친애하는 형제여,
거짓말을 하고 거짓 맹세하는 것은 중죄로 간주됩니다.
아부 바크르(그에게 신의 은총이 있기를)가 전하는 한 하디스에서, 예언자(그에게 신의 평화와 축복이 있기를)는 이렇게 말씀하셨습니다:
“네게 가장 큰 죄가 무엇인지 말해줄까?”
라고 말하고 덧붙였다: (이 말을 세 번 반복했다):
하나님께 무언가를 덧붙이는 것, 부모에게 불순종하는 것. 거짓 증언과 거짓말이 죄라는 것을 알라.”
(부하리)
거짓 맹세는 큰 죄로 여겨집니다. 대부분의 학자들에 따르면 거짓말과 거짓 맹세를 위한 속죄는…
“진심으로 후회하는”
해야 한다.
거짓으로 맹세한 자에게 벌을 내리기 위해서,
무고한 사람이 권리를 박탈당하거나, 비방당하거나, 무고한 사람에게 불의한 처벌이 가해져야만 합니다.
예를 들어, 이슬람법은 간통 혐의로 누명을 씌워 누군가를 비방하는 사람에게 처벌을 규정하고 있습니다.
세 가지 형벌의 연속적 적용
다음과 같이 명령했다:
1.
채찍으로 80대 때립니다.
2.
증언은 영원히 거부됩니다.
3.
그는 죄인으로 간주됩니다.
만약 누군가가 거짓 증언을 한 것이 증명되면, 그는 징계 처벌을 받게 됩니다. 아부 하니파 이맘에 따르면, 이 처벌은 그를 시장이나 동네의 모스크로 데려가 대중 앞에 내놓는 것입니다.
“이것은 거짓 증언입니다. 조심하십시오.”
그냥 말해.
(할레비, 248쪽; 카사니, VI/289)
거짓 증언을 한 증인은 자신의 증언으로 인해 피해자에게 발생한 손해에 비례하여 손해를 배상해야 합니다.
사형 또는 신체 절단형이 선고되는 사건에서 위증한 증인에 대한 형벌은 다음과 같습니다:
이는 타지르형(타즈르형)의 선고와 함께, 생명이나 신체 부위에 대한 디야(보상금) 지급을 포함합니다. 예를 들어, 절도 사건에서 피고인이 손 절단형을 선고받은 후 증언이 허위임이 밝혀진 경우, 허위 증언자는 절단된 손에 대한 디야와 절도당한 물건의 가치를 모두 지급해야 합니다. 마찬가지로, 고의 살인 사건에서 허위 증언이 고의 살인에 대한 형인 퀴사스(보복)형을 선고받은 피고인에 대한 것이라면, 타지르형과 함께 피고인의 디야를 지급해야 합니다. 마찬가지로, 기혼자가 간통을 했다는 증언에 근거하여 돌에 맞아 죽는 형이 선고되었는데 나중에 증언이 허위임이 밝혀진 경우, 간통에 대한 명예훼손에 대한 형과 함께 사망자의 디야를 보상해야 합니다.
(세라흐시, 17세기/22; 카사니, 6세기/285; 빌멘, 8세기/162)
(압둘라흐만 체지리, 이슬람법, 증언의 의무, 무랏 셴 부교수)
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