1) 예언자(Ahl al-Bayt)의 가족에게 신이 금지한 일을 하는 자를 저주하는 하디스가 있습니까? 만약 있다면, 그것은 정통한 하디스입니까?
2) 야지드를 “하즈레트”(존칭)라고 부르고 그의 미덕에 대해 말하는 사람은 신의 저주를 받는가?
3) 야지드를 위해 기도하는 것에 대한 견해는 어떻습니까?
친애하는 형제여,
1)
다음은 해당 하디스의 전체 본문과 번역입니다.
내가 저주한 자는 일곱 명이며, 모든 예언자는 응답을 받는다. 하나님의 책에 무언가를 더하는 자, 하나님의 뜻을 부정하는 자, 하나님의 금령을 어기는 자, 내 가족에 대한 하나님의 금령을 어기는 자, 내 전통을 버리는 자, 하나님의 것을 부당하게 차지하는 자, 그리고 자신의 권력을 이용하여 하나님이 낮추신 자를 높이고 하나님이 높이신 자를 낮추는 폭군이 되는 자가 바로 그들이다.
“나와 기도가 응답된 모든 선지자들이 저주한 일곱 사람이 있습니다.”
하나님의 책에 무언가를 더하는 자는,
하나님의 뜻을 부정/거부하는 자는
하나님이 금지한 것을 허용할 만한 것으로 여기는 자는
하나님이 내 가족에게 금지한 것을 허용할 만한 것으로 여기는 자는,
전쟁 물품
(자신을 위해서 또는 다른 사람을 위해서)
편애를 하는,
그리고 자신의 술탄에게 폭력/강압을 사용하여 하나님이 높이신 자를 깎아내리고 하나님이 낮추신 자를 높이려는 자는…”
(무나비, 페이즈 알-카디르, 4/121, h.no: 4648 참조)
하디스에 언급된 바와 같이
“하나님이 내 가족에게 금지한 것을 허용할 만한 것으로 여기는 자.”
“의미”를 뜻하는 표현은 두 가지 방식으로 해석되었습니다.
a) 예언자의 가족에게 해서는 안 될 일을 해도 된다고 생각하는 자.
이 의견에 따르면,
선지자의 가족을 괴롭히는 자.
누구든 큰 죄를 지을 수 있습니다. 하지만 그것이 허용되는지 아닌지 우리는 알 수 없습니다. 하디스에…
무언가를 할랄하다고 생각하는 자에게 저주가 있기를.
그가 할랄한 것을 인정하는지 아닌지 확실하지 않으므로
이름을 언급하며 누군가를 저주하는 것은 옳지 않습니다.
b) 하나님이 금하신 것을 허용된다고 생각하는 내 가족 친척들.
이러한 해석에 따르면, 예언자(그에게 평화가 있기를)의 후손임에도 불구하고 하나님이 금지한 것을 허용한다고 생각하는 사람들이 언급된 것입니다.
(Münavi, ay 참조)
2)
저희는 야지드와 관련된 그러한 종류의 사건을 찾지 못했습니다.
“악인이 칭찬받을 때 하나님은 분노하신다.”
이것을 의미하는 하디스가 있습니다.
(가잘리, 이히야, 3/160)
하지만 이 하디스는 신뢰할 수 없는 것으로 알려져 있습니다.
(타흐리끄 알 아하디스 알 이흐야 참조, 동전)
3)
야지드를 위해 기도하는 것은 불신자를 위해 기도하는 것과 같은 것이 아닙니다. 왜냐하면 그가 불신자였는지 아닌지 확실하지 않기 때문입니다.
하지만 이유 없이 “야지드를 불쌍히 여겨주세요”라고 말하는 사람은, 만약…
만약 그가 알리의 가족에게 일어난 일에 만족해서 그런 행동을 하고 있다면,
하나님과 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서 그러한 태도를 묵인하지 않으셨고, 특히 그러한 의미로 묵인하지 않으셨다는 것은 분명합니다.
허용되지 않습니다.
하지만 믿음으로 죽은 사람, 심지어 죄인이었던 사람이라도 그가 가진 믿음 때문에 그를 위해 기도하는 것은 문제가 없습니다.
사실, 이 주제에 관한 일부 구절의 번역은 다음과 같습니다.
“그리고 그들 뒤에 온 자들은 말할 것이다. ‘우리 주님, 우리와 믿음으로 우리 앞서 간 형제들에게 용서를 베풀어 주십시오.'”
(알-하쉬르, 59/10)
“그리고 당신의 죄와 믿는 남녀의 죄를 용서해 달라고 구하십시오!”
