친애하는 형제여,
사람은 돌과 찰흙으로 자신과 비슷한 형상을 만듭니다. 그것은 돌, 찰흙 또는 플라스틱으로 만든 조각상에 불과합니다. 반면 하나님은 찰흙으로 살아있는 사람을 창조하셨습니다. 어떤 사람들이 코란과 비슷한 것을 썼다고 주장하는 것은 무생물인 조각상이 인간이라고 주장하는 것만큼이나 터무니없는 일입니다.
이 책의 분석은 반이슬람적인 태도와 기독교의 원칙과 교리를 전파하려는 의도를 드러냅니다. 저자가 이슬람의 적이며 기독교를 전파하려 했다는 사실은 이 사건의 심각성을 명백히 보여줍니다.
즉, 코란의 한 구절조차도 40가지 측면에서 비교할 수 없습니다. 마치 플라스틱으로 조각상을 만들었다고 해서 플라스틱 조각상의 복제품이라고 말할 수 없는 것처럼, 인간의 문장들을 모아 책으로 만들었다고 해서 코란의 복제품이라고 말할 수 없습니다.
아래에 해당 주제에 대한 연구 결과를 제시합니다.
코란이 계시된 이후 오늘날까지, 코란에 대한 많은 거짓말과 비방이 역사에 기록되어 있습니다. 일부 거짓 예언자들은 코란을 통한 이슬람의 확산을 눈치채고, 예언자의 사망(그에게 평화가 있기를) 직후부터 코란의 스타일과 웅변을 모방하고 반박하기 시작했습니다. 그러나 이러한 시도는 실패했을 뿐만 아니라 참혹한 결말을 맞이했습니다. 이러한 시도의 주요 원인으로는 족장주의적 맹목과 부와 권력에 대한 야망이 있습니다.
– 무사일라마 이븐 하빕 알-카자브,
– 아예데 빈 카압 (알-아스웨드 알-안시),
– 아부 알-타이이브 알-무타나비,
– 아부 알 알라 알 마아리 그리고
– 미르자 알리 무하마드.
뿐만 아니라 역사적으로 이슬람 지역에 살았던 기독교 학자들과 다른 나라에 살았던 기독교 학자들은 이슬람을 비판하고 자신들의 종교를 옹호하는 저술을 해왔습니다. 각 종교의 신자들은 서로의 종교에 대해 반박하는 글을 썼고, 자신의 관점에서 문제를 바라보았습니다. 기독교인들이 이슬람에 대해 갖는 이러한 부정적인 시각은 초기부터 오늘날까지 보존되고 재생산되어 왔습니다. 사실, 이 연구의 주제인 허구의 책은 이러한 부정적이고 악의적인 시각의 가장 생생하고 최근의 예입니다. 이 책과 이와 유사한 다른 시도들, 그리고 과거의 사례들은 역사의 쓰레기 더미에 버려질 것입니다.
이 책은 선교 이론가들이 고안해낸 최후의 수단 중 하나인 “문화 침투” 과정의 연장선에 있습니다. 이 방법의 본질은 먼저 현지 문화에 스며든 후, 그 문화를 훼손하고 파괴하는 것입니다. 이 책의 제목은 이 책을 쓴 집단이 훌륭하게 선택한 것으로, 코란을 지칭하는 단어에서 따온 것이며, 즉 이슬람 세계의 본질에 내재된 개념입니다. 사실, 이 조작된 책은 처음부터 끝까지 코란에 대한 비방과 모욕으로 가득 차 있으며, 무슬림을 혼란에 빠뜨리고 그들의 종교를 왜곡하려는 목적을 가지고 있습니다. 우리가 수행한 이 연구는 제목의 책에 대한 간략한 소개와 비판입니다.
이 책은 코란의 단어들을 거꾸로 배열하여 만들어졌기 때문입니다. 이 책은 1999년에 아랍어로 처음 쓰여졌고, 나중에 같은 제목으로 영어로 번역되었습니다. 서문에서 책을 쓴 팀원 두 명이 코드명으로 자신을 소개하지만, 실제 이름은 숨기고 있습니다. 하지만 관련 웹사이트를 조사해 보면 [이름]이라는 사람의 존재가 드러납니다. 이 사람은 [책 제목]의 편찬자이자 편집자로도 알려져 있습니다.
