– 제가 성교에 대한 종교적 규칙에 대해 대략적으로 조사할 때마다, 논의는 항상 성교가 종족을 멸종시키고 가족 제도를 파괴한다는 결론으로 이어진다는 것을 알게 됩니다. 성교의 추악함 또한 이로 인해 비롯된다고 합니다. 하지만 한 가지 점을 이해하기 어렵습니다. 외도 행위가 결혼 욕구를 감소시킨다는 주장은 어떤 관찰 가능한 근거에 기반을 두고 있는 것일까요?
– 코란에서 하나님이 간음을 “혐오스러운” 행위로 규정한 것을 언급하는 것은 우리 신자들에게 충분한 답변이지만, 이는 신앙에 기반한 것입니다. 이것은 신의 존재 여부와 같은 추상적이거나 초자연적인 문제가 아닙니다. 성관계는 매 시간, 매 분, 매일 관찰되고 증명될 수 있습니다 – 만약 발생한다면. 따라서, 만약 있다면, 결혼 밖의 성관계가 신의 섭리에 따라 혐오스럽다는 것을 증명하는 사회학적, 심리학적 등의 연구는 무엇입니까?
– 만약 외도가 결혼에 대한 욕망을 깨뜨리는 파괴를 초래한다면, 우리는 결혼이 단지 성과 생식에만 국한된다고 결론지어야 할까요?
– 만약 그렇다면, 불륜으로 인해 파괴되고 무의미해졌다고 말하는 결혼이, 단순히 육체적 욕구 충족이나 생식의 수단으로 전락하여 무의미해지는 것은, 불륜과 마찬가지로 아이러니한 것 아닐까요?
– 우리의 종교가 단순히 아이를 낳는 것 이상의 성관계를 통해 얻을 수 있는 다양한 이점을 누리는 것을 긍정하지 않는다는 인상을 주는 것은 아닐까요?
– 이 주제를 성경 구절의 관점에서 세련된 방법론을 사용하여 포괄적으로 다루는 연구나 조사가 있습니까?
– 오해하지 마시길 바라지만, 제가 무례하려는 의도는 아닙니다. 하지만 만족스러운 답을 찾지 못해서, 조금이라도 이 불편한 문제를 해결해 주셨으면 합니다.
친애하는 형제여,
물질적인 독소가 신체와 신체 기관을 파괴하는 것처럼, 하람(종교적 금지)과 같은 영적인 독소는 삶을 망치고 사적인, 가족적인, 사회적인 삶의 기관을 파괴합니다.
가장 큰 죄 중 하나.
간음녀
여기서
독약, 바이러스, 그리고 모든 것을 태우고 파괴하는 불로부터.
그 중 하나입니다.
음란함은 왜:
– 가족이라는 제도, 즉 사회의 가장 기본적이고 중요한 제도의 신성성을 훼손하고, 가족의 형성을 방해하며, 가족의 행복에 영향을 미치고, 결과적으로
종의 생존을 위협하는
그것은 큰 죄입니다.
– 그것은 사회에 매춘을 시작하고, 발전시키고, 확산시키는 독약이며, 점점 더 많은 여성들을 매춘의 길로 몰아넣습니다.
– 이 바이러스는 사회 문제를 악화시키고, 부모나 친척의 애정에서 소외된, 정신적으로 혼란스러운 아이들을 낳습니다.
– 그것은 죄를 짓는 사람들 사이에서도 증오와 원한을 낳는 불이며, 그들의 가족에게는 불명예의 얼룩이 되어 갈등, 싸움, 심지어 살인까지 초래합니다.
요약하자면,
간음은 금지된 죄이며, 개인적, 가정적, 사회적 삶의 모든 측면을 파괴하며, 회개하지 않는 자들에게는 사후에 벌을 받게 됩니다.
이러한 간략한 설명 후, 우리는 정당한 관계와 불법적인 관계의 상황을 다음과 같이 설명할 수 있습니다.
a) 인류:
하나님이 인간을 짝으로 창조하신 주된 지혜가 인간의 생식에 있다는 것은 의심할 여지가 없습니다. 이러한 생식 방식에 특정한 법칙이나 원칙을 적용하는 것보다 더 논리적인 것은 없을 것입니다.
세상 어느 누구도 다른 사람의 공장에서 허가 없이 제품을 생산할 권리가 없습니다.
b) 소유권:
만약 공공재를 생산하기 위해서는 누군가의 소유인 공장이 필요하다면, 인간 종을 생산하는 사람들은 자신들의 소유인 재산이 필요하다.
(민원사무소에서)
일하지 말아야 할까요?
c) 무정부 상태:
모든 진정한 종교는 사람들을 무질서로부터 해방시키고 특정한 규율 아래 살도록 하는 것을 목표로 합니다.
