– Sırat이라는 다리가 존재하지 않는다고 주장하는 사람들도 있습니다.
친애하는 형제여,
코란에서
길,
더
“무스타킴” (곧게)
형용사로 쓰일 때, 이슬람교와 같이 유일신을 믿는 종교를 가리키며, 신의 뜻에 순응하고 신에게로 이끄는 종교를 의미합니다.
“하나님을 신뢰하고 의지하는 사람은 반드시 올바른 길을 갈 것입니다.”
(곧은 길로)
전송되었습니다.
(알-이 임란, 3/101);
“정녕 하나님은 나와 너희의 주님이시니 너희는 오직 그를 섬겨야 한다. 이것이 곧 바른 길이다.”
(곧은 길)
“멈춰.”
(알-이 임란, 3/51).
하지만 실제로는
시라트
사후 세계에 대해 이야기할 때
“곧은 길”
떠오르다.
시라트,
그것은 최후의 심판이 열리는 곳에서 낙원으로 뻗어 나가며, 지옥 위를 지나는 다리입니다.
이 다리는 심판일에 지옥 위에 놓일 것입니다. 신자, 죄인, 믿는 자, 믿지 않는 자, 모두 이 다리를 건너야 합니다. 천국에 가는 다른 길은 없습니다. 하나님의 명령에 따라 다리 양쪽에 놓인 갈고리는 선행이 부족하여 다리를 건너지 못하는 자들을 지옥으로 끌고 갈 것입니다. 선행이 더 많아 다리를 건너는 자라도 악한 행위 때문에 상처 입고 찢어질 것입니다…
곧은 길
그들은 건너갈 것입니다. 어떤 신자들은 몇 년 동안 기어서 건너갈 것입니다. 시라트 다리를 건너는 동안, 우리 예언자(그에게 평화가 있기를)는 시라트 다리 위에 서 계실 것입니다.
“주여, 저를 구해주세요! 저를 구해주세요!..”
그리고 계속해서 신자들을 위해 기도할 것입니다.
(무슬림, 신앙, 84/329).
아부 사이드 알-후드리(Abu Sa’id al-Khudri)의 전승에 따르면, 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 다음과 같이 말씀하셨습니다.
“종말의 심판과 심사가 끝난 후, 지옥 위에 다리(시라트)가 놓일 것입니다. 하나님은 중보기도를 허락하실 것입니다. (신자들은) 계속해서 기도할 것입니다. ‘하나님, 우리를 안전하게 건네주십시오, 우리를 안전하게 건네주십시오.’ 사람들이 ‘하나님의 사자여, 그 다리는 무엇입니까?’라고 물었을 때, 그는 대답했습니다. ‘그것은 미끄럽고 위험한 길입니다. 거기에 낚싯바늘과 갈고리, 그리고 나지드에 자라는 사드 식물의 가시 같은 가시들이 있습니다. 신자들은 자신의 행위에 따라 건너갈 것입니다. 어떤 이들은 눈 깜짝할 사이에, 어떤 이들은 번개처럼, 어떤 이들은 바람처럼, 어떤 이들은 새처럼, 어떤 이들은 좋은 경주마처럼, 어떤 이들은 낙타처럼. 어떤 신자들은 무사히 건너갈 것이지만, 어떤 이들은 긁히게 될 것입니다…'”
(경상을 입었다)
누구는 구원받고, 누구는 지옥불에 던져집니다.”
(만수르 알리 나시프, 타크, V, 394-395에서 부카리, 무슬림, 티르미지의 기록을 바탕으로 발췌).
아부 후라이라(رضي الله عنه)가 예언자(صلى الله عليه وسلم)로부터 다음과 같이 전했습니다:
“지옥 한가운데 시라트(다리)가 놓일 것이다. 그리고 나는 내 백성들과 함께 예언자들 중 가장 먼저 그 다리를 건너갈 것이다. 그날 예언자들 외에는 아무도 말할 수 없을 것이며, 예언자들의 말 또한…”
‘오, 하나님, 구원해 주세요, 구원해 주세요.’
일어날 것이다.
(부카리와 무슬림이 전함, 타크, V, 377-378).
