– 우리는 공장을 가지고 있고, 저는 엔지니어이며 매우 성공적인 삶을 살고 있습니다. 하지만 내면의 불안감이 느껴지고, 특수부대에 들어가 테러리즘과 싸우고 싶습니다. 그것이 더 가치 있다고 생각합니다. 모든 종교 의식을 지키지만, 싸우지 않고서는 왠지 미완성된 기분이 듭니다.
– 혹시 강박증인가? 내 생각이 틀린 걸까?
친애하는 형제여,
– 여러분이 수행하고 있는 임무는,
그것은 진정한 의도를 가진 일종의 짓하드(성전)입니다.
왜냐하면 여러분이 생산하는 제품으로 여러분은 국가의 몇 가지 필요를 충족시키기 때문입니다. 그리고 그것은 매우 훌륭한 공헌입니다.
– 오늘날 진정한 지하드는 영적인 것입니다.
이슬람이 시작된 이래로, 영적 저항(지하드)은 항상 물질적 저항보다 우선시되어 왔습니다. 메카 시대 13년 동안은 오직 영적 저항만이 실천되었습니다.
지하드 관련 자료
적의 공격에 대한 필수의 방어 전쟁입니다.
– 사실, 그것은 오늘날 우리 나라에 큰 위협이 되고 있습니다.
테러리즘의 진정한 근원은 영적 저항(지하드)의 부재입니다.
왜냐하면 수년 동안, 우리나라도 다른 곳들과 마찬가지로, 긍정적 과학 교육이라는 가면 아래, 종교를 배제하는 세속적 실증주의 교육 접근 방식이 채택되었기 때문입니다. 그 결과, 종교와 신앙이 없는 세대가 만들어졌습니다.
그날 뿌려진 불경건의 씨앗은 오늘날 잔혹한 테러리스트, 비도덕적인 아나키스트, 그리고 조국을 모르는 배신자들을 낳았습니다.
“그리고 각 도시는 그 자체로 거주자들을 위한 거대한 집과 같다.”
사후세계에 대한 믿음이 이 큰 가족 안에서 널리 퍼지지 않는다면, 훌륭한 도덕 원칙은…
진실성, 정직함, 미덕, 관대함, 희생, 신의 칭찬, 사후세계에서의 보상 대신
악의, 이기심, 거짓, 오만, 위선, 가식, 뇌물, 배신이 나타납니다. 질서와 인간성의 외관 아래에는 무정부 상태와 야만성이 만연하며, 도시 생활은 독에 젖습니다.
아이들은 말썽을 피우고, 젊은이들은 술에 취하고, 강한 자들은 억압자가 되고, 노인들은 징징거린다.”
(베디우잠란, 아사-이 무사, 44-45쪽 참조)
– 다시 말해, 베디우잠만이 알팔락 수라의 구절들, 특히 세 번째 구절에서 악으로부터의 피난처를 신에게 구할 것을 명하는 구절들의 은유적 의미에 대한 해석은 시간이 지남에 따라 입증되었습니다. 요약하자면, 중요한 설명은 다음과 같습니다.
이 구절은 물질적, 영적 재앙을 많이 예고하고 있습니다. 특히 1971년에 일어날 끔찍한 재앙을 예고하고 있습니다.
20년 후, 현재의 종자를 개선하지 않으면 그 결과는 분명히 끔찍할 것입니다.
(번개 참조, 269쪽)
안타깝게도 심어진 씨앗은 영적 정화를 나타냅니다.
종교 과학이 현대 과학과 함께 가르쳐지지 않기 때문입니다.
우리는 현재 테러와 무정부 상태라는 재앙에 시달리고 있습니다.
그러므로 우리의 목표가 하나님의 인정을 얻는 것이라면, 이 지속적인 영적 전쟁의 틀 안에서 우리의 재산과 삶을 가지고 싸워야 합니다.
– 우리는 많은 젊은이들이 집단적 의무인 물질적 지하드를 수행할 수 있다는 것을 잊지 말아야 합니다. 그러나 이 시대에 개인적 의무인 영적 지하드를 위한 덕 있는 사람들을 찾기는 쉽지 않습니다.
그러므로 슬퍼할 필요가 없으며, 만약 우리가 모든 종류의 불의, 부도덕, 억압, 테러리즘을 예방하기 위한 개인적이고도 기본적인 의무인 정신적 지하드를 수행할 기회를 활용한다면, 우리는 매우 성공할 것이라고 말할 수 있습니다.
사실, 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 하이바르 전투에서 알리를 사령관으로 임명하면서 적과 싸우기 전에 사람들을 이슬람으로 초대하는 것의 중요성을 강조하며 다음과 같이 말씀하셨습니다.
“네게는 많은 붉은 낙타를 소유하는 것보다 하나님이 한 사람이라도 네게로 인도하시는 것이 훨씬 더 낫다는 것을 알라.”
(부하리, 지하드, 143)
마지막으로, 신의 승인을 원칙으로 삼지 않는 어떤 지하드도 진정한 지하드가 아니라는 점을 잊지 말아야 합니다.
하나님께서 우리 모두를 그분의 뜻 안에서 섬기는 종이 되게 해주시기를, 아멘.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
