– 그리스 신화는 이슬람교에서 인정되지 않지만, 무슬림들은 예언자가 말을 타고 하늘로 승천했다고 믿습니다. 페가수스와 같은 날개 달린 말이 이슬람 신화에도 있나요?
– 만약 그것이 전설이라면, 그가 말 위에 앉아 하늘로 승천했다는 이야기는 왜 그렇게 오랫동안 사실인 것처럼 대중에게 전해져 왔을까요?
– 만약 사실이 아니라면, 어떻게 사람이 아무런 보호 장치 없이 대기를 통과할 수 있겠습니까?
– 게다가, 인간이 빛의 속도에 도달하지 못하는데 어떻게 그렇게 짧은 시간 안에 우주를 여행할 수 있을까요?
친애하는 형제여,
이 문제를 이해하는 데 도움이 될 것이라고 믿는 인프라를 우선적으로 구축해 보겠습니다. 그런 다음 과학적 도구를 타고 질문에서 제시된 경로를 따라가 보겠습니다.
a)
알려진 바와 같이, 우주 창조의 6단계, 태아의 자궁 내 발달 단계, 23년에 걸친 꾸란 계시, 그리고 다양한 과정에서 발생하는 많은 다른 존재론적, 인류학적, 사회학적 사건들은,
“점진성의 법칙과 진화의 원리”
이는 중요한 신성한 지혜의 표현임을 보여줍니다.
– 이 방법의 많은 장점 중 하나는 사람들의 이해력과 인식 능력을 고려한다는 점입니다. 하지만 이를 보장하는 것은…
“사나투트-테라키”
이는 작은 것에서 큰 것으로, 쉬운 것에서 어려운 것으로, 알려진 것에서 모르는 것으로 나아가는 방향을 따라갈 때만 가능합니다.
– 이에 대한 매우 독특한 예는 요한 세례자와 예수 그리스도의 탄생에 관한 것입니다. 두 사건 모두 특이한 방식으로 일어났습니다. 그러나 요한 세례자의 탄생은…
-비록 아이를 낳기에 적합하지 않더라도
– 그는 아버지와 어머니가 있습니다. 예수님은 아버지가 없습니다. 이 두 사건 중 첫 번째가 두 번째보다 이해하기 쉽습니다. 그 이유로 코란에서는 이 두 사건을 연속적으로 언급하지만, 요한 밥티스트의 탄생에 우선순위가 주어집니다.
(알-이 임란 3:39-40/45-47, 메리암 19:7-9/16-21 참조)
예수 그리스도의 탄생은 두 번째 순위로 밀려났습니다.
왜냐하면 첫 번째 사건을 이해하는 마음은 이러한 관점을 통해 두 번째 사건을 확인할 가능성을 얻기 때문입니다. 그들은 더 쉬운 것부터 시작하여 더 어려운 것을 이해합니다. 예를 들어:
“만약 하나님이 불임인 부모에게서 요한을 낳게 하셨다면, 하나님은 또한 남편이 없었던 마리아에게서 예수를 낳게 하실 수 있습니다.”
그렇게 말함으로써 그들은 그 진실을 받아들입니다.
b)
알려져 있듯이, 승천의 기적(미라즈)은 하늘에서 일어나는 것과 지상에서 일어나는 것, 두 단계로 이루어지는 사건입니다. 예언자(사)가 하늘로 바로 올라가지 않고 메카에서 예루살렘까지 지상의 여정을 한 이유 중 하나는 점진성의 법칙 때문입니다.
“쉬운 것부터 어려운 것 순으로”
여행 경로를 계획하는 것입니다.
물론, 메카에서 예루살렘까지 순식간에 가는 것도 일반적인 상황에서는 불가능합니다.
그를/그녀를/그것을 위해
-기적이라도 일어나지 않는 한-
이것은 이해하기 매우 어려운 사건입니다. 예루살렘에서 하늘 너머로 이르는 천상의 승천 여정, 즉 미르아지는 더욱 이해하기 어렵습니다.
바로 이러한 이유로 예언자 무함마드(그에게 평화가 있기를)는 메카에서 미라지로 직접 승천했습니다.
– 사람의 상상력에 따라
– 메카에서 예루살렘까지의 여정, 즉 이스라를 먼저 계획하는 것이 더 논리적일지도 모릅니다. 이스라는 더 짧은 거리이기 때문입니다.
-신의 지혜에 따라-
그것은 적절하다고 여겨진다. 왜냐하면 만약 마음이 이스라와 같은 초자연적인 사건을 받아들인다면, 미라지와 같이 이해하기 어려운 사건을 받아들일 수 있게 되기 때문이다.
게다가, 지상에서 일어난 이스라(이스라엘 야간 여행) 사건은 그 진실성이 인간에게 증명될 수 있는 위치에 있습니다. 그러나 천상에서 일어난 미라지(천상의 승천) 사건의 진실성은 그 자체로 직접적으로 증명될 수 없습니다.
– 이스라 사건의 중요한 교훈 중 하나는 다음과 같이 말할 수 있습니다…
승천이라는 위대한 기적이 증명 가능한 측면을 갖도록 하기 위해서.
목표가 명확합니다. 왜냐하면
– 방금 말씀드린 대로 –
하늘에서 일어난 사건이 실제로 일어났다는 것을 사람들에게 증명하는 것은 불가능합니다.