1999년 애틀랜틱 먼슬리와 배프티스트 뉴에 인터뷰에서 이 책을 알-마흐디라는 가명으로 편찬한 개신교 목사는 다음과 같이 말했습니다.
이 책은 아랍인들에게 고전적인 스타일로 복음의 메시지를 전달하기 때문입니다. 게다가 이 책은 꾸란처럼 23년이 아니라 7년에 걸쳐 쓰여졌고, 실제로 계시(!)와 영감(!)의 산물이라고 주장하며, 다음과 같이 말합니다.
이 책의 편찬자들에 따르면, 이 책은 이슬람교의 성경인 코란의 모든 특징을 모든 면에서 담고 있다고 합니다. 순수한 고전 아랍어로 산문과 시를 사용하여, 스타일과 유창성에 주의를 기울여 쓰여졌습니다. 그러나 문법적인 관점에서 이 책을 분석한 일부 아랍 학자들은 많은 문법적 오류를 발견했습니다.
이러한 작업들은 다양한 정치적 또는 경제적 이익에 의해 뒷받침될 가능성이 매우 높습니다. 뿐만 아니라 선교 활동 또한 이러한 노력의 원동력으로 간주될 수 있습니다. 사실, 책의 내용을 분석해 보면, 그것은 기독교 교리와 신학으로 가득 차 있음을 알 수 있습니다. 주된 목적은 코란이 날조된 책이라는 것을 암시하고, 무슬림들에게 새로운 성서(!)를 제공하는 것입니다. 또한 서구에서 성장하고 있는 이슬람의 확산을 막기 위해 무슬림들에게 코란의 내용에 대한 의심을 심어주는 것을 목표로 합니다.
인터넷상의 기독교 웹사이트들이 이 책을 홍보하고, 광고하고, 칭찬하는 기사를 게재한 것을 알 수 있습니다. 이 책은 기독교계, 특히 복음주의 기독교 단체들로부터 상당한 지지를 받았습니다. 예를 들어, 중동 신학교 학장, 캘리포니아 로스앤젤레스 출신 개종 무슬림, 빌리 그레이엄 무슬림 연구 센터, 복음주의 선교 분기 보고서, 침례교 출판사 등의 기관들이 이 책을 칭찬하고, 이 책을 통해 무슬림들이 기독교로 개종할 것이라고 믿는다고 밝혔습니다. C.S. 아서(CS Arthur)는 자신의 글에서 이렇게 말합니다. “1400년 이상 동안 코란과 그 주장에 대한 답변은 항상 두려움 속에 쓰여졌습니다. 그러나 이제 무슬림들은 코란이라는 책을 통해 진정한 대결에 직면하게 되었습니다. 이 책은 코란과 비교할 수 있을 만큼의 스타일과 웅변을 지니고 있습니다. 심지어 코란에 담긴 가르침을 능가합니다.” 그는 이어 코란 책의 출판 및 제작팀의 일원인 “엘-메흐디(el-Mehdi)”라는 코드명을 사용하는 사람의 말을 인용합니다. “39개국에 걸쳐 10억 명이 넘는 무슬림 친구들은 복음의 올바른 메시지를 받지 못했습니다. 이 책은 그들에게 그 메시지를 전달할 것입니다.”
[책 제목]이라는 이 책은 77개의 장(가상의 수라)으로 구성되어 있으며, 각 장은 “자비로우시며 인자하신 신의 이름으로”라는 서두로 시작됩니다. 각 장은 1번부터 4번까지 번호가 매겨진 여러 개의 가짜 구절로 구성되어 있습니다. 즉, 이 책의 구조는 코란을 모방하려는 시도이며, 각 장은 수라라고 불립니다.
이 책의 장(수라)의 첫 문장은 일반적으로 해당 수라의 이름으로 시작하며, 무슬림들에게 addressed(말을 건네는 것)됩니다.
