친애하는 형제여,
이에 관하여,
번역된 구절의 표현이 매우 명확합니다.
이러한 구절과 하디스, 그리고 다른 근거에 바탕하여 이슬람 학자들은, 지하드가 의무적인 상황을 제외하고는 사람들에게 자살에 이르는 행위에 참여하는 것이 허용되지 않는다고 주장해왔습니다.
여기서는 먼저 이슬람 법 해석학의 몇 가지 규칙을 살펴보는 것이 유용합니다.
그에 따르면, 굶어 죽어가는 사람 중 한 명이 먼저 먹고, 남은 것을 친구들에게 나눠줍니다.
이 규칙의 결과로, 이슬람 법학자들(파키흐)은 다른 사람을 구하기 위해서라도 [그렇게 하는 것]은 허용되지 않는다고 결정했습니다.
만약 누군가가 자신이 타고 있는 배에 불이 붙는 것을 본다면, [그 선택]을 할 수 있도록 허용되어야 합니다. 이것은 학자들의 대다수/압도적 다수의 의견입니다.
하지만 한쪽을 선택한다면, 반드시 전적으로만 선택해야 합니다. 그렇지 않으면 허용되지 않습니다.
아니요, 배에 남아 있는 것과 바다로 뛰어드는 것 모두 구원의 희망이 있다면, 어느 쪽을 선택할지 자유입니다. 이것은 이맘 아잠과 아부 유수의 견해입니다.
하지만 이맘 무함마드에 따르면, 이러한 상황에서도 바다로 뛰어드는 것은 허용되지 않습니다. 배에서 불에 타 죽는 것은 적의 탓이기 때문입니다. 바다로 뛰어드는 것은 자신의 자의에 의한 것이므로 허용되지 않습니다.
이를 위해 적에게 피해를 입힐 수 있다고 믿는 사람은 적군 부대에 혼자 공격하는 것이 허용되며, 이는 자살로 간주되지 않습니다.
그는 이것이 허용된다고 주장하기 위해 그가 전해준 하디스를 근거로 삼았습니다.
– 이븐 아라비는 또한 이 공격이 순교를 추구하고, 적에게 피해를 입히고, 무슬림을 격려하고, 적에게 공포심을 심어주는 행위이기 때문에 허용된다고 선언했습니다.
적과 싸우면 죽을 것이라는 것을 알지만, 싸우지 않으면 포로가 될 것이라는 것을 아는 사람은 싸울 의무가 없습니다. 그러나 적에게 피해를 줄 것이라는 것을 알고 있다면 싸우는 것이 허용됩니다.
이슬람교에서 주장하는 것처럼, 지하드(성전) 중에는 죽을 가능성이 확실한 상황에서도 죽음을 맞이하는 것이 허용될 뿐만 아니라 의무입니다.
이 문제에 대해 고려해야 할 중요한 점은 다음과 같습니다.
생명, 재산 또는 명예가 공격받는 경우, 그 사람은 그 공격자들과 싸울 권리가 있습니다. “… “라고 하는 하디스가 이를 보여줍니다.
이맘 마베르디는 이 문제를 다음과 같이 자세히 설명했습니다.
사람은 자신의 생명, 재산, 명예가 공격받을 때 그것들을 지키기 위해 싸울 권리가 있습니다. 왜냐하면 그럴 경우 그는 순교자가 되기 때문입니다. 이것이 하디스의 의미입니다.
이 세 가지 경우에, 공격받은 사람이 피난처로 도망치거나 공격자를 죽이지 않고 도망칠 수 없다면, 그 사람은 공격자를 죽일 수 있으며, 그 공격자의 피는 헛되이 흘러갈 것입니다.
피해자가 도망칠 수 있는 방법이 있었다면, 이맘 샤피이에 따르면 싸워야 하는지에 대한 두 가지 다른 견해가 있습니다. 따라서 이 학파의 학자들은 이맘의 이러한 상반된 말들을 상황에 따라 해석했습니다. 그러므로 가해자와 싸우는 것을 허용하는 것은 자신의 생명, 재산, 명예를 지키기 위해 도망칠 방법이 없었던 상황에 적용되며, 싸우는 것을 금하는 것은 도망칠 방법이 있었던 상황에 적용됩니다.
– 샤피이 학파의 학자들은 생명, 재산, 명예/평판의 방어 문제를 별도로 분석했습니다.
자신의 재산을 공격하는 자들만 상대로 싸우는 것은 허용됩니다. 재산을 되찾고 싶다면 싸우고, 그렇지 않다면 싸우지 않고 재산을 넘겨주면 됩니다.
만약 공격이 그 사람의 명예나 가족을 침해하려는 의도에서 나온 것이라면, 끝까지 싸워야 할 의무가 있다.
어떤 사람이 목숨을 잃을 위협을 당했을 때, 싸워야 하는지 여부에 대한 두 가지 의견이 있습니다.
이 경우, 자위를 위해 싸우는 것은 의무입니다. 왜냐하면 이 경우 싸우는 것은 코란의 경구에 따른 명령이기 때문입니다.
이 경우 싸움은 의무가 아니라 허용된 행위입니다. 당신의 생명을 보호하기 위해 싸우고 싶다면 싸우십시오. 순교의 잔을 마시고 싶다면 방어를 포기하십시오.
사실, 그랬습니다.
마찬가지로, 그들이 그를 옹호하기 위해 싸우려 했을 때, 예언자 오스만은 허락하지 않고 이렇게 말했습니다.
이 의견은 아부 이샤크 알-마르와지가 낸 견해로 여겨집니다.
– 요약하자면, 지금까지 말씀드린 내용을 다음과 같이 요약할 수 있습니다.
어떤 행동이, 설령 죽음의 위험을 수반하더라도, 무슬림에게 이익을 가져오고 적에게 손해를 입히는 데 매우 유용할 가능성이 높은 상황에서는 그 사람이 행동하는 것이 허용됩니다.
게다가 싸우는 것은 의무이며, 경우에 따라서는 허용됩니다.
그 외에는 어떤 경우에도 자살을 해서는 안 됩니다. 왜냐하면
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