이러한 이유로, 승천(미라지) 사건의 세부 내용을 서술하는 네즘(53) 장은, 이스라(17) 장보다 계시 순서상 앞서지만, 코란의 배열 순서에서는 뒤에 나옵니다. 이는 이스라 사건이 이 기적의 가장 이해하기 쉬운 측면이므로, 먼저 이스라 사건을 설명함으로써 미라지 사건을 더 쉽게 이해할 수 있도록 하기 위해서입니다.
보라, 예언자(그에게 평화가 있기를)는 먼저 메카에서 예루살렘으로 여행했습니다.
길에서 만난 행렬들과 함께
그리고 다른 것들
이러한 주제와 관련된
그들이 이 행사에서 무엇을 보았는가
그것을 진실성의 증거로 사용하다
그것은 이름으로 행해진 지혜로운 여정입니다. 그리고 이 모든 것은 알-이스라 경전의 첫 번째 구절에 담겨 있습니다.
“저희가 저희의 구절들을 보여드리고 싶었습니다.”
다음과 같은 내용의 선언에 포함되어 있습니다:
– 여기 있습니다.
“신의 징후”
인간의 이성을 고려하는 지혜의 결과로서,
이스라(Isrā) 사건은 부라크(BURĀQ)와 함께 일어났고, 미라즈(Mi’rāj) 사건은 레프레프(REFREF)와 함께 일어났습니다.
부락:
지구상 인간이 사용하는 교통수단과 유사하다는 점은 사람들이 자신의 교통수단과 비교할 수 있게 해줍니다. 다양한 교통수단 간 속도의 차이가 크다는 것을 알고 있다면, 사람들은 부락(BURAK) 또한 다른 모든 교통수단보다 더 빠른 수단이었다는 개념을 더 잘 이해할 수 있습니다.
말과 같은 타고 다니는 동물이 아닌 동물들 사이에도 달리기 속도에 큰 차이가 있다는 것은 명백한 사실입니다. 예를 들어, 토끼, 치타, 사자, 곰의 속도 능력은 다릅니다.
따라서 인간은 보지 못한 부락(BURAK)을 본 것과 비교하여, 기적에 의해 그것이 이 모든 것보다 더 빠르다고 상상할 수 있으며, 이 창문을 통해 메카에서 예루살렘까지의 여정을 매우 짧은 시간 안에 마음속으로 그려낼 수 있습니다.
아니면,
부락은 사실상 지상 세계의 탈것이 아닙니다.
부락(Buraq)이라는 단어는 번개를 의미하는 BERK라는 어근에서 유래합니다. 따라서 그 속성이 우리에게 알려지지 않은, 번개처럼 빠르게 움직이는 이 동물은 신의 허락으로 가브리엘(그에게 평화가 있기를)에 의해 세상 밖에서 가져온 상징적인 동물입니다. 일부 서술에서는 이 사실을 강조합니다.
REFREF
그것은 예루살렘에서 하늘로의 여정에서 사용되는 상징적인 항공기이며, 세상과 외계에서 가져온 것입니다. 인간의 마음은 사람이 공중에 날아다니는 것을 익숙하지 않기 때문에, 영적 세계에 속한 그러한 항공기를 교통 수단으로 사용하는 것은 그러한 것에 대한 인식을 긍정적으로 만들기 위해 매우 중요합니다.
Refref;
코란에서
(알-라흐만, 55/76)
즉, 녹색 커튼, 녹색 베개, 녹색 매트리스 등을 의미합니다.
“레프레핀 후드린”
(녹색 웽웽)이라는 표현이 사용되었습니다.
따라서 선지자 솔로몬이 하늘로 승천할 때 융단이나 그와 비슷한 것을 타고 날아갔던 것처럼, 선지자 무함마드(그에게 평화가 있기를) 또한 승천할 때 그의 본질을 우리가 알 수 없는 상징적인 “선박”인 레프레프를 타고 하늘로 올랐습니다.
– 이 여행은 놀라운 기적입니다.
그에게 있어 이 여정은 특별한 영적 여정이었다. 상징적인 수단이 등장하는 것은 이 놀라운 여정을 인간의 마음으로 조금이라도 더 가깝게 다가가게 하기 위한 것이다.
사실, 이스라와 미르아지 사건에서 예언자 무함마드(그에게 평화가 있기를)가 그토록 먼 거리를 여행할 수 있게 한 것은 신의 무한한 능력 때문입니다.
알-이스라를 언급하는 알-이스라의 구절
“밤에 종을 여행하게 하는 자는 모든 결함으로부터 자유롭다.”
“하나님의 이름으로”라는 표현으로 시작하는 것은 하나님의 흠잡을 데 없는 전능함을 나타냅니다.
천국의 승천(미라지)을 언급하는 네즘 경전의 첫 번째 구절과 마찬가지로.
“하늘을 오르내리는 별들을 맹세하며”
이 구절에 담긴 표현은 다시 한번 신의 무한한 능력을 가리킵니다. 즉, 별들을 공중에 떠 있게 하고, 끌어올리고 내리는 무한한 능력이, 무함마드(평화가 그에게 있기를)를 미라지에 올려놓고, 마찬가지로 안전하게 내려오게 할 수 있다는 것입니다.
이러한 설명에서 알 수 있듯이, 대기권이나 하늘의 다른 부분에서도 그렇습니다.
“유해 물질로부터의 보호”
상상력은 설 자리가 없다. 왜냐하면 이 여행은 사물에 물질적인 형태를 부여하기 때문이다.
“표면적인 측면”
사람들의 인식 능력을 향상시키는 데 초점을 맞추고 있으며, 영적인 접근 방식을 취합니다.
“내면적인 측면에서”
그러니까,
하나님의 무한한 능력이 기적적으로 나타나는 경우가 있습니다.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