아부 사이드 알-후드리(Abu Sa’id al-Khudri)의 전승에 따르면, 시라트 다리는 머리카락보다 가늘고 칼보다 날카롭습니다. 시라트 다리의 길이는 오르는 데 천 년, 내리는 데 천 년, 평평한 곳을 지나는 데 천 년이 걸립니다. 이 거리는 어떤 사람들에게는 해당될 것입니다. 각 사람은 자신의 행위에 비례하는 시간 안에 이 거리를 건너게 될 것입니다.
(만수르 알리 나시프, 타즈, V.394; 아클루니, 케슈풀-하파, II, 31)
일부 학자들에 따르면, 시라트(심판일에 건너야 하는 다리)가 머리카락보다 가늘고 칼보다 날카롭다는 이야기는 시라트를 건너는 것이 얼마나 어렵고 힘든지를 비유적으로 표현한 것입니다.
신자들이 시라트를 건너는 속도는 그들이 하람(금지된 것)을 저지르려 했는지 여부에 달려 있습니다. 하람을 저지르려는 생각을 마음속에 품었다가 즉시 그 생각을 버린 사람들은 시라트를 빠르게 건널 것입니다.
시라트 다리 위에서 각 신자는 오직 자신만이 누릴 수 있는 빛을 가지고 있습니다. 다른 사람은 그 빛으로 인해 이득을 얻을 수 없습니다. 다른 사람의 빛을 빌려 걸을 수도 없습니다. 자신의 빛의 양에 따라 시라트 다리는 각 신자에게 더 넓거나 더 좁게 느껴질 것입니다. 시라트 다리의 너비 자체가 동일하더라도, 자신의 빛의 양에 따라 어떤 사람에게는 좁고 답답하게 느껴지고, 어떤 사람에게는 넓고 편안하며 즐겁게 느껴질 것입니다.
전능하신 하나님께서 말씀하시기를:
“믿는 자들아! 너희는 진실로 알라께 회개하라. 그리하면 너희 주님께서 너희의 죄를 용서하시고, 너희를 강이 흐르는 정원에 들어가게 하실 것이다. 그때 알라께서는 너희나 예언자나 그와 함께 믿는 자들을 수치스럽게 하지 않으실 것이다. 그들의 빛은 그들 앞과 오른편에서 달려갈 것이며…”
“우리 주님, 우리의 빛을 완성하시고 우리를 용서하소서. 당신은 의심할 여지 없이 모든 것을 하실 수 있습니다.”
그들이 말하길.
(알-타흐림, 66/8).
이 구절에서 신자들의 빛은 그들이 믿음과 행위를 통해 얻는 빛을 가리킵니다. 특히 이 빛은 그들을 인도하고 시라트(지옥 위의 다리)에서 구원할 것입니다. 신자들은 빛 가운데 있으나, 위선자들은 어둠 속에 머물 것입니다…
“우리 주님, 우리의 빛을 꺼뜨리지 마시고, 불신자와 위선자들처럼 어둠 속에 우리를 버려두지 마십시오! 우리가 가는 곳까지 우리의 빛을 계속 비추어 주십시오. 그 빛으로 기뻐하며 어둠 속에 잃어버리지 않도록 하십시오.”
라고 말합니다:
“그날”
(곧은 길로)
위선자인 남성과 여성들이 신자들에게 말할 것이다. “우리에게 조금만 빛을 나눠주세요.” 그러나 그들에게 이렇게 말할 것이다. “뒤돌아 빛을 찾아보세요.” 마침내 그들 사이에 문이 있는 담이 세워질 것이며, 그 안쪽에는 자비가 있고 바깥쪽에는 벌이 있을 것이다.
(하디드, 57/13).
그리고 전능하신 하나님은 이렇게 말씀하십니다:
“여러분 중 그곳에 가지 않을 사람은 아무도 없을 겁니다.”
(지옥으로)
그것이 이루어지지 않도록. 이것은 주님께서 정하신 율법입니다. 그러므로 우리는 믿고 악을 멀리하는 자들을 구원할 것이며, 불의한 자들은 그곳에 꿇어앉게 할 것입니다.”
(마리아, 19/71-72).
한 전통에 따르면, 낙원에 갈 신자들이 지옥을 지나는 것은 시라트 다리를 건너는 것을 의미합니다. 모든 사람이 이 다리를 건너게 되며, 지옥에 갈 사람들도 이 다리를 건너게 됩니다. 신자들이 낙원으로 가는 길에 지옥을 지나는 것의 지혜는 그들의 기쁨을 더하고, 구원받은 것에 대한 감사함을 키우며, 불신자들의 슬픔을 더 크게 하기 때문입니다. 세상에서 적대자로 여겨졌던 신자들의 구원과 불신자들의 지옥에 대한 저주는 불신자들에게 추가적인 형벌이 될 것입니다.
