친애하는 형제여,
우선;
우리 중 일부 법학자들은 스스로 판결을 내릴 능력이 없다고 생각하여 훌륭한 법률 전문가들을 흉내 내는 것을 선호했습니다.
반면에;
2세기에는 이맘들이 전국적으로 급증했습니다. 특정 이맘을 따르던 신자들은 다른 이맘들을 열등하게 여기기 시작했고, 심지어 그들에 대해 부적절한 말을 하기도 했습니다. 시간이 지남에 따라 이러한 논쟁은 갈등으로 발전했습니다. 그들은 서로에게 적대적인 태도를 취하기 시작했고, 신자들 사이의 사랑과 존중은 증오와 악의로 바뀌기 시작했습니다. 이것은 세속적, 영적 손상의 위험을 초래했습니다. 이를 막기 위해 네 명의 주요 이맘을 제외한 다른 이맘들과 그들을 따르는 학자들은 자신의 해석을 버리고 네 명의 이맘을 따르기로 결정했습니다. 이렇게 해서 무슬림들 사이의 헌신과 형제애가 회복되었습니다.
무하마드 세이이드 에펜디는 이슬람 법학(피크)의 방법론을 연구하는 학자 중 한 명입니다.
“메달”
그는 그의 저서에서 이 주제에 대해 광범위한 설명을 했습니다. 이러한 설명들을 현대 터키어로 간략하게 요약하여 소개하는 것이 유익하다고 생각합니다.
이슬람 법학자들이 이즈티하드에 참여하지 않는 이유:
1.
그것은 이슬람 법학자들이 코란과 하디스에서 종교적 법률을 직접적으로 도출해내지 못하는 무능력함입니다.
2.
그들은 몇몇 문제에 대해서는 스스로 판단(이즈티하드)을 내릴 수 있었지만, 모든 문제에 대해 판단할 수 있는 능력이 없었기에 모든 문제에 대해 판단을 내리는 것을 포기하고, 그 문제에 대해 대규모 이맘들의 가르침을 따랐습니다.
3.
일부 사람들은 신자들 사이의 단결과 조화가 학자들 간의 경쟁과 분열로 인해 훼손되지 않도록 이지트하드(독립적인 이슬람법 해석)를 포기했습니다.
M. Seyyid Efendi는 이 지점에서 이맘 가자리의 다음과 같은 말씀을 인용합니다.
“마음을 혼란스럽게 할 뿐 아무런 이득도 가져다주지 않는, 진실을 명확히 하기보다는 의견을 속이고 혼란시키는 그러한 논쟁을 피하기 위해, 많은 법학자들은 이지트하드를 버리고 네 이맘을 모방하기로 선택했습니다.”
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
