– 태어나는 순간부터 수많은 상황들이 외부 세계에 대한 우리의 인식 체계를 형성하며, 각기 다른 상황은 외부 세계에 대한 인식의 다른 지점으로 이끌어갑니다. 시간은 멈추지 않으며, 우리가 경험하는 모든 사건들은 끊임없이 외부 세계에 대한 인식 체계를 변화시키고 다른 지점으로 이끌어갑니다.
– 사람이 믿음이 있다면, 그것은 태어난 순간부터 외부 세계에 대한 인식 체계를 형성해 온 수많은 상황들의 결과입니다. 믿음이 없다면, 그것 또한 태어난 순간부터 인식 체계를 형성해 온 수많은 상황들의 결과입니다. 모든 것은 우리 마음속의 사건들의 반영이 아닐까요?
– 저는 유일신(타우히드)을 믿지만, 그 믿음은 제 인식 체계의 결과물입니다. 다른 사람은 창조주를 믿지만 유일신을 믿지 않는데, 그것 또한 그 사람의 인식 체계의 결과입니다. 우리가 태어나는 순간부터 외부 세계를 인식하는 우리의 체계를 결정짓는 수많은 요소들이 존재합니다. 새에게 시스템이 강요되듯이 우리에게도 시스템이 강요되며, 그 시스템의 법칙에 따르는 것 외에는 다른 가능성이 없습니다. 우리는 자유의지를 가지고 있지만, 우리의 자유의지를 결정짓는 기존의 법칙들이 있는데, 이 경우 자유의지라고 말할 수 있을까요? 정확히 어떤 지점에서 증명이 이루어지는 것일까요?
– 제가 쓴 내용을 바탕으로 종합적으로 설명해 주시겠습니까? 너무 많은 정보를 읽어서 미치기 직전인 것 같습니다. 답변이 제 현재 상황을 명확히 해주기를 바랍니다.
친애하는 형제여,
“모든 신생아는 이슬람이라는 자연스러운 종교를 받아들일 수 있는 능력을 가지고 태어납니다. 그 후, 어머니, 아버지, 주변 환경에 의해 유대교, 기독교, 조로아스터교 신자가 됩니다.”
(부하리, 장례식 92; 아부 다우드, 수나 17; 티르미지, 운명 5)
이것을 의미하는 하디스에 따르면, 환경은 인간의 사고에 영향을 미칩니다.
이 사실은 마음이 속일 수도 있고 속임을 당할 수도 있음을 보여줍니다.
누군가의 정신을 혼란스럽게 만들 수 있는 분위기에 그를 처넣은 사람이 책임을 지지 않는다는 것은 상상할 수 없는 일입니다.
날마다 이단적인 책을 읽고, 항상 유흥주점이나 술집을 드나들며, 그릇된 생각에 빠져드는 사람의 책임은 의심할 여지 없이 그 사람 자신에게 있습니다.
네, 모든 신생아는 이슬람적 본성으로 태어납니다.
하지만 부모, 친구, 환경, 사회, 학교와 같은 외부의 영향에 개방적입니다. 그러나 이러한 영향이 자신에게 유리한지 불리한지 판단하는 것은 개인의 자유 의지에 달려 있습니다. 게다가, 타고난 본성 속에 내재된 이러한 올바른 규범들은 –
시험이 공정하도록 –
이는 강제적인 방향을 나타내는 것이 아닙니다. 오히려 개인의 자유 의지에 따라 다양한 형태로 융통성 있게 적용될 수 있습니다.
마찬가지로,
맑고 투명한, 깨끗한 샘물
그 근원과 본질에 있어서 순수하며 유익하고 치유적인 형태를 취할 수 있는 것처럼, 먼지와 흙을 더해 오염되고 다른 물질로 변형될 수 있는 것처럼, 신생아 또한 우주의 자연과 법칙에 따라 진실을 받아들이고 혼란과 오류를 거부할 수 있는 능력이 있으며, 그러한 경향을 가지고 있습니다.
그래서 5세에서 15세 사이의 아이들에게 당신이 하는 모든 말은 그들이 즉시 기억에 새기고, 신앙과 이슬람의 이름으로 그들의 마음에 새겨 넣습니다. 예를 들어,
“촌락은 촌장이 없이는 존재할 수 없고, 바늘은 장인이 없이는 존재할 수 없듯이, 이 우주 또한 주인 없이는 존재할 수 없습니다. 그 주인은 알라입니다.”
