– 이것을 사회학적 관점에서 어떻게 분석할 수 있을까요?
친애하는 형제여,
세속 생활
세상의 삶이 목표라면, 그것은 재고해 볼 필요가 있습니다. 이슬람교에 따르면, 사람들은 현세와 사후 세계 모두를 위해 노력해야 합니다. 하지만 세속적 삶의 목표가 종교 없는 삶이라면…
세계화되다
그렇다면, 그것은 완전한 무신론을 의미합니다.
오늘
세속주의 또는 세속주의적 이념
세 가지 사고방식이 세속적 삶의 조직화에 관해 서로 대립하고 있으며, 이는 각 사고방식이 표현하는 개념을 통해 드러납니다.
a)
세속화가 무신론과 동의어이며 종교 생활에 공간을 주지 않는다는 사고방식입니다. 터키는 단일 정당 시대와 국가 지도자 시대에 이러한 세속화 관행을 목격했습니다.
b)
세속주의/세속성을 모든 종교로부터 동등한 거리를 유지하는 것으로 여기지만, 이 원칙을 개인에게는 적용하지 않는 사고방식. 이는 단지 국가가 종교를 믿든 믿지 않든 모든 시민으로부터 동등한 거리를 유지한다는 것을 보여줄 뿐입니다.
c)
종교적 강압을 용납하지 않는 이슬람적 관점은 사람들이 자유롭게 자신의 종교를 실천할 수 있도록 하며, 세속주의에서 인정되는 바와 같이 모든 시민에게 동등한 권리와 의무를 부여합니다. 이슬람의 역사는 비무슬림에 대한 극도의 관용의 사례로 가득 차 있습니다. 이슬람 율법, 즉 이슬람 종교가 이를 보장합니다.
세속화 문제는 국가 질서에만 국한되지 않고, 오늘날 사회 전체, 심지어 개인에게까지 영향을 미칩니다. 따라서 앞으로는 각 개인에게 적용되는 세속화, 즉 세속적인 삶에 대해 이야기할 것입니다.
– 이슬람의 세속적 삶에 대한 관점을 이해하려면, 이슬람의 계율과 금지, 인간적 가치, 보편적 도덕적 가치, 그리고 이슬람이 세상에 부여하는 중요성을 분석해야 합니다. 이와 관련하여 많은 하디스와 구절을 예로 들 수 있습니다.
하지만 요약하자면, 다음과 같습니다:
코란의 주요 목적은 신앙의 원칙을 사람들의 마음에 심어주고, 인간 공동체에 정의와 헌신 의식을 확립하는 것입니다. 따라서 이 세상의 삶은 이러한 목적에 봉사하는 한 엄청난 가치를 지니며, 한 하디스에서 말하는 것처럼 “내세의 정원”인 낙원을 얻기 위한 봉사의 장이 됩니다.
– 여러 가지 버전으로 만들어져서 다양한 주제에 사용되는 문구가 있습니다:
“전쟁은 군인들에게 맡겨두기에는 너무나 중요한 문제다. 종교는 신학자들에게 맡겨두기에는 너무나 중요한 문제다.”
처럼.
이러한 주장을 사용해서:
“두 세계를 모두 정복해야 하는 사람들의 삶은 너무나 소중해서 남성들의 손에 맡겨서는 안 됩니다.”
네, 인간이 이 세상과 사후 세계 모두에서 행복하고 평화로운 삶을 살기 위해서는 전지전능하신 하나님, 즉 두 세계의 법을 정하시고 인류를 창조하신 하나님의 계명과 금령을 따라야 합니다.
이슬람의 원칙은 부를 명령합니다. 이슬람의 기본적인 원칙 중 하나입니다.
자카트와 순례(하즈)
따라서 그러한 의무를 이행해야 할 의무는 부자가 되기 위한 계명이기도 합니다.
알려진 바와 같이,
세상에는 세 가지 면이 있다:
첫 번째 측면은 다음과 같습니다:
그것은 마치 하나님의 이름과 속성을 비추는 거울과 같고, 그의 메시지를 전달하는 편지와 같습니다.
두 번째 측면은,
하디스에 언급된 바와 같이, 사후 세계는 마치 밭과 같습니다.
