– 다른 무슬림들처럼 저도 하나님을 매우 사랑합니다. 하지만 때때로 불의를 당했을 때(비방, 모욕, 절도 등), 저를 괴롭힌 사람에 대한 증오심이 마음속에 가득 차는 경우가 있습니다.
– 어떻게 하면 마음의 순수함으로 “하나님, 당신께로부터 왔고 당신께로 돌아갈 것입니다. 우리는 당신께만 속해 있습니다. 저를 해친 사람들도 용서해 주세요. 제 권리는 그들에게 정당하며, 그들이 알았다면 그렇게 하지 않았을 것입니다.”라고 말할 수 있는 사람이 될 수 있을까요? 나쁜 일들에 대한 분노가 우리를 망치지 않도록 어떻게 해야 할까요?
– 아니면, 누군가에게 속아 재산을 빼앗겼을 때 “하나님은 원하는 사람에게 재산을 주기도 하고 빼앗기도 하신다”고 말하며 슬퍼하지 않는 사람이 되는 방법은 무엇일까요? 그런 사람이 되기 위한 길은 무엇일까요?
– 아무리 노력해도, 이 일들에 대해 순수한 마음으로 대답할 수 없습니다.
친애하는 형제여,
– 우선, 이처럼 고귀한 생각을 가진 것 자체를 칭찬해야 합니다. 하지만 어떤 이상적인 아이디어든 실천하는 것은 매우 어렵습니다. 그럼에도 불구하고, 그렇게 완벽한 사람이 되고 싶어하는 것만으로도 이미 큰 가치가 있습니다.
– 이맘 가자리는 그의 저서 이히야 울 울룸에서 이슬람 역사 속에서 “완벽한 사람들”이라고 불리는 몇몇 인물들에 대해 이야기합니다.
질문에 언급된 대로
– 그들은 훌륭한 도덕성을 지녔음을 보여줍니다. 대부분 학자이자 신비주의자입니다.
– 여러 경전과 하디스에서 알 수 있는 것은 다음과 같습니다:
인간의 완전함은 그의 신앙과 완전한 행위에 달려 있다. 신앙의 완전함은 다시 말해 코란과 수나에 따른 신앙에 달려 있다. 신앙의 완전함은 선행의 완전함에 비례한다.
“하나님의 눈에 가장 존귀한 자는 하나님을 가장 두려워하는 자, 즉 하나님의 계명을 가장 잘 지키는 자이다.”
(알-후주라트, 49/13)
다음 구절에서:
믿음-행동
믿음과 경건함 사이의 관계에도 주목했는데, 경건함은 믿음에서 우러나오는 생명의 샘이기 때문입니다.
– 코란과 수나에 담긴 신의 용서에 대한 가르침을 자주 읽고 되새기는 것은 영혼의 즉각적인 반응을 조절하는 데 도움이 됩니다. 따라서 분노를 다스리고, 실수를 용서하며, 이러한 행동이 신의 눈에 얼마나 중요한지를 자주 되새기는 것이 필요합니다. 긍정적인 말과 행동으로 이러한 점들을 상기시켜 주는 사람들과 관계를 맺는 것도 매우 중요합니다.
– 세상의 덧없음을 생각하며
“이것도 지나갈 거야!”
이것을 말하기 위해서는 오랜 훈련과 연습이 필요합니다.
그렇긴 하지만, 우리는 훌륭한 수피 공동체나 당신이 언급한 것과 같은 누르 공동체와 협력하는 것이 우리 안에서 이러한 아름다운 도덕적 가치를 키우는 데 도움이 될 것이라고 믿습니다.
– 베디우잠란 하즈레트리, 그가 살면서 옹호하고 실현시키려 했던 것들
– 질문의 건전한 도덕성 –
그는 다음과 같이 예시를 설명했습니다:
“…만약, 절대적 무신론에 맞서 싸우는 데 있어, 리살레-이 누르가 이처럼 불리한 조건 속에서 어떤 성공을 거둔다면, 그 비결은 바로 여기에 있습니다.”
“사이드라는 존재는 없고, 그의 권력과 능력도 없다. 오직 진실만이 말한다, 믿음의 진실만이.”
진리의 빛이 믿음이 필요한 마음을 감동시키듯, 사이다 한 명만이 아니라 사이다 천 명이 희생되기를 바랍니다.
28년
내가 견뎌낸 고통과 고뇌, 내가 겪었던 곤경과 재난, 항상
할랄
그렇게 되길.
나를 핍박한 자들에게
나를 도시에서 도시로 끌고 다니며, 나를 모욕하고, 온갖 혐의로 나를 정죄하려 했던 자들에게, 나를 감옥에 가두기 위해 장소를 마련했던 자들에게,
모두에게 사과드립니다.
했습니다.
(에미르다그 라히카시-II, 80쪽)
자세한 내용은 여기를 클릭하십시오:
– “하나님 곁에서 자신이 어떤 위치를 차지하고 있는지 알고 싶다면, 하나님이 어떤 분인지 알아야 합니다…”
– 타크와란 무엇이며, 무타키는 누구를 가리키는 말입니까?
– 이 세상에서 겪는 불의는 이 세상에서 싸워서 해결해야 할까요? 아니면…
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
