친애하는 형제여,
일부 관습은 이슬람의 계율로서 우리 삶에 들어왔습니다. 다른 것들은 이슬람 이전 문화의 관습으로 도입되었습니다. 그러나 이 둘을 구분하는 것은 결코 어렵지 않습니다. 이슬람의 계율은 합리적이고 논리적이기 때문입니다. 이슬람적이지 않은 것들은 정반대입니다. 첫눈에 보더라도 그것들이 합리적이고 논리적이지 않다는 것이 분명해집니다. 이성은 그것들을 거부하고, 논리는 그것들을 받아들일 수 없다고 판단합니다.
집에서 장례식이 치러지고 있다.
집이 물리적으로나 정신적으로나 활기차게 활동하고 있다는 뜻입니다.
그 집의 거주자들은 더 이상 요리하거나 다른 접객 업무에 헌신할 힘이나 의욕이 없습니다.
하지만 이슬람 문화가 아닌 다른 문화에서 받아들여진 이 관습을 살펴보세요:
“장례식용 과자류”
그들은 장례식장에 달콤한 관습을 정립했습니다. 마치 이 모든 고통과 슬픔이 부족한 것처럼, 그들은 조의를 표하거나 기도하러 오는 사람들에게 헬바를 제공할 것이고, 눈물을 흘리며 헬바를 먹는 동안 분명히 헬바라는 사탕을 제공할 것입니다.
왜냐하면 종교가 그렇게 요구하기 때문인가요?
아니요. 이슬람교는 그렇게 하지 말라고 하지 않습니다.
이슬람
이러한 때에 그는 슬픔에 잠긴 가족이 짐을 지게 되기를 원하지 않고, 오히려 그들의 짐이 덜어지기를 바랍니다. 그들이 베풀기를 원하지 않고, 오히려 그들에게 베풀어지기를 바랍니다. 그들의 손과 발이 더 이상 움직일 수 없을 때 그들이 도움을 받기를 바랍니다.
유명한 동료 카’페르의 순교 소식이 전해지자, 하나님의 사자는 고인의 집을 방문했습니다.
– 카페르의 집으로 음식을 가져다 주세요. 그들은 요리할 시간도 없고 아이들에게 먹을 것을 줄 시간도 없어요.
보냈습니다.
알-쿠르투비는 다음과 같이 말합니다:
“시신을 묻은 후 큰 소리로 계속 울고, 음식을 나눠 먹고, 사탕을 나눠 먹는 것은 무지암 시대의 풍습입니다. 무슬림이 무지암 시대의 풍습을 따르는 것은 적절하지 않습니다.”
이슬람의 지휘관,
장례식이 열린 집의 이웃들이 일정 기간 동안 음식을 가져다주는 관습은 이웃의 슬픔과 고통을 함께 나누고 그들이 느끼는 고통을 덜어주는 한 방법입니다.
사실, 우리의 사랑스러운 아나톨리아에서는 이 아름다운 이슬람 관습이 매우 아름다운 사례들과 함께 계속 이어지고 있습니다. 먼저, 사망이 발생한 집의 가장 가까운 이웃들이 음식을 가져옵니다. 힘들어서 숟가락을 들 수 없는 사람들의 손을 다독이고, 한 입도 먹지 못하는 사람들의 식욕을 돋우며, 힘든 시기에 친구가 되어줍니다.
이 아름다운 관습은 가족의 슬픔의 강도에 따라 기간이 달라질 수 있습니다. 하루, 이틀, 사흘… 심지어 일주일 내내, 충직한 이웃들은 가족에게 음식을 가져다주고 슬픔을 함께 나눕니다. 이 기간 동안 그들은 돌아가신 분의 좋은 행실에 대해서만 이야기하며, 대화를 오래 끌지 않고, 계속해서 떠올리며 마음속에 머물게 하지 않습니다. 가능하다면 잊고 다른 이야기로 넘어갑니다.
조의 기간은 이미 3일째입니다.
같은 이야기를 반복하고 사흘 후에 위로를 건네는 것은 고통을 되살리는 것 외에는 다른 결과를 가져오지 않습니다.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
