– 예주지와 마주지는 “종교를 인정하지 않는” 민족이라고 합니다. 그런데 그런 민족이 마지막으로 굴착하여 나올 곳을 파면서 “인샤알라”(신의 뜻에 따라/신의 허락으로)라고 말하고 땅에 흩어지는 것은 어떻게 설명할 수 있을까요?
친애하는 형제여,
해당 하디스의 내용은 다음과 같습니다.
아부 후라이라(그에게 신의 은총이 있기를)의 전승에 따르면, 신의 사자(그에게 신의 평화와 축복이 있기를)는 카르프 경 94절에 언급된 둑에 대해 다음과 같이 말씀하셨습니다.
“예욱과 메욱은 매일 성벽을 무르려고 시도하는데, 바로 무르려는 찰나에 그들을 이끄는 장수가 그들을 불러 말합니다.”
“내일 다시 오세요. 후회하게 될 거예요.”
그리고 하나님께서 다음 날 댐의 무너진 부분을 보강하여 이전보다 더 강하게 만들어 주실 것입니다.”
“그들의 시간이 다 끝나고 하나님께서 그들을 사람들에게 덮칠 때, 그들을 책임지는 자”
“내일 다시 오세요. 신이 원하신다면, 여러분은 그것을 뚫을 수 있을 겁니다.”
말하면서,
인샬라
그리고 그가 말을 합니다. 다음 날 돌아왔을 때, 그들은 저수지가 전날과 똑같은 상태인 것을 발견하고, 그것을 뚫고 사람들 사이로 들어갑니다. 그들은 모든 물을 마십니다. 사람들은 그들로부터 도망치고, 하늘로 화살을 쏘지만, 화살은 피로 뒤덮여 돌아옵니다. 그러자 그들은 교만해져서 말합니다. “우리는 땅에 있는 모든 것을 파괴했고, 하늘에 있는 모든 것을 정복했다.” 그러자 하나님은 그들의 목에 구더기를 만들어 그들 모두가 멸망하고 죽게 합니다.”
신의 사자(그에게 신의 평화와 축복이 있기를)는 계속해서 이렇게 말했습니다:
“나는 무함마드의 영혼을 당신 손에 쥐고 계신 하나님을 맹세컨대, 야구지와 마구지가 멸망당한 후 그 시체를 모든 땅의 동물이 먹고 아주 잘 먹어 살이 찌고 잘 자랄 것입니다.”
(이븐 마자, 피탄 27)
먼저, 이 하디스가 정통 하디스임을 밝혀야 합니다. 이 하디스는 티르미지, 하킴, 이븐 히반에 의해서도 전해져 내려왔습니다.
(이븐 하자르, 페투르 바리, 13/108 참조)
학자들은 말하기를
그 하디스가 진짜라는 것
그들은 다음과 같이 선언했습니다:
(슈아이브 알-아르나부트, 알-이흐산 피 타크리비 사히히 이븐 히반, 15/243 참조).
알-하킴 또한 이 하디스가 정통한 것(타시흐)이라고 평가하며, 알-부카리와 알-무슬림의 기준에 부합한다고 말했고, 알-자하비는 그에게 동의했습니다.
(하킴, 4/534 참조)
.
이제 질문에서 가장 큰 문제로 지적되는 것은 무엇일까요?
“하나님의 뜻대로”
몇 가지 가능성을 들어 이 표현의 사용법을 설명해 보겠습니다.
a.
첫째로, 이 하디스는 무타샤비흐(모호한 의미를 지닌)입니다. 즉, 그 의미가 명확하지 않습니다.
이러한 발언이 무엇을 의미하는지 확실히 알 수 없습니다.
예를 들어, “장벽의 붕괴”는 무슨 의미일까요? 얇아졌던 장벽이 다음 날 다시 두꺼워진 것은 무슨 의미일까요?
이해하기가 쉽지 않습니다. 해석이 어려운 하디스와 유사한 구절들의 의미는 고대부터 학자들의 관심을 끌어왔습니다.
어떤 사람들은 해석을 구하는 반면, 다른 사람들은 침묵을 택하며, 그 문제의 본질을 하나님께 맡깁니다.
그들은 그것을 더 선호했다.
b.