당신이 이 말을 할 때, 수신자는 이러한 종류의 메시지의 주파수에 맞춰져 있고 깨끗한 상태이기 때문에 당신이 말한 내용을 어떤 잡음 없이 기록합니다.
– 보시다시피, 질문에 담긴 생각은 하디스에서 다룬 주제와 관련이 없습니다. 하디스는 인간이 특정 환경, 교육, 습득한 습관을 가질 수 있다고 말합니다. 그러나 질문은 인간의 의지를 무력화하고, 이성을 무시하며, 양심을 억압하고, 인간의 인식을 봉쇄하는 인식 조작 행위에 관한 것입니다.
이러한 생각에 따르면 인간은 자유 의지가 없는 인형과 같으며, 우연의 바람이 불어가는 대로 끌려간다고 합니다.
–
여기 적힌 모든 것은 완전한 헛소리입니다. 과학적 또는 논리적 근거가 전혀 없습니다.
이것들은 현실과 완전히 상반되는 망상입니다. 말된 내용이 사실이 아님을 보여주는 증거들을 다음과 같이 나열할 수 있습니다.
a)
만약, 사람들이 말하는 것처럼, 인간의 지각 메커니즘이 그 순간 외부 세계의 영향에 의해 결정된다면;
같은 환경에서 사는 모든 사람들은 똑같은 인식을 가져야 합니다.
이런 생각은 현실과 상반됩니다.
b)
같은 집에 사는 가족 구성원.
한 명은 무신론자이고, 다른 한 명은 종교인이다.
이는 해당 주장이 잘못된 생각임을 증명합니다.
c)
수십만 명의 사람들이 인생의 일부를 보낸 곳이 있습니다.
예를 들어 –
그는 터키와 미국에서 시간을 보내지만, 종교는 변하지 않았습니다. 오늘날 미국, 프랑스, 독일에는 수십만 명의 터키와 아랍계 무슬림들이 살고 있습니다. 그들은 예전처럼 그곳에서 신앙을 계속 실천하고 있습니다.
게다가, 원래 종교적이지 않았던 수십 명의 사람들이 여전히 그러한 장소에서 그러한 행동을 하고 있습니다. 따라서 외부 세계가 인식을 바꾼다는 주장은 무신론자들이 만들어낸 유물론적 환상입니다.
d)
어떤 감지 시스템도 사람이 지식과 이성을 바탕으로 굳건히 받아들인 생각을 자동적으로 무력화할 수 없습니다. 그러한 생각에는 과학적 근거가 전혀 없습니다.
e)
이러한 생각은 “모르는 것”에 대한 철학적 오류이며, 이는 전적으로 “불신” 또는 예언자들에 대한 “불신”에서 비롯됩니다.
f)
신은 코란의 많은 구절에 나타납니다.
“정당한”
그는 자신을 신으로 드러냅니다. 그의 정의의 표현으로서, 그는 사람들을 미리 유죄나 무죄로 선고하지 않고, 그들에게 책과 예언자들을 보냈습니다. 특히, 그는 쿠란의 유효성을 기적적인 인장으로 봉인하여, 그것이 세상의 멸망 때까지 영속하도록 했습니다. 이 쿠란은 40가지 측면에서 기적적으로 입증되었으며, 인간의 이성에 호소합니다. 이성이 없는 자들은 대화의 상대자로 여겨지지 않습니다. 사실, 미치광이는 책임이 없습니다.
마음이 행동을 결정하지만, 자유 의지가 그 행동을 실행에 옮깁니다. 어떤 행동을 선택하는 데 있어 자유 의지를 없애는 사건이 존재한다면, 그것은 그 사람을 책임에서 면제하는 요인이 됩니다. 그래서 이슬람법에서는…
“강제된”
(자신의 의지에 반해 좋지 않은 일을 하도록 강요당한 사람)
그는 유죄로 간주되지 않을 것입니다. 예를 들어, 누군가 죽음의 위협을 받으며 술을 마신다면, 그는 죄인으로 간주되지 않을 것입니다.
