– 행위는 의도에 따라 달라진다고 합니다. 그렇다면, 선한 의도로 행해진 금지된 행위(하람)는 허용된 행위(할랄)가 되는 것일까요?
친애하는 형제여,
좋은 의도,
하나님의 인정을 구하는 목적.
그것은 의미를 지닌다. 즉, 자신의 영혼의 욕망을 진심 어린 의도로 착각하는 것이다.
“저는 좋은 의도로 술을 마십니다.”
그것은 오류를 의미하지 않습니다.
예를 들어, 부부나 두 명의 무슬림을 화해시키기 위해 간접적으로 거짓말하는 것은 허용됩니다. 오직 신을 사랑하는 마음으로 두 사람이나 부부를 화해시키려는 진심 어린 의도는 거짓말과 같이 금지된 행위를 정당화합니다.
예를 들어, 누군가를 비방하는 것은 금지되어 있습니다. 하지만 누군가 당신에게 잘 아는 사람에 대해 물어보고 그 사람과 거래하고 싶어 한다면 –
단순히 자문 의무를 이행하려는 선의로 –
“그와 협상하지 마세요. 당신만 손해 볼 겁니다…”
자위 목적으로 한 비방은 허용됩니다.
마찬가지로, 다른 사람들에게 피해가 가지 않도록 어떤 사람이 무신론자이고, 도둑이고, 비도덕적이라고 말하는 것이 하람(금지된 행위)이 아닙니다. 악한 사람과 친구가 되는 것도 금지되었다고 말할 수 있습니다. 그러나 하나님의 사랑으로 그 사람의 개종을 목적으로 친구가 되는 것은 허용됩니다. 누군가를 돕기 위해 술집에 가는 것이 왜 허용되지 않겠습니까? 그 비결은 바로 선의(선의의 의도)입니다.
마찬가지로, 사람의 손가락 하나를 잘라내는 것은 하람(금지된 행위)이며 죄입니다. 그러나 의사가 질병을 예방하기 위해 필요하다고 판단하는 경우, 손가락 하나뿐 아니라 다리까지 잘라내는 것도 허용되며, 그 행위에는 공덕이 있습니다.
마찬가지로 돼지고기를 먹는 것은 금지되어 있습니다. 그러나 다른 음식을 찾지 못한 사람이 죽지 않기 위해 필요한 양의 돼지고기를 먹는 것은 허용됩니다.
목에 음식이 걸린 사람을 구하기 위해, 물을 마시게 하는 것은 허용되며, 다른 음료가 없을 경우 그 사람이 그 목적으로 물을 마시는 것도 허용됩니다.
요컨대, 하람(금지된 것)을 허용(할랄)하게 만드는 모든 필요 상황의 뒤에는 선한 의도가 있습니다. 그 의도가 없다면 하람은 할랄이 될 수 없습니다.
이 모든 예는 신앙의 빛, 이슬람적 의식으로 가득 찬 의도가 금지된 것을 허용된 것으로 바꿀 수 있는 신비로운 영약과 같다는 것을 보여줍니다.
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– “행위는 의도에 달려 있다”라는 하디스를 어떻게 이해해야 할까요?
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