음료
포함하여
정신을 잃다, 감각을 잃다
절도
만들면서
남의 재산을 함부로 차지하는 것은 무정부주의의 한 형태입니다.
간음녀
만들면서
인류의 족속을 섞다
그것은 더욱 큰 혼란을 야기할 것입니다.
d) 권리와 정의:
가정 생활은 인간의 존엄성에 따라 권리와 의무를 보장하는 책임 있는 제도입니다.
부부 사이에서
인권, 상속권, 교육권, 생존권
이러한 권리는 합법적인 결혼을 통해서만 보장될 수 있습니다. 만약 간음이 합법화된다면, 이러한 모든 권리는 사라질 것입니다.
e) 매춘:
코란에 나오는 간음
“매춘부”
~이라는 개념으로 인해 쓸모없게 되었다.
매춘부의 말이나 행동, 매우 추악하고, 매우 나쁘고, 매우 끔찍한.
의미합니다.
코란에서 간음을 묘사하는 데 이 개념을 사용하는 것은 그것이 여러 면에서 혐오스럽고 끔찍한 행위임을 보여주려는 것입니다. 부부 간의 파괴, 가족의 붕괴, 그리고 남성의 죽음을 초래한다는 사실은 이러한 끔찍함을 보여주는 지표입니다.
f) 나쁜 길:
코란에서는 간음죄에 대한 처벌로, 매춘부와 함께 처형합니다.
“험한 길”
그 표현도 사용되었습니다.
(이스라엘, 15/32)
이는 음행이 이성과 성찰을 통해 알 수 있는 많은 부정적인 측면을 가지고 있음을 시사합니다.
네, 우리가 언급한 음행의 해악 외에도, 그것이 각 인간에게 내재된 명예 감각과 인간 본성의 길을 훼손하는 악이라는 데는 의심의 여지가 없습니다.
예언자(그에게 평화가 있기를)는 한 번에 이 진리를 아주 잘 설명했습니다. 전승에 따르면, 한 젊은이가 다가와 이렇게 말했습니다.
“신의 사자여, 저에게 간통을 저지를 수 있도록 허락해 주십시오. 더 이상 견딜 수 없습니다.”
라고 말한다. 주변 사람들의 반응은 제각각이다. 어떤 이들은 그 젊은이의 입을 막으려 하고…
“선지자에 대해 그렇게 무례하게 말하지 마세요!”
어떤 이들은 그를 모욕하고, 어떤 이들은 그의 옷을 잡아당기고, 또 어떤 이들은 그의 얼굴을 때리려 합니다. 그러나 예언자는 이 모든 부정적인 태도에 맞서서,
-언제나처럼-
그는 매우 자비롭고 현명한 길을 걷습니다. 그는 젊은이를 경청한 후, 그를 부르고, 자신의 발 앞에 앉히고, 앉도록 합니다. 지금까지 그가 그에게 베풀어준 대우만으로도 이미 그를 사로잡았고, 이 젊은이에게 묻습니다.
– 당신의 어머니에게도 이런 일이 일어났으면 좋겠습니까?
– 신의 사자여, 당신을 위해 내 부모와 내 영혼을 희생하겠노라, 나는 원치 않았습니다.
– 누구도 자신의 어머니에게 이런 일이 일어나기를 바라지 않을 겁니다.
– 만약 당신에게 딸이 있다면, 당신은 딸이 이런 일을 겪는 것을 원할까요?
– 신의 사자여, 당신을 위해 내 목숨을 바치고 싶지 않았습니다.
– 누구도 자신의 딸에게 그런 일이 일어나기를 바라지 않을 겁니다.
– 당신의 이모나 할머니에게도 이런 일이 일어났으면 좋겠습니까?
– 아니요, 하나님의 사자여, 저는 원하지 않습니다.
– 당신의 여동생이 다른 사람과 불륜을 저지르는 것을 원하시겠습니까?
아니, 아니, 저는 원하지 않습니다.
– 누구도 자신의 이모, 할머니, 또는 여동생이 근친상해의 희생자가 되기를 바라지 않습니다.
이렇게 이성과 논리를 통해 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 그 젊은이를 설득했고, 그의 가슴에 손을 얹고 다음과 같이 기도했습니다.
“하느님, 이 사람의 죄를 용서하시고, 그 마음을 정화하시고, 그 명예를 보호해 주십시오.”
(무슬림, 파드아이르 알-사하바, 131)
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– 왜 간음이 금지되어야 할까요? 아무에게도 해가 되지 않는데, 왜 간음을 금지해야 할까요?
인사말과 축복을 전하며…
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