친애하는 형제여,
예언자(평화가 그에게 있기를)가 금요일 기독 후 수낙 기도를 드렸다는 사실에는 이견이 없지만, 그 기도 수에 대해서는 의견이 분분합니다. 아부 하니파에 따르면, 한 번의 안무(사람)와 함께 네 라카아이며, 알-샤피이에 따르면 두 번의 안무와 함께 네 라카아입니다. 아부 유소프은 총 여섯 라카아라고 주장하는데, 한 번의 안무와 함께 네 라카아, 다른 안무와 함께 두 라카아입니다. (이븐 후맘, 페투르-카디르, II/39; 쉬르비니, 무그니르-무흐타지, I/451).
정통 하디스 자료에 나오는 일부 전승에 따르면, 예언자 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)는 금요일 예배(주마) 후 수나 예배로 4라카아 또는 2라카아를 드렸다고 합니다 (아부 다우드, 살라트, 244; 이븐 마자, 이카마툴-살라트, 95; 부카리, 쿰아, 39). 이븐 타이미야와 이븐 카이임과 같은 일부 학자들은 이 문제에 대한 여러 전승을 고려하여, 예배가 모스크에서 드려질 경우 4라카아를, 집에서 드려질 경우 2라카아를 드릴 수 있다는 결론에 이르렀습니다.
언급된 서술들은 무함마드(그에게 평화가 있기를)가 금요일 예배(주마) 전후로 자택이나 모스크에서, 어떤 이름으로 불리든 관계없이, 자발적인 예배(나필라)를 드렸음을 보여줍니다. 따라서 주마 전후에 드리는 예배는 무함마드(그에게 평화가 있기를)의 행위에 근거합니다.
정오의 마지막 기도를 의미합니다.
금요일 예배(주마)가 같은 지역의 다른 곳에서 거행되지 않으면 한 곳에서 거행하는 것이 유효하지 않다고 주장한 모든 학자들은, 필요에 따라 여러 곳에서 주마 예배를 드릴 수 있다는 가능성을 인정했습니다. 사실, 샤피이 이맘이 바그다드를 방문했을 때, 그는 한 곳 이상에서 주마 예배가 거행되는 것을 보고 반대하지 않았습니다. (나와위, 마주무, IV/452; 쉬르비니, 무그니 알-무흐타즈, I/544) 오늘날, 일반적으로 한 지역의 한 곳에서만 주마 예배를 드리기가 어려운 경우가 많으므로, 여러 곳에서 주마 예배를 드리는 것이 불가피하게 되었습니다.
숭배 행위에서 가장 중요한 것은 그 행위가 받아들여지는 것입니다. 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 이렇게 말씀하셨습니다. “거룩하신 하나님은…
그는 이렇게 말씀하셨습니다 (무슬림, 지크르, 1; 티르미지, 주흐드, 51). 또 다른 하디스에서 그는 이렇게도 말씀하셨습니다:
그러므로 금요일 기도가 응답될 것이라고 믿어야 하며, 그 점에 대해 의심해서는 안 됩니다.
반면에, 이 기도가 예방 차원에서 드려진 것이라고 주장하는 것은 확실한 근거에 입각한 것이 아닙니다. 진정한 예방은 알라와 그의 사자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 무슬림들에게 명하신 것을 지키는 것이지, 거기에 무언가를 덧붙이는 것이 아닙니다.
하지만 추가적인 기도를 하고 싶어하는 사람들에게는 문제가 없습니다. 그들은 자신이 한 기도에 대한 상을 받을 것입니다. 이러한 기도를 하지 않거나, 대신 보상 기도를 하는 사람들도 잘못된 것이 아닙니다.
이러한 자세한 설명 후, 샤피이파가 주류를 이루는 모스크에서 금요일 예배를 드리는 사람은 원한다면 정오 예배를 그들과 함께 할 수 있습니다. 원한다면 금요일 예배의 마지막 수나를 다른 사람들과 합류하지 않고 혼자서 할 수도 있습니다.
인사말과 축복을 전하며…
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