– 우리 종교에 따르면 모든 것에는 율법이 있으므로, 헌금을 할 때 지켜야 할 규칙과 원칙이 있습니까?
친애하는 형제여,
자선(자카트)을 베풀 때 따라야 할 원칙과 규칙은 다음과 같이 요약할 수 있습니다.
1.
무슬림은 오직 신을 사랑하는 마음으로 자선(자카트)을 베풀며, 이 의무를 이행할 때 과시하거나 다른 사람들에게 불편을 주지 않습니다.
(알바카라 2:261-265)
2.
무슬림 납세자는 깨끗하고 합법적인 수입과 자산 중 가장 좋은 품질의 것으로 자카트(알무사르)를 납부해야 합니다.
(알바카라 2:267)
3.
하네피파에 따르면
자선은 받는 사람의 명예를 훼손하지 않도록, 그리고 과시의 의혹을 피하기 위해 비밀리에 베푸는 것이 가장 좋습니다.
(알바카라 2:271)
샤피이와 한발리의 후계자들에 따르면
반면에, 헌금은 다른 사람들에게 이 헌신을 실천하도록 격려하기 위해 공개적으로 주어져야 합니다.
4.
종교 의식을 적절한 시기에 지키는 것이 좋으며, 헌금(자카트)을 하는 것은 정당한 이유가 없는 한 미루지 않아야 합니다.
5.
자카트를 낼 의무가 있는 사람은 자카트를 받을 자격이 가장 있는 사람을 찾아야 합니다.
(알바카라 2:273)
6.
자선(자카트)은 먼저 자선을 받을 수 있는 친척들에게 먼저 주어지고, 그 다음 다른 친척, 이웃, 그리고 지역 사회에 주어지는 것이 더 훌륭하다고 여겨집니다.
7.
자선 헌금을 배분할 때, 우선적으로는 해당 재산이 위치한 곳/돈이 벌린 곳에 거주하는 빈곤층에게 지원이 제공됩니다.
8.
자선을 베푸는 사람이 가난한 사람에게 자신이 자선을 베풀고 있다는 것을 알리지 않는 것이 가장 좋습니다. 자선을 베풀 의무가 있는 사람이 직접 자선을 베풀 필요는 없으며, 대리인이나 기관을 통해 자선을 베풀 수 있습니다.
그리고 그들은 우리가 그들에게 생계비로 준 것을 낭비합니다.
(알바카라 2:3)
베디우자만 하즈레트리는 이 구절을 바탕으로 헌금, 자선, 기타 기부에 관해 어떤 조건들을 존중해야 하는지에 대한 다음과 같은 의미를 도출했습니다.
“이 문장의 의미는 자선을 받아들이는 데 필요한 다섯 가지 요건을 가리키고 있습니다.”
첫 번째 조건:
받을 필요가 없을 정도로 릴을 덜어주는 것.
그리고 그 중에서
~의 의미로
의
테비즈를 통해 이러한 상태를 표현합니다.
두 번째 조건:
알리에게서 가져다가 벨리에게 주는 것이 아니라, 자신의 재산에서 주는 것이어야 합니다. 그것이 조건입니다.
우리가 그들을 부양합니다.
“너희에게 주어진 것으로 생계를 꾸려라”라는 의미를 나타냅니다.
세 번째 조건:
감사하지 않는 것. 바로 그 조건 하에서.
리즈크나 (또는 리즈크나)
에
아니요
말씀이 가리키는 바와 같습니다. 즉, “내가 너희에게 생계를 제공하노라. 내 종에게 내 소유물로 주는 데 무슨 공로가 있겠느냐?”
네 번째 조건:
자신의 생계를 유지하는 데 쓸 수 있는 사람에게 주십시오. 사치와 부도덕에 쓰는 사람에게는 자선이 받아들여지지 않습니다. 이 조건 하에.
그들은 돈을 쓴다.
그 단어는 의미를 나타낸다.
다섯 번째 조건:
그것은 하나님의 이름으로 주는 것입니다.
우리가 그들을 부양합니다.
말하고 있는 겁니다. 즉,
“이 물건은 제 것입니다. 당신들은 제 이름으로 배달해야 합니다.”
이러한 조건 외에도 확대라는 것도 있습니다. 즉,
자선은 물질적인 재산으로만 할 수 있는 것이 아니라, 지식, 말, 행동, 조언을 통해서도 할 수 있습니다.
그 때문입니다.
어떤
~의 의미로
무엇
일반성을 나타냅니다. 그리고 이 문장도 절대적이기 때문에 일반성을 나타냅니다.자비를 표현하는 이 짧은 문장 속에서, 그는 마음에게 광대한 영역을 부여하고, 다섯 가지 조건과 함께 그 존재를 느끼게 합니다.
(말씀, 스물다섯 번째 말씀, 첫 번째 메시지 참조)
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