일부 이름은 코란에서 영감을 받았는데, 그 이유는 코란에도 유사한 개념이 존재하기 때문입니다. 예를 들어 ez-Zevâc, et-Tuhr, el-Mîzân, eş-Şehîd 등이 있습니다. 일부 구절은 무슬림을 폄하하고 모욕하는 이름으로 선택되었습니다. 예를 들어 el-Mâkirun(모략가들), el-Mufterun(거짓말쟁이들), el-Muharridun(선동가들), el-Kafirun(불신자들), el-Müşrikûn(다신 숭배자들) 등이 있습니다.
이 책의 저자들은 이 책의 내용이 계시를 통해 ‘에스-사피이’에게 계시되었다고 주장합니다. 실제로 그들이 ‘텐질’이라고 부른 자작 수라에는 다음과 같은 내용이 담겨 있습니다.
위의 구절은 알코란의 몇몇 구절을 단순히 표절하여 약간 변형한 것임을 알 수 있습니다. 따라서 이 책의 표현은 독창성이 전혀 없습니다. 오히려 단순한 모방과 표절일 뿐입니다.
이 방법은 일반적인 복사 과정과 유사합니다.
이 책 전체를 살펴보면 알 수 있듯이, 이 책의 주된 목적은 코란이 진실이라고 말하는 것을 거짓으로, 코란이 거짓이라고 말하는 것을 진실로 선언하는 것입니다. 예를 들어, 코란은 네 달의 성스러운 달에 대해 이야기하며 그 달에는 전쟁과 같은 행위를 금하고 그 달을 존중할 것을 요구합니다.
하지만 문제의 책은 무슬림을 공격하기 위해, 어쩌면 라마단 기간 중에도 이런 내용을 날조하여 신을 비방하는 식으로 서술했을지도 모릅니다. ‘살롱(평화)’라는 가짜 수라에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다.
그들이 언급하는 또 다른 허위 수라에서는 무슬림들이 잘못된 길을 가고 있다고 강조하며, 그들에게 “평화에 들어갈 것”이라고 말해졌다고 상기시키지만, 사실 무슬림들은 그것을 믿지 않는다고 말합니다. 코란의 구절들이 왜곡되어 있는데, 특히 같은 수라의 허위 3, 4, 7절이 그러하며, 하나님이 전쟁을 명령하시지 않았을 것이고, 그것은 오직 마귀의 유혹일 뿐이라고 주장합니다.
[책 제목]에 수록된 소위 니사 수라(Nisâ Surah)는 코란이 여성에게 부여한 권리를 조롱하고 폄하하려 합니다. 심지어 예언자의 아내들에게 베일 뒤에서 말하라는 코란의 계명까지도 비웃으며, 같은 구절을 책에 인용하여 그러한 계명이 여성의 굴욕을 의미한다고 주장합니다. 그러나 여기서 근본적인 원칙은 영혼의 타락으로부터 사람들을 보호하는 것입니다. 여성의 굴욕과는 전혀 관련이 없습니다.
문제의 책에서 주목할 만한 점 중 하나는, 안-니사라는 허구의 수라에 담긴 상속, 증언 등에 관한 코란의 규정에 대해 엄격한 어조로 비판하는 내용입니다. 이러한 맥락에서 여성의 상속, 증언, 남성의 여성에 대한 우월성 등의 주제가 코란을 조롱하기 위한 구실로 사용됩니다.
이른바 그러한 수라에서 반이슬람적 공격은 더욱 심화되어, 코란에 언급된 신의 이름으로 하는 전쟁은 실제가 아니며 따라서 천국으로 이어지지 않으며, 신이 그런 것을 명하지 않았다고 주장합니다. 이 수라에서는 무슬림들이 지구상에 혼란을 일으키고 인류와 경제를 황폐화시키는 자들이라고 주장합니다. 이 거짓된 성서인 알-푸르칸 알-하크를 믿는 자들에게는 천국이 약속되며, 여섯 번째 구절에서는 다음과 같이 말합니다:
금식의 중요성을 강조하는 이른바 수라의 첫 번째 구절에서는 수나(Sunna)를 인용하고 있으며, 3번째 구절에서는 이중인격자, 즉 무슬림들을 언급하며 다음과 같이 말하고 있습니다.
