친애하는 형제여,
“장사꾼들이여! 무역 거래에서 거짓 약속과 거짓 맹세가 흔히 일어나는 것은 사실입니다. 그러므로 너희의 자선으로 그 부족함을 메우시오!”
“…을 의미하는 하디스가 있습니다.”
(아부 다우드, 부유, 1; 티르미지, 부유, 4; 네사이, 에이만, 22-23 참조)
티르미지는 이 하디스가 ‘하센-사히흐’라고 말했습니다.
네사이의
“맹세한 것을 마음속으로 지키지 않고 한 거래 때문에 헌금을 해야 했던 사람.”
그가 붙인 제목을 분석해 보면, 여기서 맹세는 다음을 의미합니다:
취소된 선서
이것은 맹세라고 불리지만 실제로는 맹세가 아닌, 이른바 거짓 맹세에 해당합니다.
“빈말”
그 단어도 그것을 보여줍니다.
따라서 상업 협상에서 맹세나 무의미한 말들이 습관적으로, 맹세할 의도 없이 자주 사용된다는 것을 이해해야 합니다. 이를 보상하기 위해 기회를 찾아야 합니다…
구걸하다
모든 먼지와 오염을 제거하여 깨끗하게 청소하는 것이 좋습니다.
혹은
진실한 맹세는 거짓으로 할 수 없습니다.
그리고 이 경우, 둘 다
후회하다
뿐만 아니라
맹세의 속죄
주는 것이 필요합니다. 그리고 이 속죄는 “자발적인/권장되는” 자선이 아니라 “의무적인/필수적인” 속죄입니다.
무역을 하는 사람들에게 신의 사자가 준 조언 중 일부는 다음과 같습니다.
“정직한 말과 행동을 하는 상인은 심판 날에 보좌의 그늘 아래 있을 것이다.”
(이븐 마자, 무역 1)
“만약 누군가가 식량을 모아 당일 시장 가격에 팔면, 마치 가난하고 궁핍한 사람들에게 무료로 나눠준 것과 같은 보상을 받을 것이다.”
(이븐 마자, 알-루훈 16)
“말과 행실이 신뢰할 만한 정직한 상인은 선지자, 의인, 순교자와 함께합니다.”
(티르미지, 부유 4; 이븐 마자, 티자라트 1)
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– 만약 누군가 화가 난 순간에 무언가를 맹세하고 나중에 후회한다면, 어떻게 그 맹세를 취소할 수 있을까요?
인사말과 축복을 담아…
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