– 성경 구절에서 보듯이, 하나님은 어떤 사람들에게 도전하시는 경우가 있습니다. 그 이유를 알 수 있을까요?
친애하는 형제여,
같은 단어라도, 그것을 말하는 사람의 상황에 따라 그 사람의 무지 또는 지식을 드러낸다는 법칙이 있습니다. 베디우자만 하즈레틀리(Bediüzzaman Hazretleri)는 이를 다음과 같이 표현했습니다.
“네, 만약 단 한 단어라도 두 명의 화자로부터 나온 것이라면, 그것은 한 명의 무지함과 다른 한 명의 지식을 암시하는 것이며, 그것은 특정하고 명시되지 않은 묵시적인 내용에 대한 지식을 의미합니다.”
(회의록, 156쪽)
따라서 모든 단어가 모든 사람에게 똑같이 이해되어야 하는 것은 아닙니다. 예를 들어, 술탄(Sultan) 같은 경우…
“제 사랑하는 시민 여러분!”
왕이 그런 말을 한다면 그의 진지함과 백성에 대한 사랑을 보여주는 것이겠지만, 목사가 같은 말을 한다면 그저 사람들을 웃게 하는 것 외에는 아무런 소용이 없을 것이다.
군사령관, 군대를 위해.
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장군의 명령과 평범한 병사의 외침은 완전히 다른 것입니다. 하나는 군대를 움직일 수 있지만, 다른 하나는 사람 한 명조차 움직일 수 없습니다.
하나님의 말씀과 사람의 말은 당연히 비교할 수 없습니다. 왜냐하면 말씀에는 높이, 가치, 능력, 아름다움이라는 네 가지 요소가 있기 때문입니다.
하나는 화자/연설자이고, 다른 하나는 수신자이며, 또 다른 하나는 목적이고, 또 다른 하나는 맥락입니다.
따라서 단어를 평가할 때 그 단어의 다음 사항들을 고려해야 합니다.
“누가 말했나? 누구에게 말했나? 왜 말했나? 어떤 직책으로 말했나?”
사실인지 확인해야 합니다.
이러한 요소들을 고려할 때, 무력한 사람들의 도전과 하나님의 도전에 에는 엄청난 차이가 있습니다.
예를 들어, 홍수 사건에 대한 다음 요약:
“땅아! 네 임무는 끝났으니, 물을 흡수하여라. 하늘아! 더 이상 필요 없으니, 비를 그쳐라.”
; 또는 우주의 뜻에 굴복하는 모습을 표현하는 것
“‘
땅이여! 하늘이여! 원하든 원하지 않든, 내 지혜와 힘에 굴복하라. 무(無)에서 나와 내 예술의 캔버스가 되어라.
라고 말했다. 그들은 또한 다음과 같이 말했다:
“우리는 당신의 뜻에 전적으로 순복하여 여기에 왔습니다. 당신이 우리에게 맡기시는 모든 일을 당신의 힘으로 이루겠습니다.”
라고 말했다.
코란의 표현, 즉 그 번역에 담긴 표현은 그 어떤 것과도 비교할 수 없습니다. 이러한 명령의 저자는 알라이기 때문입니다. 모든 것은 그에게 속합니다.
“쿤 = 되라!”
그것은 당신의 뜻에 따라야 합니다. 왜냐하면 이 말씀은 신성하고 진실하며 보편적인 권위를 지닌 말씀이며, 무한한 능력과 뜻을 담고 있기 때문입니다.
(단어, 430-431쪽 참조)
이러한 설명들을 종합해 볼 때, 하나님에 대한 도전은 사람에 대한 도전과는 다르다는 결론을 내릴 수 있습니다. 사람은 작고 연약한 존재이기 때문에, 그의 도전 뒤에는 두려움, 자만심, 무지, 허세, 과시, 위협 등 다양한 요소가 숨겨져 있을 수 있습니다.
하지만 이 모든 것은 하나님의 도전으로 간주될 수 없습니다. 오히려 하나님의 도전은 실제로 존재하는 것입니다.
그의 무한한 능력, 그의 영원한 지식, 그의 포괄적인 지혜, 그의 비할 데 없는 위엄, 그의 무한한 자비, 창조주로서의 그의 독특한 지위, 그의 독보적인 신성함.
주의를 기울이는 것입니다.
하나님의 도전,
이는 자신의 종들에게 자신의 본질의 거룩함, 자신의 이름과 속성의 장엄함과 아름다움의 나타남을 보여주는 것이며, 자신이 세운 시험에 대해 매우 진지하며, 자신의 영광의 명예와 위엄을 침해하는 불순종자들을 벌하기 위해 심판의 날을 가져올 수 있고, 자신에게 순종하는 자들에게 자신의 무한한 자비를 베풀어 상을 줄 수 있음을 선포하는 것입니다.
아니면 그것은 하나님의 도전일까요?
-그것이 우리의 상상력과 어떤 관계를 맺고 있는지에 있어서-
어떻게 보여줄까
-하샤-
그것은 무능력을 보여주는 도전이 아닙니다. 예를 들어, 신의 이름 중 하나는 알-무타카비르(가장 높으신 분)입니다. 오만함은 인간에게 속한 것입니다…
“실제보다 더 크게 보이다”
자만심의 한 형태입니다. 그러나 하나님에 의한 것이라면, 그것은 그가 원래 가지고 있는 위치를 나타내는 칭호가 됩니다. 다시 말해,
오만함,
하나님께로부터
케비르
인간을 위한 것임을 보여주는 동안
자랑스러움
그것은 하나의 지표입니다. 이 과제 또한 이러한 관점에서 평가되어야 합니다.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
