– 6개의 꼭짓점을 가진 별 모양의 디자인이 새겨진, 소위 솔로몬의 인장이라고 알려진 이 반지와 관련하여 알려줄 정보가 있으신가요?
– 이 반지는 먼저 아담 선지자에게 보내졌나요?
– 또한, 일부 이슬람 자료에 나오는 다음 정보는 사실입니까?
선지자 솔로몬이 불, 물, 바람, 새, 동물을 조종할 수 있는 마법의 반지, 즉 반지 모양의 인장을 소유하고 있었다고 전해진다. 이 반지는 아담이 에덴동산에 있을 때 소유했던 것으로, 가브리엘이 솔로몬에게 가져다주었다. 반지에는 새겨진 육각형이 신성한 이름(Ism-i Azam)을 상징한다고 여겨진다. 신성한 이름에 대한 존중으로 솔로몬은 목욕할 때만 반지를 벗었는데, 그때는 그의 재상 아사프나 아내 아미나에게 건네주었다. 반지를 벗으면 동물들을 조종할 수 없었다. 어느 날 목욕을 하러 갔을 때, 이상한 외모의 짐승(이프리트 또는 거인)이 솔로몬을 가장하여 그의 아내에게서 반지를 훔쳤다. 솔로몬이 반지를 돌려달라고 하자, 배신죄로 몰려 짐승의 명령에 따라 궁궐에서 쫓겨났다. 짐승은 그의 자리를 차지하고 궁궐을 다스리기 시작했다. 솔로몬은 해안 마을에 살면서 어부들의 어획물을 나르며 지냈다. 40년 후, 짐승은 반지가 잘못된 사람의 손에 넘어가는 것을 막기 위해 바다에 던졌고, 후에 반항한 동물들과 짐승들에게 죽었다. 어느 날, 솔로몬과 함께 일했던 어부가 그의 봉급 대신 생선을 주었다. 밤에 생선을 요리하려고 열었을 때, 솔로몬은 자신의 반지를 발견하여 손가락에 끼고 궁궐로 돌아가 이전의 삶을 되찾았으며, 이렇게 예언의 기간을 마쳤다. 속담 “반지를 가진 자가 솔로몬이다”는 이 이야기가 바탕이다.
친애하는 형제여,
이 이야기
이스라엘인들
이는 우리가 언급한 미신 중 하나입니다. 코란이나 신뢰할 수 있는 하디스 출처에도 그러한 정보는 없습니다.
해석학적 자료에 따르면, 이야기는 다음과 같습니다:
“우리는 솔로몬을 시험에 처하게 하고 그의 보좌 위에 시체를 놓았습니다. 그러자 그는 하나님께 피신하여 다시 보좌에 앉았습니다.”
(슬픔, 38/34)
다음 구절을 설명하는 맥락에서 언급되었습니다:
이 이야기는 여러 가지 다른 버전이 있습니다. 가장 길고 널리 퍼져 있는 버전은 일부 정보 때문에 연구자들에 의해 거부되었습니다.
파흐레딘 라지는 이 이야기를 “하슈빌레르”(허울뿐인 사람들)가 전해왔다고 하며, 그 진실성을 다음과 같이 반박합니다.
a.
말했듯이, 만약
만약 악마가 선지자 솔로몬으로 변장했다면,
그렇다면 어떤 종교도 신뢰할 수 없을 것입니다. 사람들은 이렇게 주장할 수 있습니다. “예언자 무함마드, 예수, 모세라고 불리는 인물들이 그들 자신이 아니라 그들의 모습을 한 악마일 가능성이 있다”고 말이죠. 따라서 그들의 종교를 받아들이기를 거부할 수 있을 것입니다. 이는 종교의 완전한 폐지를 의미할 것입니다.
b.
만약 악마가 솔로몬과 같은 예언자에게 저렇게 행동할 수 있다면, 모든 현자, 수도자, 성인에게도 같은 짓을 할 수 있을 것입니다. 그들의 책을 찢고, 집을 무너뜨릴 수도 있습니다. 이는 결과적으로 기존 이슬람 문헌에 대한 큰 불신을 낳을 것입니다.
c.
이 이야기에 따르면, 악마는 솔로몬 왕의 모습으로 변장하여 그의 아내들을 유혹했다고 합니다.
