– 한 대화에서 “죽은 후에는 우리가 가진 믿음의 정도에 따라 누군가가 우리를 맞이할 것이다”라는 말을 들었습니다.
– 이에 대한 구절이나 하디스가 있습니까?
친애하는 형제여,
네,
죽음과 함께 육체를 떠나 저승으로 가는 영혼들은 천사와 이미 그곳에 있던 무덤의 거주자들에게 맞이당합니다.
사실, 죽은 후 믿는 자의 영혼이 하늘로 승천하여 자비를 베푸는 자들에게 맞이받고, 그들이 세상과 세상 사람들에 대해 묻는다는 내용을 담은 하디스가 있습니다.
“믿는 자가 죽을 때가 되면, 자비의 천사들이 흰 비단 옷을 입고 믿는 자의 영혼에게 이렇게 말합니다:
“너의 주님의 자비와 그분의 곁에 들어가라. 그분은 너에게 분노하지 않으시며, 너를 기뻐하시고, 너는 그분을 기뻐한다.”
라고 말합니다. 그리고 신자의 영혼은 그의 몸에서 사향보다 더 달콤한 향기로 빠져나갑니다.”“그러자 천사들이 영혼을 손에서 손으로 넘기며 천국의 문까지 데려가고,
그들은 그들을 믿는 자들의 영혼 곁으로 데려갑니다.
믿는 자들의 영혼은 믿는 자의 영혼이 올 때, 멀리 떨어져 있던 사랑하는 사람을 다시 만났을 때보다 더 기뻐하며 그들을 맞이합니다.
‘OO씨, 잘 지내시죠?’
그들이 묻습니다.
다음에도 포함됩니다:
“그를 내버려 두세요. 그는 세속적인 쾌락에 푹 빠져 있었어요.”
라고들 말합니다. 새롭게 찾아온 정신:
‘혹시 누군가 죽어서 너희와 함께한 거야?’
라고 말합니다. 그들은 또한
‘그는 지옥, 즉 그의 어머니(피난처)로 끌려갔다.’
라고 말한다.“불신자의 죽음의 시간이 다가오면, 벌을 내리는 천사들이 그에게 와서 털로 만든 두꺼운 옷을 입히며 말합니다.”
“자, 이제 네가 네 주인의 벌을 받아라. 네가 그에게 분노를 일으켰으니.”
불신자의 영혼은 가장 더러운 것만큼이나 역겨운 냄새를 풍깁니다. 천사들은 그를 그가 갈 곳의 문으로 데려가 이렇게 말합니다.
‘정말 끔찍한 냄새!’
“우리도 불신자들의 영혼이 있는 곳으로 데려가 달라”고 말하며.
(네사이, 체나이즈, 9)
“믿는 자의 영혼이 떠날 때,
두 천사가 그를 맞이하여 하늘 높이로 데려간다.
그리고 하늘의 백성:
‘사랑스럽고 아름다운 영혼이 세상에 왔습니다. 당신과 세상에 있을 때 당신이 세운 몸에 하나님께서 자비를 베푸시기를 바랍니다.’
,
라고 말합니다. 그 후, 그는 그의 주, 영광스럽고 가장 높으신 분께로 데려가집니다. 그래서,
‘이것을 운명의 끝까지 가져가라 (즉, 시드라트 알-문타하까지).’
부탁드립니다.“불신자는 영혼이 빠져나갈 때 하늘에 사는 자들이 그를 향해 말할 것이다.”
‘악마의 영혼이 지옥에서 와서 역겨운 몸에 깃들었다.’
라고 말한다.
‘그를 여정의 끝(즉, 지옥)으로 데려가라.’
라고 합니다.”이 선언 후, 무함마드 예언자는 머리 위 가벼운 베일을 코까지 끌어올려 얼굴을 가렸습니다.
(무슬림, 낙원, 75)
사이드 이븐 알-무사야브, 타비인 중 한 명.
“사람이 죽으면, 이미 죽은 아들이 마치 여행에서 돌아온 것처럼 그를 맞이한다.”
라고 말했다.
(이븐 알-카이임 알-자우지야, 『알-루흐』, 베이루트, 1975, 19쪽)
이 주제에 대한 다른 하디스와 설명도 있습니다.
(수유티, 무덤의 세계, 카흐르만 출판사, 165-170쪽 참조)
반면에,
“하늘도 땅도 그들을 위해 울지 않았다…”
(두한, 44/29)
본문에 따르면, 인류를 걱정하는 하늘과 땅은 불량배들의 죽음을 슬퍼하지 않고, 오히려 그들의 죽음을 기뻐한다는 것입니다.
이 구절의 은유적 의미에 따르면, 인도받는 자들의 죽음과 함께입니다.
하늘과 땅은 그들의 죽음을 애도하며, 그들의 분리를 원치 않습니다.
그러므로 사람이 코란과 신의 사랑하는 자 무함마드 예언자를 따르거든, 그가 죽을 때 하늘과 땅과 모든 피조물은
– 각자의 수준에 따라 –
그들은 그가 떠난 것에 대한 슬픔을 느끼고 영적으로 슬퍼합니다.
왜냐하면, 또는, 또는, 또는, 결국에는
죽음으로 떠나간 이들에게 보내는 이 세상과의 작별 인사.
그것이 바로 말하는 바입니다. 그러므로 이 구절은 하늘의 슬픔과 장엄한 장례식과 함께 무덤에 들어가는 것을 가리킵니다.
이는 영원한 왕국의 각 단계에서 각 신자의 신앙의 정도에 따라 따뜻한 환영을 받을 것이라는 것을 나타냅니다.
하고 있다.
(Nursi, 13번째 Lem’a, 12번째 Marca 참조)
죽음은 부재가 아니다.
그것은 더 아름다운 세상으로 가는 문입니다. 마치 씨앗이 땅에 들어가 겉으로는 죽고, 썩고, 흩어지는 것처럼 보이지만, 사실은 더 아름다운 삶으로 나아가고 있는 것입니다. 씨앗은 씨앗의 삶에서 나무의 삶으로 넘어가는 것입니다.
마찬가지로, 죽은 사람은 겉으로 보기에는 땅 속에 묻혀 썩는 것 같지만, 사실은 저승 세계와 무덤의 세계에서 더 완전한 삶을 얻게 됩니다.
영혼의 세계에서 어머니의 태중으로 오는 사람들은 태중에서 세상으로 태어납니다. 여기서 서로 만나고 서로를 봅니다. 마치 이 세상 사람들에게 일어나는 것처럼.
죽음과 함께 그들은 저 세상에 태어나 그곳을 떠돌아다닙니다.
우리가 이 세상에서 떠난 사람들을 작별 인사를 하듯이, 저승의 저편에도 이 세상에서 떠난 사람들을 맞이하는 이들이 있습니다.
저희가 사랑하는 모든 분들, 특히 저희 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서 저기서 저희를 맞이해주시기를 바랍니다.
그 조건은 하나님을 믿고, 하나님과 그분의 예언자를 순종하고, 믿음 안에서 죽는 것입니다.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
