친애하는 형제여,
알려져 있듯이, 모든 것은 코란에 담겨 있습니다. 하지만 문맥의 요구에 따라 코란은 때로는 명확하고 직접적으로, 때로는 암시와 넌센스를 통해 간접적으로 서술합니다. 그것은 또한 대적 그리스도에 대해 이야기하지만, 직접적으로가 아니라 간접적으로, 암시를 통해 말하고 있음을 알 수 있습니다. 학자들은 예수님이 십자가에 못 박히지 않고 하늘로 승천했다고 말하는 구절 바로 뒤에 나오는 표현들에서, …
물론, 예수의 죽음 이전 그가 진정한 예언자였다고 믿지 않는 사람은 책 지지자들 중에 아무도 없습니다.
아나니스라 경 159절에 나오는 “사망하기 전에”라는 표현을 해석하면서 그들은 다음과 같은 주장을 포함했습니다:
”
세상의 종말이 오면 예수님께서 세상에 내려오실 것이고, 그와 의견이 다르던 유대인들도 그를 믿게 될 것입니다. 세상의 종말이 오기 전에, 예수를 비방했던 유대인들과 그를 우상화했던 기독교인들이 거짓말을 했다는 것이 분명해질 것입니다.
예수 그리스도의 강림이 언급되었으므로, 그가 싸울 적수인 흑마귀도 암시적으로 나타나 있습니다. 아랍인들은 두 가지 반대되는 것 중 하나를 언급하면서 다른 하나는 언급하지 않는 것이 관례입니다.
“(1)”
세상의 멸망의 징조 중 하나이자 중요한 징조인 데칼라가 말하길:
주님의 계시가 깃든 날에.
“(2)는 본문에도 언급되어 있습니다. 많은 해석가들도…”
그것은 심판일의 징조입니다.
“(3) 그들은 그 구절이 짐승(적그리스도)을 가리킨다고 주장했습니다.”
”
우리 시대의 시련이 가장 큰 시련이기 때문에, 수많은 하디스와 많은 코란의 징후들이 같은 날짜를 예고합니다.
“(4)가 말했습니다:”
각 구절은 여러 가지 의미를 지니고 있으며, 각 의미는 일반적인 의미와 시대에 따른 구체적인 의미를 갖습니다.
“많은 구절들이 상징적으로 우리 시대에 대한 징후를 가리키고 있음을 나타낸다”
넓은 의미에서 우리 세기는 하나의 개체입니다. 하지만 특유의 특징을 띠게 되었고, 그래서 우리는 역사적으로 분석하는 것입니다.
라고 말했다.
우리 시대가 끔찍한 갈등의 무대라고 말하는
“(5) 베디우잠란이 수알라르에 기록한 바에 따르면,”
아니, 사람은 분명 야만인이 됩니다.
“(6) 성경 구절은 그 끔찍한 인물의 시간과 정체성을 모두 암시하는데, 그 의미와 암호화 계산 모두를 통해 그렇습니다.” (7)
“슈알라르(Shu’a’lar)”에서 베디우자만(Bediuzzaman)은 알-팔락(Al-Falaq) 수라를 현대에 비추어 해석하면서, 존재하지 않는 것의 왕국을 위해 일하는 악한 자들, 즉 인간 악마와 진(jinn)으로부터의 보호를 명하는 이 수라가 우리 시대뿐 아니라 모든 시대에 걸쳐, 더 넓고 명확한 의미로, 암시적인 의미를 지니고 있다고 말합니다. 그는 암호 계산과 의미를 통해 구절들을 분석하고 해석하면서, 수라에서 “악”이라는 단어가 네 번 반복되는 것이 같은 날짜에, 전례 없는 끔찍하고 격렬한 물질적, 영적 악, 혁명, 투쟁을 가리키며, “그들을 두려워하라”고 명하는 것이라고, 그리고 이것이 코란과 일치하는 초자연적인 지침이라고 주장합니다. 같은 곳에서 그는 또한 수라가 암호 계산과 의미를 통해, 외국 조약의 강요로 인해 중요한 혼란이 발생하고, 철학의 지배로 인해 종교 국가에 중요한 변화가 일어날 것을 암시한다고 말합니다. 뿐만 아니라, 이 수라는 우리 시대의 물질적, 영적 재앙뿐 아니라, 자신의 시대에 적그리스도와 같았던 칭기즈칸과 훌라구의 재앙을 가리킨다고 합니다.(8)
아야트 알-쿠르시 바로 뒤에 나오는 알-바카라 경전 256절에서는, 우리 시대의 끔찍한 재앙들에 대한 수치적 계산과 의미 모두에 주목하라고 강조하고 있습니다.(9)
게다가, 베디우잠만은 이렇게 말했습니다:
그들은 자신의 숨결로 하나님의 빛을 끄고자 하지만, 하나님은 불신자들이 반대하더라도 자신의 빛을 완성하실 것입니다.
