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친애하는 형제여,
코란에서 신이 생명을 연장할 수 있다는 가능성에 대해 언급하는 구절은 다음과 같이 번역됩니다.
이 내용은 같은 의미를 지닌 다른 하디스에도 언급되어 있습니다.
이 질문에는 두 가지 답이 있습니다.
수명의 연장이나 단축은 정상적인 수명의 변화를 의미합니다. 예를 들어, 보존된 명판의 책에는 한 남자의 수명이 60년으로 기록되어 있습니다. 그러나 각주에는 이렇게도 적혀 있습니다. 하나님은 영원한 지식으로 그 남자가 구제할지 안 할지 알고 계십니다. 그러므로 궁극적으로…
즉, 다시 말해, 요컨대.
일부 하디스에 언급된 바와 같이, 수명 연장에 도움이 될 수 있습니다.
모든 선행의 원칙은 행동에 있다.
우리는 이 기본적인 원칙을 잊어서는 안 됩니다.
그러나 궁극적인 목표가 아니고, 의도적으로 추구되지 않는 한, 세상적인 이익과 은혜는 저절로 생기고 요청하지 않아도 주어지는 것이므로 숭배에 반하는 것이 아닙니다. 오히려 약한 자들에게 격려와 이점이 될 수 있습니다. 만약 이러한 세상적인 이익과 은혜가 숭배, 의식 또는 경고의 원인 또는 일부 원인이 된다면, 그것은 숭배를 부분적으로 무효로 합니다. 심지어 그 신성한 의식을 무익하고 무결과하게 만들 수도 있습니다.
그러므로 예배와 모든 종류의 숭배는 오직 하나님이 명하셨기 때문에 행해지며, 그 결과는 하나님의 승인을 얻는 것입니다.
만약 다른 것들이 이 의도에 섞여 들어온다면, 그것들은 숭배의 정신을 훔쳐가고 해를 끼칠 것입니다. 그러나 다른 지혜와 세상적인 이익들은 숭배에 대한 열정과 노력을 높이는 수단으로 사용될 수 있습니다. 하지만 그것들은 의도의 진정한 이유가 되어서는 안 됩니다.
예를 들어, 만약 기도가 단순히 몸의 건강을 얻기 위해만 행해진다면, 그 기도는 무효입니다. 기도는 건강을 얻기 위해 하는 것이 아닙니다. 그러나 하나님께서 기도하는 자들에게 건강과 안녕을 주신다면, 그것은 은혜이자 호의입니다.
마찬가지로, 예를 들어, 비가 오게 하려고만 비를 달라고 기도하는 것도 잘못된 것입니다. 왜냐하면, 비록 주된 의도가 아니더라도 하나님께서 비를 내려주신다면, 그것은 은혜이며, 감사를 필요로 하기 때문입니다.
긴 삶과 축복받은 삶에 대한 문제에도 같은 원리가 적용됩니다. 종교적 행위는 그런 삶을 얻기 위해서가 아니라 하나님이 명령하셨기 때문에 하는 것입니다. 중요한 것은 하나님의 승인을 얻는 것이며, 진정한 혜택은 사후 세계에서 영원히 주어질 것입니다.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