그러나 하나님께서 자신의 선지자의 아내들이 그러한 끔찍한 짓의 희생자가 되도록 허락하셨다는 것은 상상할 수 없는 일입니다.
(해당 구절에 대한 라지의 주석을 참조하십시오).
이 구절에 언급된 시련에 대한 학자들의 해석은 다음과 같습니다.
1.
선지자 솔로몬에게 아들이 있었습니다. 악마들은 그 아들을 죽이기로 결심하며 “그가 자라면 우리 아버지처럼 그도 우리를 다스릴 것이다”라고 말했습니다. 어떻게든 솔로몬은 이 사실을 알게 되었고, “아들을 구름 속으로 날려 보냈다”고 합니다. 어느 날, 아들의 시신이 자신의 왕좌에 떨어지는 것을 보고 솔로몬은 자신의 잘못을 깨달았습니다.
“하나님을 신뢰하지 않아서”
그는 자신이 그러한 재난을 당했다는 것을 깨닫고 회개하여 용서를 구했고, 그의 회개는 받아들여졌습니다.
(라지, 관련 장소)
2.
제마흐셰리에 따르면, 반지 이야기는 유대인들이 지어낸 미신이다.
(제마흐샤리(Zemahşeri)의 본문 해석)
3.
쿠르투비의 주석을 개정한 아흐메드 엘-베르두니와 이브라힘 아트피시는 이러한 이야기는 근거가 없으며, 이는 예언자들의 가장 중요한 특징에 위배된다고 주장합니다.
이스멧의 미덕에 반하는
그들은 떨어졌다고 말했습니다.
(쿠르투비의 해당 구절에 대한 주석을 참조하십시오).
4.
유 하얀의 견해는 다음과 같습니다. “이 이야기에 대해 논평자들이 언급한 모든 정보는 유대인 위원회나 짐디크(이단)에 의해 고안된 미신입니다.”
또한 복제하는 것도 허용되지 않습니다.
선지자들을 그러한 미신으로부터 정화하고 면죄시켜야 합니다.
(해당 위치에서 이브누 하얀 참조)
5.
이븐 카시르는 또한 이 이야기에 대한 모든 이야기가
“이스라엘성”
그리고 그것은 사실이 아니라고 말했다.
(이븐 카시르, 관련 부분)
이븐 아슈르는 이러한 이야기에 대해 다음과 같이 말했습니다. “이것들은 미신일 가능성이 더 크며, 그러한 가능성이 솔로몬의 존경받는 지위와 더 잘 어울립니다.”
(이븐 아슈르, 관련 지역)
6.
이 문제에 대한 기존 이야기들을 언급한 후, 알루시(Alusi)는 이렇게 말했습니다. “이븐 아바스(Ibn Abbas)에게 돌려진 이 정보의 출처는 카압 알-아흐바르(Ka’b al-Ahbar)입니다. 카압은 차례로 유대인의 신빙성 없는 책들에서 많은 내용을 전합니다. 솔로몬 왕의 반지/도장은 모두가 알고 있습니다. 하나님이 한 예언자에게 베푸신 은혜를 그 반지 때문이라고 돌리는 것은 이치에 매우 어긋납니다. 만약 그 반지 안에 비밀이 담겨 있었다면, 코란에도 그 내용이 언급되었을 것입니다. 아부 하얀(Abu Hayyan)과 다른 학자들이 말했듯이, 이 이야기들이 유대인 짐디크(zindiqs)와 궤변가들에 의해 지어낸 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다.”
정신이 온전한 사람이 이런 것들을 받아들일 수는 없습니다.
(알루시, 해당 구절에 대한 주석)
7.
메라기는 또한 이러한 이야기는 무슬림을 직접적으로 속이기 위해 유대인들이 지어낸 미신이라고 주장했습니다.
(해당 위치에서 Meraği를 참조하십시오)
참고:
우리는 20개 이상의 주석서를 참고했지만, 이러한 이야기가 주석에 실려 있다고 해서 반드시 사실이라고 단정 지을 수는 없습니다. 모든 주석에는 예외가 있습니다. 사실, 우리가 일부 주석에서 발췌한 정보는 명확합니다…
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