타우바(At-Tawbah) 수라 32절의 징후들, 즉 “…”,을 설명하면서, 그것이 우리 시대를 가리키고, 동시에 대적 그리스도와 그의 음모를 가리킨다고 말합니다. 이러한 해석에 따르면, 유럽의 억압자들은 이슬람 국가의 빛을 끄기 위한 끔찍한 음모를 꾸몄습니다. 터키 애국자들은 1324년에 자유를 선포하여 이 계획을 좌절시키려 했습니다. 6~7년 후, 제1차 세계대전이 끝날 무렵, 같은 살해의 의도를 가지고, 그들은 매우 가혹한 조건, 즉 코란에 해로운 조건으로 세브르 조약을 통해 그들의 불경한 계획을 실행하려 했습니다. 이를 좌절시키기 위해 터키 민족주의자들은 공화국 선포로 맞섰습니다. 이 구절의 암호 계산은 이 계획이 세워진 날짜, 즉 이슬람력 1324-34-54년과 정확히 일치하며, 동시에 이 혼란 속에서 코란의 빛을 보존하기 위해 싸운 애국자들을 가리킵니다.
또한, 이 구절은 수치적 계산을 통해 1284년으로 상징적으로 거슬러 올라갑니다. 당시 불신앙의 유럽인들은 이슬람 국가의 빛을 끄기 위해 10년 후 러시아를 선동했고, 불행한 93년 전쟁으로 이슬람 세계의 밝은 빛 위에 일시적인 먹구름을 드리웠습니다. 그러자 메블레나 할리드와 그의 제자들이 이 어둠의 먹구름을 걷어냈습니다. 다음은 기록 내용입니다: ”
만약 억양이 있는 “lam”과 “mim”을 두 글자로 세는 것이라면, 한 세기 후에 어둠을 흩어버릴 자들은 이맘 마흐디의 제자들이 될 수 있을 것입니다.
(10)
메시아가 활동하는 곳에는 반드시 반메시아도 활동합니다. 영적 파괴에 맞설 수 있는 유일한 방법은 영적 반격입니다.
또한 이슬람 학자들은 코란에 언급된 타그트, 칼루트, 삼미리 등의 인물들을 종교적 반대자, 즉 흑마술사 또는 사탄의 전신으로 간주한다는 점을 언급해야 합니다.
보시다시피, 콰르크란(코란)에는 뚜렷하게 마귀(악마)에 대한 언급이 없습니다. 그러나 그의 존재를 암시하는 구절들이 많이 있습니다.
학자들은 코란에 악마의 사자(안티크라이스트)에 대한 명시적인 언급이 없는 이유에 대한 지혜를 다음과 같이 해석합니다.
이슬람교에는 코란과 수나라는 두 가지 주요 근본이 있습니다. 코란에 데칼이 명시적으로 언급되지는 않았지만, 그의 존재는 많은 하디스에 분명히 언급되어 있습니다. 때로는 이미 명확하고 자명한 것을 언급할 필요가 없는 경우가 있습니다.
”
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(1) 이븐 카시르, 니하예트 알-비다야 (리야드: 무함마드 파힘, 1968), I:153; 알-아스칼라니, 파트 알-바리, XIII:98.
(2) 알-안암 경전, 158절.
(3) 알-주크루프, 61.
(4) 슈알라르, 293쪽.
(5) 에이지, 240쪽.
(6) 알-알락, 6.
(7) 레이오스, 514-515쪽.
(8) 에이지, 238-241쪽.
(9) 에이지, 242쪽.
(10) 에이지, 619-620쪽.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