– 시험이 공정하려면 시험에서 이기거나 지는 데 도움이 되는 요소들이 존재해야 합니다.
이러한 관점에서 볼 때, 하나님은 사람들에게 시련을 겪게 하십니다.
-그들이 시험에 합격하도록-
그는 자비와 도움을 아끼지 않았고, 이성, 사상, 계시와 같은 매우 강력한 요소들로 그들을 강화했습니다.
만약 그 주장이 사실이라면, 인간은 자유 의지를 박탈당한 인형과 같을 것입니다. 그런 인형을 책임지고 심판하는 것은 정의롭지 않습니다.
그렇다면 하나님이 정하시고 공정하다고 선포하신 종교적 시험은 불공정하고 불필요하며 잔혹한 시험이 될 것입니다. 하나님의 공의는 온 우주, 104권의 성서, 12만 4천 명의 예언자, 그리고 수십억 명의 종교인들에 의해 증명됩니다.
-하샤-
그것이 불공평하다고 말하려면 이 모든 증인들의 증언을 모두 반박해야 합니다. 그것은 불경건한 어리석음일 뿐만 아니라 정신적인 망상입니다.
g)
위의 내용을 좀 더 명확히 하기 위해; 이슬람교에서
– 코란과 하디스에 제시된 정보에 따라 –
하나님 앞에 책임감을 갖기 위한 세 가지 기본적인 요건은 다음과 같습니다: 이성, 사춘기/성년, 그리고 메시지에 대한 지식.
그러므로;
– 상식적이지 않게
/ 미친 사람은 신앙심이 깊은 가정에서 살든 불신앙적인 환경에서 살든, 결코 책임지지 않습니다.
– 다시 한번,
사춘기에 이르지 못했다 / 성년에 이르지 못했다
무슬림 가정의 아이든, 비무슬림 가정의 아이든, 아이는 자신의 행동에 대해 책임을 지지 않습니다.
– 게다가,
그는 하나님이 보내신 계시와 선지자의 메시지를 듣지 않았습니다.
아무도 자신의 행동에 대해 책임지지 않습니다.
“우리는 예언자/선지자를 보내지 않고서는 누구에게도 벌을 내리지 않을 것이다.”
(이스라엘, 17/15)
이 점은 다음과 같은 구절에서 분명히 강조됩니다. 유명한 학자 카타데는 해당 구절에 대한 주석에서 다음과 같이 말했습니다.
하나님, 먼저 –
대사들을 통해
하나님은 경고의 메시지나 좋은 소식을 전하기 전에 누구에게도 벌을 내리지 않으십니다. 하나님은 오직 사람들의 죄 때문에만 벌을 내리시기 때문입니다. 선지자가 오기 전에는 금지나 허가가 없으므로, 선지자를 불복종하는 데에는 죄가 없습니다.
(타베리, 17/15절에 대한 주석 참조)
h)
하나님은 유일한 소유주로서 누구에게도 보고할 의무가 없습니다. 소유주는 자신의 재산을 원하는 대로 처분할 권리가 있기 때문입니다. 그러나,
“옳은 길을 따르는 자는 자기 자신을 위해 그렇게 하는 것이고, 옳은 길에서 벗어나는 자는 자기 자신을 해치는 것이다. 아무도 다른 사람의 죄의 짐을 지지 않는다. 우리는 어떤 민족에게도 예언자를 보내기 전에는 징벌하지 않는다.”
(이스라엘, 17/15)
경전에 명시된 바와 같이, 무한한 자비와 자애를 지닌 하나님은 알-하크(정의로운 자)라는 이름에 걸맞게, 영원한 법을 통해 인류에게 부여한 권리와 정의를 분명히 강조하고 명시했습니다.
“이는 너희가 너희 손으로 행한 행위의 결과니라 하나님은 그를 섬기는 자에게 불의를 행하지 아니하시느니라”
(알-임란, 3/182)
번역이 포함된 구절과 그와 유사한 구절에서
“하나님은 당신의 종들에게 불의를 행하시거나 억압을 가하지 않으십니다.”
이에 대한 진술은 하나님께서 자신의 종들에게 자신의 뜻에 따라 부여하신 권리와 의무가 존재하며, 하나님께서 그 권리와 의무를 보호하신다는 것을 나타냅니다.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
