친애하는 형제여,
형용사의 분류는 후대 학자들에 의해 이루어졌으며, 여기 포함되어 있습니다.
코란에서 신의 이름 다음으로 가장 많이 언급되는 이름과 속성은 자비와 관련된 것들입니다. 그것들이 본질적이고 속성적인 속성이 아니라는 사실은 그것들이 중요하지 않다는 것을 의미하지 않습니다.
육체의 갱신은 오직 징벌을 가하기 위해서만 존재한다.
인간의 유한한 삶 동안 일어난, 수적으로 제한된 부정과 반항에 비해 영원한 형벌은 하나님의 정의에 부합하지 않는다는 주장에 대해, 누르시(Nursi)는 다음과 같은 여섯 가지 요점(요약)으로 반박했습니다.
영혼의 본질이 타락했으므로, 영원히 산다 해도 영원히 불충실할 것입니다. 그처럼 타락한 마음은 무한한 죄를 지을 수 있습니다. 그러므로 무한한 형벌을 받을 만합니다.
하지만 그것은 유일무이함의 증거이기 때문에, 그것은 무한한 불의입니다.
그것은 무한하신 신의 본질과 속성에 대한 범죄입니다.
인간의 의식은 제한되고 한정된 것처럼 보이지만, 사실 그 욕망과 갈망은 영원히 이어진다. 그러므로 그것은 무한한 무언가와 같다.
서로 정반대이지만, 많은 면에서 비슷합니다.
이 여섯 가지 측면이 결합될 때, 다음이 분명해집니다:
형벌의 엄중함과 기간에 대한 문제는 정의와 자비의 관점에서 접근해서는 안 됩니다. 오히려 형벌의 엄중함과 기간은 죄의 크기와 용서할 수 없는 성격이라는 관점에서 살펴봐야 합니다. 즉, 형벌이 그토록 크고 무한하다면, 죄 또한 그만큼 크고 무한해야 합니다.
게다가, 형벌이 아무리 길더라도, 그것이 끝이 있다면, 저 세상의 영원한 생명과 비교하면 하찮은 것입니다. 왜냐하면, 무한에서 0을 빼거나, 우리가 상상할 수 있는 가장 큰 무한한 수를 빼더라도, 결과는 여전히 무한이기 때문입니다. 그러므로, 무한에 비하면, 가장 큰 유한한 수조 0과 같습니다.
인사말과 축복을 전하며…
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