예’주크와 메’주크가 매우 잔인하고 부패한 공동체라는 사실은 그들이 하나님을 믿지 않는다는 것을 의미하지 않습니다.
왜냐하면 코란에 그렇게 쓰여 있기 때문입니다.
“야주지와 마주지의 성벽이 무너지고 그들이 모든 산악 지대를 침략하기 시작하며, 약속하신 때가 다가올 때, 불신자들의 눈은 갑자기 멈칫할 것입니다.
“어찌하여 우리는 이렇게 무관심했는가! 아니, 오히려 우리 자신에게 불의를 저질렀던가!”
그들이 말할 것이다.
(알-안비야, 21/96-97)
예주주와 마주주를 언급하는 구절에서
그들이 무신론자라는 것을 나타내는 어떠한 진술도 없습니다.
그들이 무슬림이 아니라는 사실은 그들이 불신자이거나 무신론자라는 것을 의미하지 않습니다.
c.
여기.
“하나님의 뜻대로”
표현,
우주를 지배하는 신성한 법칙에
그것은 그들의 행동에 대한 구두 설명일 수도 있고, 적절하게 행동하는 것을 의미할 수도 있습니다. 즉, 그들이 사용하는 기술과 과학을 이용해 언젠가 문명 세계에 도전할 것이라는 아이러니한 암시일 수도 있습니다.
d.
다음은 베두자만 하즈레틀리(Bedüzzaman Hazretleri)가 예구크(Ye’cüc)와 메구크(Me’cüc)에 대해 설명한 내용입니다.
“…그리고 지구상에서 가장 유명한 성벽인 만리장성은, 수일이 걸리는 거리에 걸쳐 뻗어 있는데, 코란의 언어로는 예주지와 마주지로 불리며, 다른 말로는 역사의 언어로 불립니다…”
만주족과 몽골족
…예를 들어, 히말라야 산맥 근처 두 산 사이에 긴 성벽을 쌓아 히말라야 산맥 너머에서 쏟아져 나와 동서로 휩쓸며 인류를 여러 차례 굴복시켰던 야만하고 호전적인 부족들의 침략을 막았고, 오랫동안 인도와 중국의 억압받는 민중들을 향한 이 야만 부족들의 대규모 공격을 막았습니다…” (렘알라르, 열여섯 번째 렘아)
“기야마의 징조인 예주크와 메주크, 그리고 사데”
우리는 이렇게 말합니다: 옛날에
만주족, 몽골족
이러한 칭호를 가진 부족들은 인간 사회를 황폐화시켰고, 중국의 만리장성 건설에 관여했습니다.
세상의 종말에 가까워지면서, 다시 한번 아나키즘과 같은 사상이 인간 문명을 휩쓸고 멸망시키다
그들이 무엇을 할지는 보고서에 나와 있습니다.
“일부 무신론자들은 이렇게 말합니다:
그토록 놀라운 일들을 해냈고 앞으로도 해낼 부족들은 어디에 있을까요?
“답: 메뚜기 떼와 같은 재앙”
한 계절에는 풍부하게 존재합니다. 계절이 바뀌면, 그 나라를 부패시키는 수많은 이단들의 진리는 소수의 사람들에게만 보존됩니다. 그리고 때가 되면, 신의 명령에 따라, 그 소수의 사람들은 매우 많아집니다.
같은 부패가 다시 시작됩니다.
마치 그들의 국가적 정체성이 사라져 가고 있는 듯하지만, 완전히 흩어지지는 않는 것과 같습니다. 매번 그 시기가 돌아올 때마다 다시 나타납니다.
정확히 다음과 같이:
“언젠가 세상에 파멸을 가져왔던 집단들이, 하나님의 허락하심에 따라, 때가 오면 인류 문명을 파괴할 것이다. 그러나 그들의 배후 세력은 다른 형태로 나타날 것이다.” (Sözler, Yirmi Dördüncü Söz, Sekizinci Dal)
베디우잠란 하즈레트리 씀
” 마치 그들의 민족성이 약해지고, 무너져내리는 것 같았다…”
표현, 장벽을 뚫으려는 시도
헛된 일이 되기를
그것은 일종의 설명입니다.
“그는 계절이 돌아올 때마다 다시 나타납니다.”
표현 또한
그것은 마지막 수단으로 그들이 장벽을 뚫고 나갈 것이라는 신호입니다.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
