친애하는 형제여,
의문, 의심
그것은 사람을 서서히 갉아먹으며 죽음으로 이끄는 끔찍한 질병입니다.
한 사람이 자신의 믿음, 생각, 상상력으로 이 병에 굴복할 때, 그것은 그 사람이 모든 생명 기능과 모든 영적 능력에서 마비되었다는 것을 의미합니다.
의심과 회의주의는 두 가지 원칙에 근거할 수 있습니다.
1.
자유 의지에 따라 채택된, 고대의
감시
그들이 회의주의라고 부르는 것;
2.
내적 인식과 외적 관찰 간의 불균형, 의도와 관점의 왜곡, 지식을 종합하는 능력의 부족에서 비롯되는 또 다른 종류의 회의주의…
두 번째 유형의 우아한 회의주의,
이것은 우리가 거의 모든 곳에서 다루는 주제이며, 제 생각에는 해결 가능합니다.
첫 번째 회의주의 유형은 다음과 같습니다:
그건 성격의 문제야. 그런 회의론자들에게 말이야.
스피노자;
“진정한 회의주의자의 의무는 침묵하는 것이다.”
그가 말했다. 그 조언을 따르지 않은 것이 유감이다. 적어도 피해가 다른 사람들에게 미치지는 않았을 텐데, 자기들끼리만 피해를 입었을 것이다.
사실, 과학적 목적을 가진 조건적이고 일시적인 의심이라는 것이 있고, 그런 종류의 의심에 대해서는 아무도 할 말이 없습니다. 하지만 여기서 우리가 질병이라고 부르는 의심은…
폴 솔리에린 박사
그가 표현한 대로
“그것은 해결할 수 없고, 풀리지 않는 것처럼 보이는 의문입니다.”
끊임없이 지속되는 그러한 의심은 우리의 의식을 짓누르고, 결국 우리의 모든 감정적 삶과 정신 활동을 마비시킵니다. 그러한 상태에 있는 인간의 영혼은 마치 천 개의 주저함이 모이는 초점과 같으며, 복잡하고 미궁 같은 길들처럼 끊임없이 엇갈리는 수많은 결단 미숙으로 가득 차 있습니다.
자신의 의심을 극복하지 못하고 통제하지 못한 사람에게는 신체적 무력, 정신적 혼란, 그리고 정신적, 도덕적 쇠퇴는 불가피하고 강요된 결과입니다.
의문, 의심
이것은 행동의 경직성, 영혼의 고통, 그리고 무능력을 초래합니다.
따라서 회의적인 사람들은 신체적 노고가 필요한 일에서 항상 회피하려는 경향을 보이며, 피로를 유발하는 것들에 대한 혐오감을 표출하기도 합니다. 어떤 일도 하지 않고 지쳐버리는 이러한 유형의 사람들에 대해, 정신의학적 진단이 명확하더라도 내적 결핍의 기능을 부정하기는 어려울 것입니다.
의심이 마음에 미치는 영향에 관하여;
이 질환에 걸린 사람은 지속적이고 심각한 정신 활동을 수행할 수 없습니다. 오랫동안 의심의 물결에 흔들린 뇌를 가진 사람이 명확하게 생각하기란 매우 어렵습니다. 이러한 사람들의 가장 두드러진 특징은 주의력 감퇴, 정신적 민첩성 상실, 기억력 장애입니다. 이러한 사람들에게는 모든 것이 점점 더 불가능해지고 나타나게 됩니다…
“불가능한”
그들 앞에는 넘볼 수 없는 산이 우뚝 솟아 있다. 그들에게 열린 문은 하나뿐이고, 갈 수 있는 길은 오직 하나뿐이다. 바로 다른 사람들을 비판하는 길이다. 그들은 그것으로 살고, 그것으로 생계를 유지한다.
또 다른 논점은 의심이 도덕을 굴복시킬 수 있는 방식입니다.
제 생각에 이것이 가장 위험합니다. 욕구와 열망, 야망과 성향, 즉 성격의 가장 내밀하고 진실한 기반을 흔드는 반대되는 혼란과 변동은, 의심 많은 사람들의 마음속에서 일으키는 것과 같은 결과를 도덕적 영역에서 가져옵니다.
특히, 고도의 회의론자들에게는 때때로 아무것도 감동시키지 못할 정도로 뻣뻣함, 냉혹함, 무감각함이 지배하는 경우가 있으며, 다른 경우에는 도덕적 성격이 완전히 파괴되어 사회 구성원으로서의 능력을 완전히 상실하는 경우도 있습니다.
의심은 사회적 결과라는 측면에서도 매우 위험한 질병입니다.
주변 환경과 일어나는 일들에 대해 의문을 품는 사람은 주저함 없이 무수한 걱정에 휩싸여 자신과 주변 사람들을 힘들게 합니다. 특히, 주저와 의심은 필요한 행동을 할 때 주저하게 하거나 적절한 시기를 놓치게 하여, 때로는 공동체의 완전한 붕괴를 초래할 수 있을 만큼 위험합니다. 특히 중요하고 광범위한 문제, 정치와 전쟁에서 지도자들의 주저와 의심은 국가와 군대를 멸망에 빠뜨릴 수 있습니다.
사실, 자기 자신을 의심하는 사람이 다른 사람들에게 지지점이 될 수 있다는 것은 상상할 수조차 없습니다. 왜냐하면 자기 자신을 의심하는 사람의 행동은 예측 불가능하기 때문에, 이미 여러 번 그에게 속아넘어간 사람들이 많기 때문입니다. 그들은 그가 하는 가장 순진하고 합리적인 행동조차도 항상 의심스럽게 받아들입니다.
하지만 대부분의 회의론자들은
“있는 그대로”
그들이 정체된 상태로 머물려는 경향이 있음에도 불구하고, 그들 중 일부가 발전하고 행동하기 위해 노력하는 투쟁은 과소평가되어서는 안 됩니다.
요약하자면, 회의론자들로부터
그들의 생각, 행동, 그리고 태도 어디에도 절제나 균형이란 찾아볼 수 없습니다.
그들 중에는 책임감을 져야 할까 봐 직책, 직업, 일자리를 버린 사람들이 많습니다.
(하느님이 우리를 구원하시기를)
이러한 상황은 위기의 시기에 국가와 국가를 마비시킬 수 있습니다. 그들의 무관심은 모험과 같지만, 상상력의 연장선상에서 취해진 조치는 소멸과 무기력에 불과합니다. 일부 사람들에게는 이러한 상황이 의지력 부족에서 비롯된 것처럼 보이지만, 실제로는 그렇지 않습니다. 사실, 그것은 적절하고 신속한 결정을 내리지 못하는 능력의 부족, 즉 상황과 삶의 사건들이 우리에게 제공하는 다양한 해결책 중 하나를 선택하지 못하는 능력의 부족에서 비롯됩니다.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