(세하위, 마카시드, 497쪽; 아즐루니, 케슈후l-하파, 1/1320)
셋째,
그것은 하나님과 사후 세계를 잊게 만드는 측면입니다. 알리의 표현에 따르면 사후 세계의 첩과 같다고 비난받고 묘사되는 세상은 사후 세계를 방해하고, 사후 세계를 위한 우리의 준비를 저해하며, 하나님께로 가는 길을 막는 세상입니다. 그렇지 않다면 세상은 매우 사랑스럽고 사후 세계의 장소이자 하나님의 메시지를 전달하는 신성한 편지/책로서 많은 칭찬을 받을 만합니다.
(Mektubat, 289-290쪽 참조)
– 이러한 관점에서 볼 때, 사후 세계를 중심으로 하는 어떤 작업도 세속적인 것이 남아 있지 않으며, 종교적인 것이 됩니다. 코란이 제시한 길을 따라가고 하나님의 은혜의 영역에서 나타나는 모든 사후 세계 관련 작업은 일종의 숭배이며, 세속적인 특성을 잃고 사후 세계를 위해 일하게 됩니다.
다음은 종교와 세속적 삶에 대해 다루는 몇몇 구절의 번역입니다.
“종교에는 강요가 없습니다.”
진리의 길은 허위의 길과 분리되었고, 진리는 거짓과 구별되었습니다. 불의한 자를 버리고 하나님을 믿는 자는 굳건한 밧줄을 잡는 것과 같습니다. 하나님은 모든 것을 듣고 아십니다.”
(알바카라, 2:256)
“계속해서 사람들을 이끌어! 너의 역할은 단지 이끌고 사람들에게 생각하게 만드는 거야. 너는 누구에게도 강요할 필요가 없어.”
(알-가시야, 88/21-22)
“어떤 사람들은 말하기를:
“우리 하나님, 이 세상에서 우리에게 약속하신 것을 주십시오!”
라고 말합니다. 그들은 저 세상에 참여하지 못할 것입니다. 다른 사람들은 말합니다. “우리 주여!
이 세상과 내 세상에서 선과 아름다움을 우리에게 베풀어 주십시오.
그리고 우리를 지옥불로부터 보호해 주십시오!’ 그들은 분명히 자신이 얻은 것의 이점과 축복을 볼 것입니다. 그리고 하나님은 재빨리 계산을 하십니다.”
(알바카라, 2/200-202)
“세속의 삶은 불신자들에게 아름답게 포장되어 보입니다. 그래서 그들은 신자들을 비웃습니다. 그러나 하나님을 경외하는 자들은 부활의 날에 그들보다 더 높은 지위에 있을 것입니다. 하나님은 자신이 원하는 자들에게 무한한 은총을 베푸십니다.”
(알바카라, 2:212)
“믿는 자들아, 너희 가운데 선을 권하고 선을 옹호하며 악을 막는 공동체가 있기를 바란다. 그들이야말로 구원과 성공을 얻을 자들이다.”
(알-임란, 3/104)
“이 세상에서 행복을 원하는 자는, 이 세상의 행복과 저 세상의 행복이 하나님께 있음을 알라. 하나님은 진정으로 듣고 보시는 분이시다.”
(알-니사, 4/134)
“말하라. 하나님이 당신의 종들에게 창조하시고 허락하신 정결하고 좋은 음식과 장식을 누가 금지할 권리가 있겠는가? 말하라. (그 음식과 복은) 이 세상에서 믿는 자들과 믿지 않는 자들 모두에게 주어지나, 부활의 날에는 (그 음식과 복은) 오직 믿는 자들에게만 주어질 것이다. 우리는 이처럼 이해하는 자들에게 경전을 설명한다.”
(알 아라프, 7/32)
“길을 잃은 자 중 하나였던 카론은 모세의 백성에 속해 있었는데, 그의 교만함으로 그들을 억압했습니다. 우리는 그에게 엄청난 부를 주었는데, 그의 재산의 열쇠를 튼튼한 사람들이 나르기에도 어려울 정도였습니다. 그의 백성이 그에게 말했습니다:
“네 부 때문에 교만하거나 거만하지 마라! 하나님은 교만한 자를 사랑하지 않으시느니라!”
“네게 주어진 부로써 저 세상에 영원한 집을 풍요롭게 하려 애써라. 그러나 이 세상에서의 네 몫을 잊지 마라!(네 필요에 충분한 것을 남겨라). 네게 주어진 대로 너도 다른 사람들에게 선을 베풀고, 나라의 질서를 어지럽히려 하지 마라! 하나님은 세상의 어지럽히는 자들을 사랑하지 않으시느니라.”
(카사스, 28/76-77)
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