대부분의 무타질리파와 카디 압둘자바르 알-함다니(415/1025년 사망),
“그것을 건너는 것은 불가능합니다. 그리고 설령 건너는 것이 가능하더라도, 시라트를 건너는 것은 신자들에게 고통과 곤경을 안겨줄 것입니다.”
그것으로써 시라트의 존재를 부정하는 것이다.
할리미(403/1012년 사망)와 같은 일부 학자들은 불신자들이 시라트를 통과하지 않고 바로 지옥에 던져질 것이라고 주장했습니다. 그들은 아부 사이드 알-후드리(Abu Sa’id al-Khudri)가 전해주는 하디스를 근거로 이러한 견해를 밝혔습니다. 이 하디스에 따르면, 심판일에 한 전령이…
“각 나라가 이 세상에서 숭배하는 것을 따르도록 하라.”
그가 그들을 그렇게 부를 것이다. 그러면 하나님, 즉 가장 순수하고 가장 고귀하신 분 외에 다른 것들, 즉 우상과 조상들을 숭배했던 모든 자들은 예외 없이 지옥에 던져질 것이다. 하나님을 섬긴 자들, 선한 자와 악한 자들, 그리고 성경의 백성인 유대인들의 잔당만이 남았을 때, 그들은 불려 와서 이렇게 들을 것이다:
“여러분은 무엇을 좋아했나요?”
말해질 것이다. 그들은
“우리는 우자이르, 곧 하나님의 아들을 숭배했습니다.”
그들이 말할 것이다. 그러면 당신은 그들에게 이렇게 말해라:
“너희는 거짓말을 했어! 하나님은 아내도 자녀도 없어!”
라고 합니다. 이들이 목이 말라 하나님께 물을 구하면, 마치 환상처럼 보이는 불 속으로 끌려가 서로 밟고 짓눌려 지옥불에 던져질 것입니다. 그 후, 기독교인들이 불려질 것입니다.
“너희는 누구를 숭배했느냐?”
말해질 것이다.
“우리는 메시아이시며 하나님의 아들이신 분을 숭배했습니다.”
그들이 말할 것이다. 그들에게도.
“너희는 거짓말을 했어! 하나님은 아내도 자녀도 없어!”
그렇게 될 것입니다. 그리고 그들은 목이 말라서 하나님께 물을 달라고 간청할 때, 물을 받을 것입니다.
“물 좀 마실까?”
그들은 표식이 새겨질 것이고, 마치 환상처럼 보이는 지옥을 향해 모여들 것이며, 서로 밟고 짓눌리며 지옥에 던져질 것이다.”
이 하디스의 후반부는, 남은 자들에게 하나님께서 그들이 알아보지 못할 모습으로 나타나실 것이라고 전합니다. 그 후 폭력과 공포는 사라지고, 진심으로 하나님을 숭배하는 자들은 엎드리도록 허락받을 것입니다. 다른 자들은 엎드리려 할 때 머리를 먼저 떨어뜨릴 것이며, 그때 하나님께서는 그들에게 처음 보았던 모습과는 다른 모습(속성)으로 나타나실 것입니다. 그 후 지옥 위에 다리(시라트)가 놓일 것이고, 중보기도가 허락될 것입니다.
(부하리, 무슬림, 티르미지, 에트-타크, 제5권, 393-394쪽에서 인용; 본문은 무슬림의 샤히흐에서 발췌 및 요약됨, 무슬림, 샤히흐, 키타불-이만, 81/302 참조).
(사’앗딘 타프타자니, 샤르훌-마카시드, 이스탄불 1305, II, p. 223; 샤르훌-아카이드, 이스탄불 1310; 압둘살람 빈 이브라힘 알-라카니, 샤르후 자우하랏 알-타우히드, 이집트 1955, p. 235-236; 파흐르딘 라지, 메파티훌-가이부, 이스탄불 1308, 키타브-우 메즈무’아틴 민 알-타파시르, 알-마트바앗 알-아미레, 이스탄불 1319).
(무히딘 바그체지)
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
