– 하나님은 유대인들이 우자이르가 하나님의 아들이라고 말했다고 말씀하셨습니다. 그런데 이맘 가자리는 그의 저서 이히야(Ihya)의 지식에 관한 부분에서 유대인들이 하나님이 아들을 둔다고 말하지 않았다고 합니다. 이것을 어떻게 설명할 수 있을까요?
친애하는 형제여,
유대인들에 따르면, 예언자 에스겔은
“하나님의 아들”
그들이 언급한 내용은 코란 자체에 명확하게 나와 있습니다. 해당 구절의 번역은 다음과 같습니다.
“유대인들”
“우자이르의 아들이 하나님이시다.”
그들은 기독교인들도 그렇다고 말했다.
‘그리스도’
(예수)
그는 하나님의 아들입니다.
라고 말했습니다. 이들은 이전 부정론자들의 입에서 나오던 말과 같은, 그들의 입에서 나오는 말입니다. 하나님이 그들을 저주하시기를!
(사실에 근거하여)
저들이 어떻게 나에게 등을 돌릴 수 있지!
(알타우바, 9/30)
이제, 코란이 신의 말씀이라고 믿는 사람이 그걸 의심할까요? 물론 아니죠!
그러나 이슬람 학자들은 유대인들의 이러한 견해에 대해 서로 다른 해석을 내놓았습니다.
– 어떤 사람들은 우자이르가 하나님의 아들이라고 주장합니다.
“핀하스 b. 아즈라”
그는 한 사람입니다. 아랍인들 사이에서는 때때로 한 사람이 하는 행동이 그 사람이 속한 공동체에 돌려지기도 합니다.
– 이븐 아바스, 사이드 빈 주바이르, 이크리마를 포함한 다른 학자들에 따르면, 유대인 공동체가 예언자(그에게 평화가 있기를)를 방문했을 때,
“당신은 우리의 큐블라를 버렸고, 우자이르를 하나님의 아들로 여기지 않습니다.”
그들이 그렇게 말했습니다. 그래서 이 구절이 계시되었습니다.
– 또 다른 의견은 유대인들은 일반적으로
-잃어버린 토라를 암기하여 낭송하고 유대인들에게 가르쳤기 때문에-
우자이르가 하나님의 아들이라고 말하는 사람들도 있었지만, 이 생각은 나중에 버려졌습니다.
코란에 이 내용이 언급된 것은 이 관행이 고대부터 내려온 관습이었기 때문입니다.
유대인들이 이를 부인하는 것은 진실을 반영하지 않습니다. 그것은 그들의 조상들 사이에서 받아들여졌던 생각이었습니다. 비록 최근 몇 세기 동안은 그렇지 않더라도 말입니다.
(라지, 마베르디의 해당 구절에 대한 주석 참조)
– 이맘 가자리의 진술에 관해서는, 가자리의 진술은 다음과 같습니다:
“유대인들은 기독교인들처럼 하나님에게 아들을 둔다고 여기지 않고, 하나님을 ‘셋 중 셋째’ 또는 삼위일체로 묘사하지 않지만, 코란에서는 유대인들이 기독교인들보다 더 나쁜 존재로 묘사됩니다.”
(이히야, 1/60 참조)
이 성명서에 언급된
“삼위일체”
유대인들 사이에는 실제로 그런 것이 존재하지 않습니다.
“하나님께 아들을 두었다고 주장하다.”
위에서 언급했듯이, 이 표현은 예언자 무함마드(평화가 그에게 있기를) 시대에 유대인 중 일부 또는 전원이 이 말을 한 것이 아니라, 오직 그들의 옛 조상들이만 이 말을 했다는 이유에서 사용되었습니다. 즉, 이맘 가자리는 유대인들이 기독교인들보다 더 나쁘게 묘사되었다는 점을 강조하면서, 예언자 무함마드(평화가 그에게 있기를) 시대의 그들의 상황을 비교한 것입니다.
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