(무함마드, 47/19)
“우리 주님, 저와 제 어머니와 제 아버지와 모든 신자들을 용서해 주십시오. 심판의 날에 말입니다!”
(이브라힘, 14/41)
베디우자만의 긴 편지에서 발췌한 다음 말들이 우리의 주제에 대한 이해를 돕는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다.
“저는 미리 말씀드리지만, 리살레-이 누르의 스승이자, 자신의 셀젤루티예 카시데에 수수께끼 같은 징후를 통해 리살레-이 누르와 신앙의 진리에 대한 큰 관심을 보였던 그분은,
제 사사(私師)는 이맘 알리입니다.
(라).그리고
이르시옵소서. 내가 너희에게 이 일로 말미암아 아무런 상도 구하지 아니하고 오직 친척에 대한 사랑만을 구하노라.
[(슈라, 42/23)절의 말씀에 따라] 예언자 가족에 대한 사랑은 리살레-이-누르와 우리의 사명에 있어 근본적인 원칙이며, 진정한 누르의 제자들에게는 어떤 형태로든 베베브리즘이 존재해서는 안 됩니다.“그러나 이 시대에 이단들과 잘못된 가르침을 따르는 자들은 분열을 이용하여 신자들을 혼란에 빠뜨리고 종교 의식을 타락시키고 있으므로…”
코란과 신앙에 반하는 강력한 세력이 존재합니다. 그러한 끔찍한 적에 맞서 우리는 논쟁을 낳는 사소한 세부 사항에 대한 논의에 문을 열어서는 안 됩니다.”
“폭군 하자지, 야지드, 그리고 왈리드”
그 신학 분야의 거장 같은 사람처럼
사데딘-이 타프타자니,
‘야지드를 저주하는 것은 허용됩니다.’
라고 말했습니다; 하지만
‘저주는 불가피하다.’
말하지 않았다
“좋은 일이고 보상도 따른다.”
그렇게 말하지 않았습니다. 코란과 예언자, 그리고 모든 동료들의 신성한 대화를 부정하는 자는 불경한 자이기 때문입니다. 지금도 그런 자들이 많이 있습니다. 종교적 관점에서 볼 때, 저주받은 자들을 언급하거나 저주하지 않는다고 해서 아무런 해가 없습니다. 비난과 저주는 칭찬과 사랑과 같지 않으며, 선행에 포함될 수 없기 때문입니다.
만약 손상이 발생하면 더 심각해질 겁니다…
“이제, 숨겨진 위선자들은 와하비즘의 기질을 가지고, 이슬람화와 코란의 진리를 훼손하려 하고 있습니다. 그들은 이슬람화와 코란의 진리를 보호해야 할 의무를 가진 일부 교수들을 조종하고, 진정한 신자들을 알레비족이라고 비난하며 서로를 대립시키는 수작을 부리고 있습니다. 당신의 편지에도 그 일부가 적혀 있습니다. 사실 당신도 알고 있을 것입니다. 그들은 교수들을 이용하는 것이 저와 리살레-이 누르를 공격하는 가장 효과적인 방법이라는 것을 알아챘습니다.”
“그리고 실제로 아흐레-이 수냇과 칼람 학문의 위대한 이맘 중 한 명으로 유명합니다.”
사데딘-이 타프타자니
야지드와 와리드에 대한 비방과 중상모략을 허용하는 동안,
사이드 샤리프 주르자니
알-하산 알-바사리, 무하마드 이븐 카시르, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아바스, 이븐 자이드, 이븐 아
‘이즈드와 왈리드는 폭군이자 잔혹하고 죄 많은 자들이었지만, 그들이 무신론자로 죽었다고 단정 지을 수는 없습니다. 그리고 이들에 대한 확실한 텍스트나 증거가 없을 때까지는, 그들의 신앙에 대해 확신할 수 없습니다.’
믿음으로 떠날 수 있는 가능성과 회개할 수 있는 가능성 때문입니다.
특정인을 저주하는 것이 아닙니다. 어쩌면
억압자들과 위선자들에게 하나님의 저주가 있기를.
(억압자들과 위선자들에게 하나님의 저주가 덮치기를)
일반적인 제목으로서, 저주는 허용될 수 있습니다. 그렇지 않으면 해롭고 불필요합니다.
사데딘-이 타프타자니에게 다음과 같이 답했습니다:
(에미르다그 라히카시-I, 204쪽 참조)
자세한 내용은 여기를 클릭하십시오:
– 무아위야의 아들 야지드(그에게 신의 은총이 있기를)에 대해 우리는 어떻게 생각해야 할까요?
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