[수라명]이라는 또 다른 가짜 수라의 18번째 구절에서, 무함마드 예언자(그에게 평화가 있기를)는 위대한 비방자이자 쫓겨난 악마의 사자로서 묘사되며, 무슬림들은 불신자로 낙인찍힙니다.
[수라의 이름]이라는 또 다른 가짜 수라에서는 “makr”(계략, 속임수)라는 단어가 자주 사용되며, 코란의 유사한 표현을 이용하고 있습니다. 세 번째 가짜 수라에서는 다시 한번 무함마드(그에게 평화가 있기를)를 언급하며, 그가 – 신이여, 우리를 구하소서 – 자신의 백성을 살인과 간음으로 선동했다고 주장하고, 이는 선지자의 특징이 아니라 저주받은 사탄의 특징이라고 말합니다.
앞서 말했듯이, 이 책의 주된 목적은 무슬림, 그들의 경전, 그리고 그들의 신성한 것들을 모욕하는 것입니다. 실제로, 날조된 수라(경전의 한 부분)에서는 무슬림들이 우상숭배를 따르고, 그로 인해 깊은 낭떠러지에 떨어진다고 주장합니다.
“우리 종 중 길을 잃은 자들”로 시작하는 첫 번째 문장은 코란의 알-마이다 47절을 예시하고 인용합니다.
이 서장에 실린 서장들 중 가장 긴 이 서장은 37개의 허위 구절로 구성되어 있습니다. 서장의 이름에서 알 수 있듯이, 이 서장은 무슬림을 다신론자로 규정합니다. 가장 흥미롭고 주목할 만한 부분은 무함마드 예언자에 대한 순종을 다신론으로 평가하는 것입니다.
이 수라에서는 꾸란의 일부 구절이 인용되며, 엘-푸르칸 알-하크라는 책이 복음을 확인하기 위해 신에 의해 계시되었다는 점이 강조됩니다. 사실, 2번째 문장에서는 다음과 같이 말하고 있습니다.
이 책은 경우에 따라 꾸밈없이 꾸란의 표현을 그대로 베껴 썼습니다. 예를 들어, 케바이라고 불리는 자칭 수라의 많은 구절에서 이를 볼 수 있습니다. 같은 수라의 12번째 구절로 나오는 표현은 알-바카라 171절의 정확한 복사본입니다.
문명 간 연대를 위한 고위급 노력이 이루어지고 있는 이 시기에, 우리는 문명 간 갈등을 조장하는 이러한 자극적인 노력과 다른 노력들을 중단해야 한다고 생각합니다. 동물과 식물을 존중하기 위해 노력하는 일부 서구인들이 세계에서 두 번째로 큰 종교인 이슬람교 신자들과 그들의 신앙에 대해 다른 생명체들만큼 존중을 보여주기를 바랍니다.
위에서 언급했듯이, 이 책은 선교 단체들이 이슬람 국가에서 얼마나 파렴치한 행위를 저지르고 있는지 보여준다는 점에서 주목할 만합니다. 뿐만 아니라, 이러한 연구는 진실한 신자들 간의 대화를 막거나 심지어 없애버릴 수 있다고 말할 수 있습니다. 세계 평화를 위해서는 종교의 차별적인 특징이 아닌, 통합적인 특징을 강조하는 것이 매우 중요합니다. “각자 자신의 종교를 갖도록” 하는 원칙을 가진 이슬람은 세계의 모든 종교를 관용적으로 바라봅니다. 이와 같이 기독교 세계에서도 그러한 이해와 관용이 있기를 바랍니다. 이 책의 저자들과 지지자들이 자신의 말에 진심이라면, 새로운 세계 질서에 대한 꿈을 버리고 세계의 핏쟁이, 전쟁, 빈곤을 막기 위해 노력하고, 바람직한 이상적인 대화를 실현하기 위해 노력해야 할 것입니다.
(알리 라페트 외즈칸 교수)
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