친애하는 형제여,
모든 생명체에 죽음이 닥친다는 것은 부인할 수 없는 진실이지만, 그 본질은 인류 역사 전반에 걸쳐 미스터리로 남아 있었습니다. 유물론적 진화론자들은 죽음을 생명체의 생명을 끝내는 무작위적이고, 해롭고, 수동적인 사건으로 간주하며, 자연의 함정으로 보았습니다. 그들은 죽음이 붕괴, 해체, 그리고 소멸이라고 믿었습니다. 일부 철학자들도 노화와 죽음을 불행한 운명으로 해석했습니다.
그렇다면 죽음은 정말 나쁜 것일까요? 자연의 산물일까요?
죽음은 무작위적이고 목적 없는 사건이 아닙니다.
죽음은 생물체에 의도적으로 내장된 프로그램의 일환으로 발생하며, 즉, 그것은 만들어진 것입니다. 따라서 죽음은 멸종을 위한 것이 아니라 생명과 건강한 생명 유지에 필요한 메커니즘입니다.
존 오웬
그러니까
“우리 인간은 천 가지 방식으로 죽지만, 태어나는 방식은 오직 하나뿐입니다. 인간의 질병에는 수천 가지 종류가 있지만, 건강은 오직 하나뿐입니다.”
더.
로버트 브라우닝
“죽을 때까지 삶의 의미를 알 수 없습니다. 죽음이 삶을 살 만한 가치가 있게 만들고 중요하게 만드는 것입니다.”
더.
마크 박사
세포 사멸이 없었다면 생명체는 존재하지 않았을 것이라고 말합니다.
(Mak T., Rev Bras Hematol Hemoter 2003, 9: 483-8.)
인간과 다세포 생물이 수천 가지 다른 방식으로 죽는다는 것이 알려진 것처럼, 오늘날 세포 또한 수천 가지 다른 방식으로 죽는다는 것을 이해하게 되었습니다. 즉, 생체 내에서 세포의 프로그램된 사멸에는 수천 가지의 원인과 형태가 존재합니다.
(Banfalvi G., Apoptosis, 2017, 22, 169–174.)
이 세상에서 삶은 사실상 죽음에 의존하며, 죽음은 삶보다 더 분명하게 나타납니다.
코란에 나오는 죽음에 대한 구절은 다음과 같습니다.
“의심할 여지 없이, 하나님은 씨앗과 싹을 틔우게 하시고, 죽은 것에서 살아있는 것을, 살아있는 것에서 죽은 것을 내게 하시는 분이십니다. 하나님이시라. 그러므로,
(법적으로)
어떻게 돌아왔어!
(에남, 6/95).
코란 구절과 관련된 하디스를 해석하는 학자들은 죽음은 생명과 마찬가지로 신의 섭리에 따라 일어나는 것이며, 새로운 삶의 시작이라고 말합니다.
(Nursi, BS Mektubat. 터키 종교 재단 출판물-605, 2판, 앙카라, 2016, 2018. p. 12, 287.)
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
