을 끝까지 지지합니다.
“무슬림 술탄의 종교적 의무는, 누구든 간에, 불관용적인 광신자들을 훈계하는 것입니다. 과거에 이러한 광신자들 때문에 많은 혼란이 일어났기 때문입니다. 겉으로 신성해 보이는 할베티나 카디자데 같은 어리석은 자들에게 기회를 주어서는 안 됩니다. 세계 질서는 백성이 자신의 한계를 넘지 않을 때만 가능합니다.”
특정 개인이나 집단의 사고방식에서 비롯된 오류를 일반화해서는 안 됩니다. 이 사건이 오스만 제국의 과학 발전을 늦추었다는 것은 사실이지만, 그것이 오스만 제국 전체의 일반적인 사고방식이었다는 것은 사실이 아닙니다. 왜냐하면 파티흐 시대부터 이 문제에 대한 연구는 역사가들에게 잘 알려져 있기 때문입니다.
출처:
– 아흐메트 악귄두즈-사이드 외즈튀르크, 오스만 제국의 알려지지 않은 역사, OSAV, 이스탄불, 1999;
– 타키유딘, 천문관측표, 이스탄불 천문관측소 도서관, 378번;
– Âlât’ür-Rasadiyye li Zîc-i Şehinşâhiyye, İÜ. Ty. nr. 1993;
– 네블자데 아타이, 하다이크, 샤카이크 제일리, 제2권, 286-287쪽;
– 카팁 첼레비, 미잔-으르-하크, 이스탄불 1286, 122-123쪽;
– Döğen, Şaban, 이슬람 과학의 선구자 백과사전 I-II, 이스탄불 1992, 제2권, 633-643쪽;
– Ünver, Süheyl, 이스탄불 천문관, 앙카라 1969;
– 주제 왜곡의 한 예로, Yılmaz, O Quintal da Casa Otomana, pp. 82-90을 참조하십시오.
인사말과 축복을 전하며…
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